作者：黎晓平 刊期：2004年第05期
现代西方法哲学可以概括为关于"自由"的法哲学.其哲学基础是被称之为"人本主义"或曰"个人主义"的事物,这正是当今西方世界观的核心与精神.在宏观的历史观看来,人本主义必然走向虚无主义.人本主义时代的结束,意味着由西方主导的近现代亦将结束,我们必须寻找新时代的原理.
作者：汪太贤 刊期：2004年第05期
地方自治思想最初由西方传教士输入中国,主要在其所创办的刊物和介绍西方的中文著作中对地方议会制度和地方普选官吏情形进行介绍.鸦片战争前后,中国士大夫开始在自己编著的外国历史、地理和风土人情的书籍中对西方地方自治进行介绍与传播,内容主要涉及地方议会的形成、构成和组织活动的原则,以及地方官吏民主选举和乡官设置.19世纪60至90年代,...
作者：胡平仁 刊期：2004年第05期
古代社会是以身份为基础的,人们却始终没有停止对平等的追求;现代社会是建立在平等基础之上的,人们却常常忽视甚至讳言身份.其实平等与身份是如影随行、对立统一的两种价值,它们各自身分都要以对方为存在的条件,并以对方为自己的坐标.平等与身分的价值冲突与协调,是现代法律与法学必须正视与深思的重大问题.
作者：彭熙海; 舒符康 刊期：2004年第05期
从公司人格平等及公司和交易相对方利益平衡的角度观之,公司目的限制应为对公司机关代表权的限制.公司能力不受公司目的限制,但目的条款仍有存在的必要.对公司目的外行为的效力问题,应首先区分该行为是公司行为还是自然人行为,然后再依民事行为的生效规则来判断.
作者：江国华 刊期：2004年第05期
主权概念产生于国家型构的需要,随后又逐渐发展成为国际法的一项基本准则.在人类社会迈入20世纪之后,主权概念受到诸如主权消亡论之类的诸多挑战.但实践证明,主权概念在其数百年的演进历程中所积淀下来的元价值却是任何挑战都不可动摇的,即便是在全球化的背景之下,主权概念的国家型构、社会安全、人权保障、公意凝聚与国际和平等基本价值,仍然是...
作者：唐长国; 朱淼蛟 刊期：2004年第05期
重构民事执行程序可以尝试以当事人主义为基点.要突出三个基本理念:遵循司法被动原则,强化当事人申请义务;遵循程序公正原则,强化当事人举证义务;遵循司法自治原则,强化当事人处分权.同时在构建新程序框架过程中还应注意执行权定位、体现程序正义并凸现其独立的内在价值以及执行工作的最佳平衡点问题.
作者：王立新 刊期：2004年第05期
胡宏是性本论者,也是性善论者.但历来讨论胡宏,都没有对他论性的层次予以相应的说明,以致于误将胡宏当成了"心性本体论者"和"性无善恶论者".倘若对胡宏论性的层次和特点进行历史的客观分析,胡宏作为"性本论者"和"性善论者"的历史本来面目就会被重新揭示.
作者：王向清 刊期：2004年第05期
谭嗣同的哲学思想是中国近代启蒙哲学的重要组成部分,促进了中国传统哲学向近代哲学的转型.其启蒙意蕴主要体现在:以"尽变西法"的"全变"说驳斥闭关自守论;以高扬主体意志的"心力"说否定 "天命"论传统;以蕴涵"自由、平等、博爱"的"仁"说冲击封建专制主义; 以"两三世"说的历史进化论抨击历史倒退论和历史循环论.
作者：黄钊 刊期：2004年第05期
贾谊深入总结秦朝败亡的历史教训,强调发挥儒家仁义德教在治国平天下中的作用;他继承荀子的思想,主张用"礼"来重新规范社会等级秩序,对传统的"民本"思想,作了创造性的系统阐发.这一切,都从特定角度,丰富发展了儒家德教理论.他的思想是董仲舒"独尊儒术"思想的先导,对以后历代道德建设也产生了十分深刻的影响.
作者：周兵 刊期：2004年第05期
"天"是中国哲学中的重要范畴,也是王夫之哲学体系中的最高范畴.王夫之关于"天"的思想有很多方面与他以前的思想家相同.王夫之在"天"问题上的最大创新之处,是他继承并发展了前人的"在天之天"与"在人之天"这一对范畴并自觉地将其运用于自己的哲学分析中,从而使自己关于"天人之际"的思想具有了以前思想家所没有的新内涵、新意义.
作者：吴康 刊期：2004年第05期
塞壅,即阻隔,人与人之间的隔阂.康有为从对中国历史的思考中,得出了中国专制政体实质上即造成人与人之间分层阻隔、相互隔绝的生存状态,以便掣阻与统治.康有为震惊天下的"七次上书"即是对专制阻隔的最大挑战,并从深层思考上对此阻隔作了鞭辟入里的描述与揭示,从而标明必须以文化之光去烛亮人们心灵的晦暗蔽塞之处,方可有现代文明产生,方可成为现...
作者：罗会钧 刊期：2004年第05期
冷战结束后,美国国内各种外交思潮泛起,其中以民主和平论为主要内容的理想主义主张"人权高于主权"的新干涉主义以及新孤立主义等思潮对美国的对外政策产生了很大的影响.美国人权外交在冷战后得到了加强,其中民主和平论、新干涉主义理论对美国人权外交起了推波助澜的作用.但新孤立主义思潮的兴起对美国人权外交有一定的约束力.
作者：吉成名 刊期：2004年第05期
中国崇龙习俗与西方国家屠龙习俗既有不同之处,又有相同之处.不同之处与相通之处比较起来,前者显得更加突出.中国崇龙习俗和西方国家屠龙习俗都是独立产生和发展起来的.
作者：朱发建 刊期：2004年第05期
梁启超是中国近代"新史学"的首倡者.在中西文化冲撞与融会的近代社会,中国传统史学在"科学主义"思潮影响下,走上了"科学化"的道路,梁启超"科学史学"观的形成是其起点,而他对史学"科学化"的反思,正是中国史学在科学化进程中的理性思考.
作者：周书灿 刊期：2004年第05期
先秦人口史的研究目前主要存在以下突出的问题:对有关史料缺乏细致的甄别和深入的分析,缺乏牢靠的研究基础;研究方法缺乏科学性,推断多于考证,主观臆测成分大等.当前,学术界应更多地注意对先秦人口史研究的理论和方法问题进行科学和理性的思考,应继续发掘整理新旧资料,从而为先秦人口史研究奠定较为坚实的史料基础;积极拓宽先秦人口史研究的新领...
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