乐府学杂志 CSSCI南大期刊
Research on Yuefu
杂志简介：《乐府学》杂志经新闻出版总署批准，自2006年创刊，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份半年刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：文献研究、音乐研究、文学研究、名篇解读
杂志简介：《乐府学》杂志经新闻出版总署批准，自2006年创刊，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份半年刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：文献研究、音乐研究、文学研究、名篇解读
作者：张树国 刊期：2008年第01期
郊祀祭天是中国古代国家宗教的中心,帝王通过"绝地天通",获得沟通神圣世界与世俗国家的独占权,作为王权合法性的基础和终极来源。汉—唐郊祀礼仪经过了复杂的演变过程。汉武帝定郊祀之礼,具有方术和游仙色彩;汉末王莽确定了儒家祭祀体系;魏晋南北朝时期频繁的"告代祭天"成为改朝换代的标志;隋唐时期大型礼书的编纂标志着郊祀制度的最终完善。郊...
作者：舒大清 刊期：2008年第01期
《诗经》《楚辞》的兴起,与当时的乐官制度有着密切的关系,其时代背景只有通过这个制度前提,才能得到更好的阐明,这对于后世的乐府诗研究也有很大的启示。
作者：左汉林 刊期：2008年第01期
本文对教坊乐工进行考证,不仅考证其事迹,对其音乐技能和供奉教坊的时间亦尽量详考。
作者：范子烨 刊期：2008年第01期
本文由与《乐府诗集》有关的三篇读书札记组成:第一篇考释吴歌、西曲中"欢"字作为称谓词的意义,纠正了前人的错误;第二篇在前人研究的基础上,对南朝诗人刘琨的生平和他的诗作《胡姬年十五》作了考证;第三篇初步讨论了汉晋以来的乐府文学对伟大诗人陶渊明的影响,指出在诗体、语言乃至意境上,陶诗陶文均与乐府诗有着千丝万缕的联系。
作者：翟景运 刊期：2008年第01期
《宋书·乐志》打破刘宋一代的限制,贯通上古以来数百年的乐府历史,囊括了汉魏六朝时期所有歌诗类型的主要成分,是中国古代乐府发展史上具有里程碑意义的著作。《宋书·乐志》具有音乐通史的性质,首次著录了通俗音乐的曲目和歌辞,并且对汉魏六朝乐府歌诗进行了科学分类,奠定了汉魏六朝乐府歌诗的分类格局,客观上揭示出六百年间乐府发展变迁中的若...
作者：黄敏学 刊期：2008年第01期
《通志·乐略》是我国音乐史学史上一部言简意赅、自成一体的音乐通史著作,亦为乐府音乐研究中不可或缺之要籍。本文通过对《乐略》的历史考察,分析其文本编撰体例及其所体现的"乐以诗为本,诗以声为用"、"积风而雅,积雅而颂"等一系列具有朴素唯物主义倾向的音乐史学思想,并由此揭橥《乐略》在乐府学研究中之史料价值及其历史地位。
作者：王福利 刊期：2008年第01期
汉《郊祀歌》十九章中,仅在四时之祭的《青阳》、《朱明》、《西颢》、《玄冥》歌诗名称下空一格处标注有"邹子乐"三字,明清以来以至今天的诸多学者误将其视为歌辞作者,且有不少学者进一步误认为此邹子乃汉时"邹阳",然从古人署名常规、邹衍其人及邹衍乐、古乐之称谓、汉时"邹子"之称特指"邹衍"、邹衍学说对董仲舒的影响及其在武帝朝的地位、《乐...
作者：曾智安 刊期：2008年第01期
"梁鼓角横吹曲"为《乐府诗集》"横吹曲辞"中一类,其主体部分为十六国及北朝乐歌。由于音乐失传、文献丧失,其真实情形大多已经不易得知。但此类乐歌、曲辞不特为北朝文化之显明体现,更是南北文化交流之独特产物,极具文学史意义。本文多方钩稽史料、排比异说,并折中前人,对其中部分曲目之情况略作申说,以期有助于相关探讨之深入。
作者：罗慧 刊期：2008年第01期
佛曲主要是世俗人的佛教音乐,是一种在佛教熏染下产生的歌舞,它开始传入时并不一定配有歌词,而是在后来的传唱中被文人依声作词,或仅依曲名而另作词。其流行始于北朝,至唐蔚为大观。在乐府曲目中,它成为独特的一种乐曲,且与法曲之间关系紧密,给乐府音乐及诗歌提供了重要的音乐资源。
作者：柏红秀 刊期：2008年第01期
唐代宴会之风的发展分为三个时期:一是初唐及盛唐前期,它只是在宫廷中局部兴盛;二是盛唐后期。虽然它已经全面兴盛,但受"安史之乱"的影响,很快中断;三是德宗贞元年间至晚唐,一直全面兴盛。受宴会之风全面兴盛的影响,中晚唐宫廷音乐从封闭走向开放,并且音乐机构有所增设。
作者：郭建勋; 张伟 刊期：2008年第01期
原初楚声的音乐特性使之具备了派生乐府诗的条件,刘邦等汉初统治者对故楚文艺的热爱是汉乐府诗由楚声萌生的契机,并产生了《大风歌》、《郊祀歌》等一大批楚歌体乐府诗。楚声、楚辞作为一种重要的资源,被各时期的乐府诗广泛汲取和利用。楚声的悲怨特征造成了汉魏乐府"以悲为美"的音乐特色,而乐府诗的句式、篇章结构等方面,也深受楚辞的影响。
作者：黄震云 刊期：2008年第01期
文章指出,汉武帝时代,由于窦太后反对儒家礼乐的缘故,在太乐宫以外另设上林乐府,以定郊庙之乐,接受四方贡献,并采各地歌谣,然后由李延年协律。但协律定音不是以钟为均,所以保存了歌诗的缘情绮丽特色,汉代的俗乐,也就是汉乐府,因此形成。楚调只是雅乐的移风易俗,是礼崩乐坏以后楚国编钟定音的礼乐,初以二南为对象,后改名安世乐,成为雅俗之间具有...
作者：王淑梅 刊期：2008年第01期
学界就曹植杂曲歌辞的音乐性质问题存在较大分歧,自刘勰《文心雕龙·乐府》云"子建士衡,咸有佳篇;并无诏伶人,故事谢丝管"以来,多数学者认为曹植乐府已不入乐,其杂曲歌辞已经脱离音乐而文学化;持相反意见者则认为曹植乐府并未脱离音乐环境,基本可以入乐。文章通过对刘勰观点重新解析,以及全面考察曹植杂曲歌辞的创作背景、动机和文本特征,从而认...
作者：高慧芳 刊期：2008年第01期
文学创作中娱乐因素的萌芽出现得很早。曹植则将文学的娱乐功用加以明确化和主题化,使之成为乐府诗的重要内容;乐府诗中娱乐元素的加入、题材的充实、思想的活跃又推动了五言乐府和赋的创作手法。本文主要围绕曹植的五言乐府、赋的创作与文学创作中娱乐因素进行分析,试对曹植和汉魏时代的文学发展轨迹作一初步探索。
作者：向回 刊期：2008年第01期
乐府诗本事是包含本作品信息最多而又相对比较稳定的一个要素,它确立了该作品的题材、主题和本义等文化内涵,是对后世文人古题乐府创作具有内在约束力一大传统。本文在实例分析的基础上,从直咏本事、议论本事与化用本事三个方面入手,探讨了乐府诗本事对文人古题乐府创作的巨大影响。