乐府学杂志 CSSCI南大期刊
Research on Yuefu
杂志简介：《乐府学》杂志经新闻出版总署批准，自2006年创刊，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份半年刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：文献研究、音乐研究、文学研究、名篇解读
杂志简介：《乐府学》杂志经新闻出版总署批准，自2006年创刊，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份半年刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：文献研究、音乐研究、文学研究、名篇解读
作者：张雪; 傅璇琮; 葛晓音; 詹福瑞; 陈尚君; 朝戈金; 薛天纬; 方铭; 党圣元 刊期：2014年第01期
<正>尊敬的各位专家,老师们,同学们:大家上午好。今天,我们在这里举行乐府学会成立仪式,我谨代表首都师范大学对各位专家的到来表示诚挚的欢迎和衷心的感谢!对乐府学会的成立表示衷心的祝贺!首都师范大学是北京市政府于新中国成立初期创建的第一所高等院校,也是北京市重点投入建设的市属重点大学。建校59年来,学校为社会培养了各类高级人...
作者：吴相洲 刊期：2014年第01期
<正>首先感谢海内外各位学者与我们共同见证乐府学会成立这一历史时刻!大家的到来使我们深受感动和鼓舞。下面我汇报一下几年来乐府学会筹备、申请和成立过程。乐府学是与诗经学、楚辞学、词学、曲学并列的古代文学专门之学。乐府自从其产生时候起就受到了人们的关注。秦代记录乐府活动文献留存不多,暂且不论。自汉代开始,就有人有意识记...
作者：向回 刊期：2014年第01期
<正>2013年8月23~26日,"乐府学会成立大会暨第四届乐府歌诗国际学术研讨会"在北京隆重召开。由首都师范大学作为发起单位、吴相洲教授具体负责申请的国家一级学会——乐府学会正式成立。来自海峡两岸以及日本、韩国的110余名学者与媒体代表共同见证了这一历史性时刻。8月24日上午9点,在首都师范大学中国诗歌研究中心主任赵敏俐教授的主持...
作者：长谷部刚 刊期：2014年第01期
日本著名音乐学家林谦三(Hayashi Kenzo,1899~1976年)的《隋唐燕乐调研究》只有中文版,而没有日文原著。所以在日本很少人认识它的学术价值。由笔者组织的"隋唐乐府文学研究小组"调查林谦三旧宅发现未公开的手稿《唐乐调的渊源》,得知林谦三在1936年出版了《隋唐燕乐调研究》后又重新用日文撰写了有关内容。
作者：李骜 刊期：2014年第01期
从《文选》李善注所存《歌录》18条佚文可以看出,《歌录》所谓"某曲古辞(也)"具有特殊的含义,它指的不是某曲曲辞乃古辞,而是某曲曲调起自古辞。这是李善注一再阐明的。从《歌录》所载《王昭君》一曲的避讳字,可推断《歌录》不是晋人,也不是刘宋人所作。又从其所载"吟叹四曲"皆在张永《元嘉正声技录》"古有八曲"之内而其中三曲亦在张《录》"吟叹...
作者：亓娟莉 刊期：2014年第01期
在校勘《乐府杂录》"俗乐"及"古乐工"两段文字的基础上,重新解读唐梨园、教坊的沿革。肯定"梨园新院"与"梨园别教院"为同一音乐机构的观点。"梨园新院"即"梨园别教院"主掌宫廷俗乐,兼习供奉新曲以及法曲乐章,开元前隶属太常寺太乐署,开元二年别置左右教坊,梨园新院主掌之俗乐及乐工"于此旋抽入教坊"。
作者：彭令 刊期：2014年第01期
明代汲古阁刻印本《乐府诗集》一百卷由明末汲古阁刊刻,版刻清晰,当为初印本。三百年前,它曾经为黄砚旅珍藏,十册书上均有沈尹默行书题写的"乐府诗集"书名。
作者：杜运通 刊期：2014年第01期
汉乐府诗是我国古代音乐文学的翘楚之作,具有诗歌文本和演唱文本的双重属性,处于歌唱、舞蹈状态的诗歌表演才是汉乐府诗的最终完成态。在现今的文学史和相关研究成果中,主要着眼于它的思想价值和文学艺术的表现,而漠视了它的乐舞文化的主体性。本文从音乐文学的视野,深入探讨了汉乐府文本载体的多元性、叙事描写的再现性、浪漫传奇的多变性、传...
作者：王德华 刊期：2014年第01期
屈原《远游》的空间书写有着五官星空区划的天文背景。南宫翼为天乐府职能形成的天文背景与人文映射,构成《远游》南宫音乐书写的知识背景。《咸池》等天乐作为阴阳调和的正风与正乐的象征,反映了诗人对音乐之道的通晓,也与现实中"楚之衰也,作为巫音"构成了反比寓意,表现了诗人对楚国现实的关注。
作者：李健正 刊期：2014年第01期
琴歌,就是用七弦琴音乐创作或记录的历代歌曲。简而言之,就是有词的琴曲。在现存的琴歌中,从上古的《南风歌》到诗经、楚辞、论语、古乐府诗,以及唐诗、宋词、元曲……一直到近现代的歌曲样样都有。古人没有录音机,欣赏音乐的机会难得,七弦琴就是他们的录音机。古代文人用七弦琴宣泄自己的情感,记录当时的歌曲,以琴会友,与人交流……丰富的七弦...
作者：沈冬 刊期：2014年第01期
本文接续拙作《异国喧声中的淡雅音韵——北朝之琴研究》及《"纵任不拘"与"风韵清远"——东晋南朝的士族与琴》二文而作。承接前篇,本文处理隋代大儒文中子王通(584~617年)家族之琴,其家族是世代相传的儒学世家,表现在琴上,同时代表了儒士琴与士族琴。王通先祖曾在永嘉乱时随晋室南迁,其后又因政治因素投奔北魏,此种政治经历深刻烙印在家族史上,...
作者：游素凰 刊期：2014年第01期
王维《送元二使安西》以《渭城曲》之名开始入乐歌唱,又名《阳关曲》《阳关三叠》《阳关操》等。其由诗入歌,再由歌入曲,自唐朝迄今一千余年仍传唱不衰。究竟是什么因素,使得王维的《送元二使安西》这一首诗,能够由诗转为歌曲,传唱不辍?本文针对《阳关三叠》之叠法,沿着"叠"唱之脉络,音乐表达之需求,列举不同类别各不同叠法,而产生诸多不同吟唱...
作者：张梅 刊期：2014年第01期
傅玄鼓吹曲作于西晋建国伊始,这组曲辞既有对汉魏以来鼓吹曲的继承,也有自身的新变。继承表现为"以诗记史",新变表现为三方面。从文本看,它由多写先王而一变为多写当世君王,改变了鼓吹曲"多叙战阵"的内容,而是多颂扬赞美。写作手法上改变了魏晋时期叙事中兼具写景抒情的手法,而是直接叙事抒情。具有诗史性质和文献价值。就曲辞与音乐的关系看,傅...
作者：佐藤利行 刊期：2014年第01期
陆机"百年歌"表面上看似乎是诗人对自己一生的回顾,但事实上并非如此。本文从两方面对这一问题试作探讨:(1)以"百年歌"诗的内容为切入点;(2)结合陆机生平主要事迹与诗作进行对比。
作者：杜贵晨 刊期：2014年第01期
汉魏六朝间夫妻彼此称"卿"、为"友人",可上溯《诗经》,下及今称恋爱男女为"朋友";"努力加餐饭"为汉唐以降诗语中套语,其首创为天才的发明;"长跪问故夫"体现的是古代文学写弃妇对"故夫"大度与宽容,两性对爱之本能有别;汉唐乐府言男女成长,女子教育,随年说事,已成俗套。其体似本《论语》"子曰:‘吾十有五而志于学……’"云云,而内容次第等则堪称古...