粤海风杂志 省级期刊

积年的隐患

作者：徐南铁 刊期：2012年第03期

有一个在大学做教授的朋友给我发邮件说:当下的学生无心向学,就连大一新生都对课程无精打采、毫无斗志、漫不经心。为此他特别沮丧,说自己对上课已经无比厌倦,上课的激情荡然无存。他还把学生的几篇论文发给我看,几乎全文是抄来的。我也曾在大学里执教,很能理解他的叹惋,把这些内容放到了我的微博上。有的跟帖很冷静:"抄袭之风是长期形成的。很...

异乡人促成“大一统”

作者：刘一行 刊期：2012年第03期

1.现代以前,人要离乡,多为在本乡的竞争中落败。"衣锦还乡"遂成异乡人共同的理想。此理想催生的群体行动,系古代大一统帝国的重要成因。2.秦国的客卿,多是六国没落贵族。他们在本国失势,便要借秦之力反攻回去,将本国权力重新洗牌。

中国致公党为何弃孙选陈

作者：李吉奎 刊期：2012年第03期

凡是有点文化的中国人,一般都知道,反动军阀陈炯明,在1922年6月16日清晨叛变,炮击观音山总统府,将孙中山逐出广州;三年后,国共合作的第二次东征,却彻底击败陈氏,这个叛徒穷困潦

爱的权力化——中国恩感文化批判

作者：杨春时 刊期：2012年第03期

在比较文化的研究中流行一种说法:西方是罪感文化,因为基督教认为人是有原罪的,生存的意义在于赎罪以拯救灵魂。古印度文化是苦感文化,因为佛教认为世俗生活是苦难,所以生存的意义在于通过修行,渡过苦海,到达极乐世界。

鲁迅对中国人及中国历史的九大感悟

作者：张梦阳 刊期：2012年第03期

鲁迅之所以无愧于思想家的称号,就在于他比他的同时代人以及多少代的后来者都深刻得多、清醒得多地了解中国社会和历史,他以他无可比拟的极其犀利、极其深邃的杂文和小说,对中国数千年的封建专制主义进行了全面、彻底的批判,促使中华民族从"瞒和骗"与"不

从私人记录看“”的文化消费

作者：钱振文 刊期：2012年第03期

放在我面前的是一个普通知识分子在""十年当中的生活日记,这份日记的起讫时间是1965年1月1日到1975年10月30日,所以,"时期"只是粗略的说法。这份生活日记由两部分组成,一部分是常见的日记,另一部分是家庭

书架

刊期：2012年第03期

周扬的政治气魄

作者：姬学友 刊期：2012年第03期

吴奚如是左联成员,20世纪30年代中期曾任上海中共中央特科干部。在《我所认识的胡风》一文中,他透露了两个口号论争中的一个小插曲:"当两个口号论战达到白热化的时候,在一次左联主要成员的会议上,雪峰说:‘民族革命

中国时尚画报现在时

作者：孙曙 刊期：2012年第03期

铜版纸,厚重挺括,金属光泽,经久不毁,堂皇富丽,塑成金身的纸,纸中之尊,既是财富及尊贵的最好隐喻,又是其闪现之处。从民国时代《良友画报》《电影画报》《摄影画报》等画报,传下铜版纸时尚富有的血统;共和国时代,《人民画报》

城市文化要说出自己的“方言”

作者：王衍军 刊期：2012年第03期

改革开放三十年,城市文化建设问题已经引起了众多专家学者的关注,也取得了很大的成就,但城市文化建设也仍然存在诸多问题,比如城市文化建设中'千城一面'的趋同化现象日益明显,怎样解决这一城市文化建设的趋同问题?在

潘晓讨论与1980年代的社会思潮

作者：陈伟军 刊期：2012年第03期

1978年关于真理标准的大讨论标志着全社会的思想开始解冻,人们逐步从精神的枷锁和禁锢中解放出来了。''结束后,反思历史和现实的各种社会思潮蔓延开来,道德理想主义、集体主义遭到怀疑,由此导致人生观、价值观的激烈碰撞。人生的目的、意义是什

《起点》与建国初期七月派的立场调适

作者：张传敏 刊期：2012年第03期

《起点》杂志,1950年1月20日创刊于上海,梅志、化铁、罗洛、罗飞等人编辑,1950年3月1日出版第二期后即告终刊。虽然它仅仅出版了两期,但在上世纪50年代中期《人民日报》公布的"胡风反革命集团"第二、三批材料中都被点名,后来在各种批判文章中

高雄文学史的建构及其吊诡

作者：古远清 刊期：2012年第03期

90年代以来,台湾地方文学修史出现了《台中县文学发展史》、《台南县文学史》等多种成果,其中彭瑞金著的《高雄市文学史·现代篇》(高雄市立图书馆,2008年),是值得重视的一部。地方文学史的存在,一般都有自己的精神原理和逻辑起点,有自己的学科范畴和学科概念。对

“农民工”:游移的能指

作者：方旭东 刊期：2012年第03期

改革开放,三十多年前在国家层面成为一种宏大的社会抉择,社会结构变化的一种重大形式就是所有中国人命运和生活方式的不同改观。农民不再在迷恋而无奈的家园中面对土地发呆;让老人和孩子留守,或者举家迁移,背上行囊,远离寂静遥远且贫寒的乡土,开始体验陌生烦嚣的都市生存。他们对这

历史的否定之否定

作者：刘若琴 刊期：2012年第03期

读了黎辛先生在《粤海风》2011年第6期的文章——《我的"不同的历史叙事"》,不免仍感到一点惊讶。上世纪50年代,"胡风"这个名字从"思想批判"转化成一桩牵扯众多人的"反革命"案件,中间有一个"被集团化"的过程。"集团化"的社会标志,恐怕就是舒芜的《从头