乐府学杂志 CSSCI南大期刊
Research on Yuefu
杂志简介：《乐府学》杂志经新闻出版总署批准，自2006年创刊，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份半年刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：文献研究、音乐研究、文学研究、名篇解读
杂志简介：《乐府学》杂志经新闻出版总署批准，自2006年创刊，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份半年刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：文献研究、音乐研究、文学研究、名篇解读
作者：曹胜高 刊期：2018年第02期
祀高禖而祈子、命未婚配者会奔,皆出于仲春祀社之礼,形成了两周最为隆重的以社为会风俗。祀社多以巫觋歌舞为之,观者多赞美巫之美丽、觋之英俊,生发出有情而不能婚配之感。媒氏既掌管婚配,又掌管男女阴讼,阴讼之辞陈于社中。旁听治讼的乐官,将媒氏所见男女相悦、相思、相怨、相恨之辞采而为诗,成为《诗经》婚嗣之歌。
作者：韩国良 刊期：2018年第02期
对于汉乐府是否由武帝首立,否定论者提出了很多论据。可是如果稍加辨析,便不难发现这些论据都是很难成立的。西汉的音乐管理机构在武帝之前只有太乐,乐府乃武帝所首立。由于太乐有时也泛称'乐府',所以才使不少学者都产生了误解。其实乐府和太乐分工明确,前者主管郊祀乐和兵法武乐,后者主管宗庙乐。只要我们紧紧抓住这一区别,那么,'汉乐府乃由武...
作者：王克家 刊期：2018年第02期
《妇病行》古辞'语虽奇古,中有不可解、不可读者',学者对它的解读颇有歧见。篇末的'乱曰'是《妇病行》古辞的重要形态特征,它表明这篇歌诗与乐舞有密切联系,可以作为'舞'曲的曲辞使用。同时,诗篇中出现了面呼称谓、称述称谓两种不同的称谓词,从侧面说明了《妇病行》的演剧性特征。'探怀中钱持授'句是表演动作的提示字,具有科范字的性质,是判断诗...
作者：王福利 刊期：2018年第02期
晋四厢乐制应源于汉魏时期的东西厢乐制,其规制或源自古代军仪、朝仪的四厢礼官之设。与之相应的四厢乐歌最初即见于晋宋时期,在《乐府诗集》'燕射歌辞'大类中实属燕飨、食举乐小类,与射礼射乐当为两途。成公绥所造'晋四厢乐歌'实由'上寿酒歌'一章、'雅乐正旦大会行礼诗'十五章共计十六章组成。《晋书·乐志》编纂者在转录《宋书·乐志》时遗漏了'...
作者：李腾焜 刊期：2018年第02期
《汉书·礼乐志》著录的《郊祀歌》十九章,是表达封禅仪式的一个整体,编排顺序有其内在的理路。深入汉帝国祭祀活动的历史过程中考察文本的生成,可知十九章主要经过两次系统的编纂:第一次用于元封元年首次封禅,结合甘泉与汾阴的祭礼,初步形成与泰山封禅密切对应的歌辞体系;第二次用于元封五年增修封禅,在完善基本体系的同时,进一步结合雍地的祭礼...
作者：郭丽 刊期：2018年第02期
长期以来,学界多据今本唐修《晋书·乐志》与沈约《宋书·乐志》部分内容相同认定《晋书·乐志》系抄录《宋书·乐志》而成。通过仔细考察发现,唐修《晋书·乐志》主要根据臧荣绪《晋书·乐志》修撰而成,部分内容臧著《晋书·乐志》已经存在,唐修《晋书·乐志》并非抄录《宋书·乐志》而成,相反沈约修撰《宋书》时很可能参考了臧著《晋书》。
作者：武晓红 刊期：2018年第02期
宋代陈旸《乐书》被广泛征引,因其佐以录图对诸乐器进行较详细的记载。但其对于'箜篌'一项的编录,却出现颇多舛误。主要表现在:第一,将'卧箜篌'列于胡部;第二,对'大箜篌''小箜篌'定性有误;第三,评论唐玄宗弹奏'箜篌'为胡人乐器。从文献摘编来看,陈旸对'箜篌'的理解较混乱,既缺乏对'卧箜篌'的正确认识,对'大箜篌'和'小箜篌'文献梳理亦不甚准确,录...
作者：王琳夫 刊期：2018年第02期
沈括《梦溪笔谈·乐律一》中的'大遍'一则,是研究唐宋大曲结构、宋词词调体制的常见材料,被各家反复征引,但这段材料的解读还存在疑义。这些名词之间并非一般理解的并行序次关系,而是分属不同层级名词之间的相互阐释关系。实应断为:所谓'大遍'者,有序,引歌;?,翕嗺哨;催攧衮破,行中腔、踏歌之类。凡数十解,每解有数叠者,裁截用之,谓之'摘遍'。
作者：李晓龙 刊期：2018年第02期
《神弦歌》本为东吴时期民间祀神乐曲,后传至宫中,并用于宫中宗庙祭祀仪式。然其在《乐府诗集》中的属类是'清商曲辞',而非记载宫廷仪式乐辞的'郊庙歌辞'。郭茂倩对《神弦歌》的归类源于《神弦歌》的内容和风格。
作者：梁海燕 刊期：2018年第02期
本文对《后汉武德舞歌诗》的性质进行辨析,认为其为世祖庙登歌,非舞歌。考察齐《前舞凯容歌》之题序,指出通行本《乐府诗集》标点有误,'夷蛮之乐虽陈宗庙,不应杂以周舞'是智匠《古今乐录》文字内容,非郭茂倩按语。同时指出,晋之《宣文》《凯容》皆出魏《文始舞》,而非《武始舞》。围绕曹植《鼙舞歌》创作,认为其具有参与朝廷礼乐制作的主观愿望,...
作者：廖美玉 刊期：2018年第02期
汉文帝宣示'农,天下之本也',唐太宗倡导'比屋之人,恣其耕稼',影响所及,汉唐乐府围绕着农事与农民,除了与农事有关的祭祀乐歌,唐代诗人多有且耕且读的躬耕体验,新乐府乃多以农民为主角。本文从'躬耕共感'的阅读视角,关注士人躬耕之后对歌诗创作的影响,爬梳有关农事与农民的文献记载与乐府歌诗,分别从'遵循自然法则,回归乐府本质''不畏农事辛劳,惟...
作者：吴振华; 蒋泽宏 刊期：2018年第02期
孟郊是中唐乐府名家,其乐府诗简朴古奥、托兴深微,内蕴刚贞、锤炼精纯;诗境孤郁冷峭,笔力镵刻崭削,想象怪异,构思奇特。体现其对高古、雅正的审美追求,取得了很高的艺术成就,对后代影响深远。
作者：陶冉 刊期：2018年第02期
由于《琴操》的流传散佚饱受争议,再加上先唐史料文献佐证短缺,《琴操》中的'十二操'琴曲往往仅作为笼统概念流传,而本身又存在产生和排序有先后,本事、作者、题名不一等问题,在史传、类书、前人拟作等材料互证有限的情况下,作为首次系统化文人拟辞的韩愈'十操'却能为'十二操'的诸多问题进行推溯。同时,'十操'本身也显示出韩愈深沉的复古寄托,并...
作者：杨柔卿 刊期：2018年第02期
乐府《妾薄命》为乐府佳丽47曲之一,收录于郭茂倩所编《乐府诗集·杂曲歌辞》。历代同题拟作,目前能见的文本数量约为汉2首、梁3首、唐17首、宋29首、金13首、元13首、明40首、清131首,共235首,近人仅对曹植与陈师道《妾薄命》进行过专门研究,实为可惜。其中,唐乐府《妾薄命》不乏李百药、杜审言、武平一、李白、卢纶、孟郊与张籍等名家之作,其题...
作者：张建雄 刊期：2018年第02期
在乐府诗批评史上,将之纳入儒家乐教与诗教视域之下的经学化批评,贯穿于整个乐府诗批评与创作的始终。文章以明清时期三部乐府学批评专著《乐府原》《乐府广序》《乐府正义》为个案,对经学化现象作了印证。