乐府学杂志 CSSCI南大期刊
Research on Yuefu
杂志简介：《乐府学》杂志经新闻出版总署批准，自2006年创刊，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份半年刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：文献研究、音乐研究、文学研究、名篇解读
杂志简介：《乐府学》杂志经新闻出版总署批准，自2006年创刊，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份半年刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：文献研究、音乐研究、文学研究、名篇解读
作者：吕华亮 刊期：2019年第01期
关于《陌上桑》“盈盈公府步,冉冉府中趋”中“冉冉”之意及这两句话的意涵,近代以来学者的意见,或未契文意,或言之未尽,值得进一步探讨。文章通过相关材料的排比、分析,结合儒家礼乐文化特点,认为:“冉冉”意为“疾行貌”,而非“渐渐貌”;“公府步”和“府中趋”乃两种不同的官步;罗敷夸夫之所以言及步法,意在夸赞其夫的儒雅仪容美及良好道德品...
作者：王颜玲 刊期：2019年第01期
对俗乐持开放态度并收录“八音”是沈约《宋书.乐志》撰写的两个显著特色,杜佑《通典.乐典》不仅继承了这两个特色并加以发展。其中尤以“八音”部分最为突出,不仅补充了乐器而且对乐器进行了再分类,并且是有意对雅乐乐器与俗乐乐器在详略上作出区别安排,形成了雅乐乐器固定叙述模式,既突出了对传统雅乐乐器的重视,又有效弥补了前人不录俗乐乐器...
作者：叶烨; 刘学 刊期：2019年第01期
宋人刘跋有诗一首提及郭茂倩。结合此诗以及其他新发现材料可推知,郭茂倩早年随父宦游,神宗熙宁九年( 1076)以科举入仕,服除后出任判司簿尉之职,于神宗元丰四年(1081)至元丰七年(1084)在洛阳任河南府法曹参军,此后入秦凤路经略安抚使司幕府。由此诗并可知,郭茂倩在洛阳期间与刘践、尹迁等人交游,为朋辈视为沉静淡泊之人。《乐府诗集》一书亦很可...
作者：郭丽 刊期：2019年第01期
元代有乐府诗留存的少数民族诗人共18人,数量位居前三的是耶律铸、马祖常和萨都剌。16位少数民族诗人所作乐府在《乐府诗集》所分十二类中占有九类,仅燕射、清商和舞曲三类未见歌辞留存。在这九类中绝大部分为近代曲辞和新乐府辞。在近代曲辞中,出现频率最高的是《西湖竹枝词》。原因是元代民族诗人乐府诗创作深受当时宗唐复古诗学思想影响。而...
作者：文晓华 刊期：2019年第01期
李延年被汉武帝任命为协律都尉明显带有矛盾之处,即李延年以一个宫廷乐人的身份被封为显系武职之官。其实这次任命并非武帝异想天开,而是缘于对先秦“都尉”与“大师”职官传统的延续,亦是出于武帝礼乐文化建设的强烈需要。
作者：陈娅妮 刊期：2019年第01期
吴鼓吹曲辞十二首作为孙吴仅有的完整文人诗歌留存,历来被认为是模仿魏鼓吹曲辞制作而成。但吴鼓吹曲辞并非简单模仿,而是以与魏鼓吹曲抗衡的形成,来彰显承汉正统地位的意图。无论是题词撰写、模拟魏鼓辞,还是创制新的曲辞,都体现出强烈的对抗意识,相对于魏鼓吹曲辞,在政治宣传和文学性上都有一定拓展.
作者：马铁浩 刊期：2019年第01期
魏晋南北朝的长期分裂,使不同王朝形成了不同的古典雅乐观念。杨隋一统天下之后,这些差异在开皇乐议中得到了集中的呈现。其中,周人尊先秦古乐,梁人尊魏晋古乐,齐人尊北魏“洛阳旧乐”,陈人则承继梁乐,不同的政治集团,其古典观犹如地理学中的“地层”,呈现出时间上的断裂,且与“地表”所反映的当代音乐形态构成了种种对立。隋文帝采纳何妥建议,...
作者：刘锋焘 刊期：2019年第01期
汉高祖刘邦的《大风歌》是一首广为人知的帝王抒怀之作。就体裁的角度而言,也是一首特殊的乐府诗。后世诸多“明君”亦有同类创作。本文对汉高祖刘邦、唐太宗李世民、金世宗完颜雍的几首同类诗歌略作赏析探讨,并借此审视《大风歌》的经典地位。
作者：岳洋峰 刊期：2019年第01期
西汉高祖时期唐山夫人所作的《房中祠乐》,由周《房中乐》与秦《寿人》乐发展而来。其“安世”之名首次见于《汉书.礼乐志》中,后世对乐曲及乐曲名称的逐步改造,最终被定名为《安世房中歌》。文章结合文献记载对“安世”进行释义,并进一步分析《安世房中歌》的“德”“孝”之义。
作者：石雅梅 刊期：2019年第01期
关于琴曲《胡笳十八拍》,自唐以来便多将其认定为蔡琰作。但实际上,《胡笳曲》当为后世之好事者有感于蔡琰之独特经历而据其骚体《悲愤诗》所谱写,蔡琰只是托名。此曲不仅在唐代形成了沈家声和祝家声两个著名的演唱流派,在流传过程中更是涌现了以董庭兰、杜山人等为代表的一批杰出的演奏者。此后,唐人刘商又据世传之《胡笳曲》“叙当时之事”,著...
作者：刘少帅 刊期：2019年第01期
北魏中后期社会风潮由尚武向尚文转变,从温子升所写《白鼻[马呙]》中可见一斑。自北魏孝文帝迁洛,实行汉化改革,其锐情文学的举动,促使北魏元氏贵族自觉参与其中。北魏皇族以举荐后进、举办雅集等活动,促进此时期文学发展。从元渊对温子升的身份定位,可知元氏贵族也继承其“尚武”传统,重视谋略之士培养。元雍与元渊作为“雅好文学”与“军功至...
作者：苗菁 刊期：2019年第01期
一般而言,汉之后所谓的“乐府”作品,单从体裁上说,实际上类似今天我们所说的“乐曲”或“歌曲”。从历史发展经验上看,一个朝代或一个历史时期,凡有重大事件发生,往往会有与之相呼应、相配合、相关联的新“乐曲”或“歌曲”出现。这是中国社会文化生活中一种独有的文化现象。隋代大运河的开凿,既是隋朝本身的一个大事件,也是影响唐宋及其以后朝...
作者：刘怀荣 刊期：2019年第01期
歌诗是创作者和表演者为特定社会需求而进行的娱神、娱人的综合艺术,是娱乐活动的产物。在大分裂、大动乱的魏晋南北朝,歌诗的兴盛不仅有赖于乐府官署及现实礼乐需求,离不开帝王、贵族的支持,文人、艺人的参与,民间和外来歌诗的共同推动,也与社会各阶层普遍的娱乐需求密切相关。而这一时期的歌诗,融合百戏、歌舞、说唱文学等多种表演艺术之胚胎...
作者：张晓伟 刊期：2019年第01期
吴声西曲歌词与南朝文人诗之间有大量的相似诗句,其中许多可以看作相互脱化的关系。系统搜集这些相似诗句并分门别类、制成表格,便可借以研究吴声西曲对南朝诗歌壇变的影响。早在刘宋,鲍照与谢灵运已与新兴的音乐相通声气。南朝诗中不论是缠绵纠结的情感表达,还是清远发舒的相思意境,都受到吴声西曲的直接影响。南朝诗的物感精神和景物描写方式,...
作者：吴相洲 刊期：2019年第01期
文章探析李白“古乐府学”的内涵,指出从乐府学史角度考察,李白古乐府学与王通《续诗》有明显的承续关系:通以乐府续《诗经》以实现“删述”之志,李白作古乐府以实现其“删述”之志;王通“述而不作”,选取乐府阐释其诗教;李白“作而不述”,创作乐府直陈诗教意义。其古乐府学和古乐府创作一体两面,正是其删述之志的具体体现。李白精研古乐府学,与...