殷都学刊杂志 省级期刊
Yindu Journal
杂志简介：《殷都学刊》杂志经新闻出版总署批准，自1980年创刊，国内刊号为41-1032/C，是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：殷商文化研究、历史研究、文学研究、语言文字研究
杂志简介：《殷都学刊》杂志经新闻出版总署批准，自1980年创刊，国内刊号为41-1032/C，是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：殷商文化研究、历史研究、文学研究、语言文字研究
作者：王宇信 刊期：2007年第01期
自上甲至汤灭夏前的商部族，究竞处于文明进程的哪一阶段，学者间存有很大分歧。殷先公先王自上甲以后发生了深刻的社会变化，商汤灭夏前已初步形成了部族奴隶方国，建立了国家机器。
作者：徐义华 刊期：2007年第01期
有学者认为商朝是方国联盟，从甲骨文“比”字与多王的分析看，这一结论的证据并不充实。从商代的王与诸侯的权力与义务、商文化在大范围内的统一性、商周交替之际表现出的对商王朝共主地位的承认看，商王朝已经是一个集权国家，而不是方国联盟。
作者：曹定云 刊期：2007年第01期
花东H3卜辞中的“几”为丁，是日名，有的是生者，有的是死者，活着的丁是尚未即位的武丁，卜辞中的王是小乙，H3卜辞的占卜主体应在小乙时代。
作者：章秀霞 刊期：2007年第01期
由于旧有非王卜辞中田猎材料有限，故以往的田猎研究多据王卜辞，而新出的殷墟花园庄东地甲骨属非王卜辞，其中刻有田猎卜辞者达43版，为我们研究殷商时期王室贵族的狩猎活动提供了难得的资料。在对花东田猎卜辞进行整理的基础上，将其与以往的王卜辞和非王卜辞相关情况进行比较，对其中涉及到的田猎日、田猎地、田猎用词、猎获物、狩猎参加者等...
作者：谢济 刊期：2007年第01期
林活先生以字体为标准，指出《甲骨文合集》第四期卜旬辞一部分应上移到第三期，以消除卜旬辞分期的奇特现象。其实，《合集》没有错误。林先生说字体是甲骨文断代的唯一标准，是片面的；董作宾先生的十项标准在实践中行之有效。
作者：任大山 刊期：2007年第01期
河南省博物馆成立之前，河南省图书馆不仅开展图书收藏、阅览，而且还负责文物的收藏与展览，代行博物馆职能。1929年、1930年河南省图书馆两次对安阳殷墟甲骨进行了发掘，取得了显著的成绩。
作者：连劭名 刊期：2007年第01期
“贞”是中国古代哲学中的重要概念。贞、鼎古代同字。《周易》中有居贞、旅贞、艰贞、牝马之贞、女贞、君子贞、武人之贞、幽人之贞、大贞、小贞等等。研究“贞”的意义，有助于理解古代思想与早期占卜活动。
作者：郭新和 刊期：2007年第01期
鬼谷子是战国时期的风云人物，《鬼谷子》一书的阴阳思想具有深刻的哲学意味，并对后世产生了复杂的影响。
作者：景红艳 刊期：2007年第01期
春秋初期，晋献公之子重耳为躲避国内的动乱被迫在诸侯国进行了长达19年的政治流亡。其不到鲁国是因为鲁国在地理位置上不具有流亡的政治优势；鲁国之国力不足以作为重耳复国的有力外援；鲁国“以文立国”与其“以武强国”的政治理想相违背。
作者：吴从祥 刊期：2007年第01期
从《汉书·五行志》所保存的资料看，刘歆解说灾异往往与董仲舒、刘向等人不同。刘歆常引《左传》解说灾异，常将批判的矛头指向人君，同时表现出重科学的倾向。刘歆喜好并精通《左传》，依附并感恩于外戚王莽，以及其执著于学术的性情等，使得刘歆解说灾异往往与众不同。
作者：张卉 刊期：2007年第01期
南朝宋范晔作《后汉书·西南夷传》，在前人著述基础上裒集史料，广采精择，著述体例严谨周密，内容记载丰富翔实，不仅是研究西南地区民族历史文化、东汉民族关系及对外关系的重要史料，而且反映出作者的进步的民族史观，具有重要的文献学价值。
作者：周书灿; 李翠华 刊期：2007年第01期
唐诗中蕴含着丰富的具有重要科学价值的历史地理学内容，其中涉及历史地名学、历史自然地理学如地貌、气候、水文、土壤、动植物等，历史人文地理学如经济、人口、民族、交通、城市、文化等诸多学科领域。对这些宝贵的文学遗产进行一番细致的耙梳整理和深入挖掘，对于科学认识唐代的地理环境及建构起较完善的唐代历史地理学科体系有重要意义。
作者：贾熟村 刊期：2007年第01期
袁世凯与竞冈等人的争论，仍是义和团时期清流派与洋务派争论的继续，皂冈等尊崇儒家学说。不懂得中西文化可以交流，共同进步，认为学习外国长处，不是离经叛道，仍然坚持尊王攘夷，杀洋人，杀教民。袁世凯等反对杀无辜洋人、教民，主张严刑峻法，坚决镇压以遏乱萌，杜外国兴兵借口。
作者：杨涛 刊期：2007年第01期
中华民国工党是近代第一个工人政党，其活动基本与北洋政府统治相始终。一方面它具有近代政党的某些组织特点；另一方面它一直是以非法状态出现的，其活动基本上是反体制的。在组织、活动特点上兼有政党活动与民间秘密社团活动的双重性，体现了早期政党根植于民间社会文化传统的特性。
作者：尚海丽 刊期：2007年第01期
中华基督教会河南大会是中华基督教会16个教会之一，成立于1927年，其发展可谓举步维艰，曾经遭遇了不少挫折。但逐步摆脱了外国教会的控制，在本色教会运动方面取得了一定成绩，研究其发展历程，可以帮助我们更好地理解20世纪基督教和中国文化的融合过程。
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发行周期：旬刊
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发行周期：双月刊
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