摘要：自柏拉图以来，理念在西方哲学中一直被认为是本原与根据。但胡塞尔认为，理念并不是最终的本原，它有自己的起源。理念首先是一种独特的思想活动——“理念化”（Idealisierung）——的构造成就；而理念化又必须在生活世界的基础上才能发生，其所构造的理念之意义最终也必须要回溯到生活世界才能被理解。但另一方面，通过现象学的还原，胡塞尔又表明生活世界也并不是最终的本原和根据，相反，它乃是先验生活的构造成就。胡塞尔揭示出，先验生活才是构造一切意义的最终源泉，因而也是理念得以产生的最终本原。从理念回溯到作为其直接起源的理念化活动，再从理念化活动回溯到作为其基础的生活世界，然后从生活世界回溯到作为最终根据的先验生活，这样一个对于理念之“谱系”层层回溯的过程，即构成了胡塞尔的“理念谱系学”。

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