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论中日文化对保罗·克洛代尔戏剧创作的影响

李旻原 上海戏剧学院
  • 东西方文化交流  
  • 西方戏剧革新  

摘要:20世纪初,当西方尚未完全理解东方的时候,保罗·克洛代尔因外交官身份.在中国与日本居住了整整20年。他将中日不同的传统文化与风俗民情通过其作品介绍给西方社会,他自身也因此受到了深远的影响。在西方戏剧革新之时,他在剧本创作与戏剧实践中引入了许多中日的传统思维与戏剧观念,开创了新的剧本创作概念和舞台表现形式,引领西方戏剧革新突破了原有的限制。

  • 笨拙、老套、还是退化——抑或英国“直面戏剧”如何成为新欧洲戏剧?

    作者:桑雅 期刊:《戏剧艺术》 2017年第05期

    本文旨在表达对“直面戏剧”不同以往的观点。为了探索这一现象的发展历程,文章首先探究了剧场中剧本/剧目至上这一传统范式改变的原因——即剧本是如何不再成为剧场的基础,而导演又是如何占据主导地位。本文所聚焦的舞台正是这一潮流风行的二十世纪九十年代,这一时期的舞台表演又推动了后续现象的产生。从结果来说,英国暴力戏剧潮流的成型体现在它的主要方面上、它对欧洲大陆的“出口”上、以及它成为“新欧洲戏剧”的精心策划上。这里的精心策划是加引号的,暗示了主要的“煽动性”工具的参与。通过从艺术和社会学的角度分析这一现象的五个主要后果,本文阐明了“直面戏剧”对欧洲剧场的全面的冲击。本文表达了《新欧洲戏剧还是骗局一场》一书的主旨。本书作者桑雅·尼可埃维科,在克罗地亚、斯洛文尼亚和保加利亚出版发行。

  • 论中日文化对保罗·克洛代尔戏剧创作的影响

    作者:李旻原 期刊:《戏剧艺术》 2017年第05期

    20世纪初,当西方尚未完全理解东方的时候,保罗·克洛代尔因外交官身份.在中国与日本居住了整整20年。他将中日不同的传统文化与风俗民情通过其作品介绍给西方社会,他自身也因此受到了深远的影响。在西方戏剧革新之时,他在剧本创作与戏剧实践中引入了许多中日的传统思维与戏剧观念,开创了新的剧本创作概念和舞台表现形式,引领西方戏剧革新突破了原有的限制。

  • 投稿须知

    作者: 期刊:《戏剧艺术》 2017年第05期

    《戏剧艺术》是上海戏剧学院主办的学报,为全国中文核心期刊、中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊、中国学术期刊综合评价数据库来源期刊、国家哲学社会科学学术期刊数据库来源期刊.在戏剧研究界享有盛誉。

  • 《丽南山的美人》剧照

    作者: 期刊:《戏剧艺术》 2017年第05期

  • 广东外语外贸大学英文学院第19届戏剧大赛

    作者: 期刊:《戏剧艺术》 2017年第05期

  • 美国哥伦比亚大学编剧MFA写作课程教学简述

    作者:刘艳卉 期刊:《戏剧艺术》 2017年第05期

    美国哥伦比亚大学戏剧系的编剧专业隶属于艺术学院,主要培养MFA的编剧人才。本文通过对该校写作课程研究以及同国内相关专业的教学比较,发现其在课程设置和教学模式上的几个特点:重视同表演、导演等专业的合作,老师教学模式多种多样,多而且快的写作实践。以及重视学生的创作个性。

  • 莎士比亚剧目在教学中的意义与作用

    作者:李建平 期刊:《戏剧艺术》 2017年第05期

    莎士比亚对世界戏剧具有全方位的影响,在许多国家的戏剧教学中.莎剧是必须的教学内容。我们都知道莎剧的重要性,但目前在我国戏剧专业教学中,却没有要求学生对莎剧进行系统阅读,更没有将莎剧列为必须的教学内容。莎士比亚戏剧在教学中的意义和作用还没有被我们认识到。

  • 数字化剧场艺术身体画面的理论溯源与现象读解

    作者:代晓蓉 期刊:《戏剧艺术》 2017年第05期

    当代数字化剧场艺术实践在科技推动下全面展开。作为一种较为年轻的艺术形态,解读其独特的艺术语言并追溯其理论渊源,对当代数字化剧场艺术创作有重要理论价值。“身体”作为数字化剧场艺术语言要素的重要内容.在后戏剧时代以多重面貌出现。通过对数字化剧场中身体要素的理论溯源,揭开身体与技术相融合的理论渊源。通过数字化剧场中身体画面的现象性解读,呈现身体画面背后丰富而多元的精神意旨。

  • 后现代戏剧的艺术理念与导演实践——以国际导演大师班实训为例

    作者:何好 期刊:《戏剧艺术》 2017年第05期

    后现代戏剧脱胎自20世纪60年代骤起的后现代主义哲学思潮,其艺术理念波及其后至今的所有戏剧观念和形态。后现代戏剧在身体与时空、文本与演出、导演与演员、观众与演出等方面,对导演实践提出了新的要求。上海戏剧学院导演系举办的“国际导演大师班(南欧)”,聚焦后现代戏剧导演理论和技法的引介和研究,是国内后现代戏剧导演艺术研究重要的分析对象。

  • 借壳生蛋,曲言隐忧——评拉盖什的《雨季一日》

    作者:夏纪雪 期刊:《戏剧艺术》 2017年第05期

    作为现代印地语戏剧的开端,莫汉·拉盖什的《雨季一日》具有鲜明的现代性。该剧虽借用了与印度古典诗人迦梨陀娑及其名剧《沙恭达罗》相关的一些材料,但整体来说是一个全新的创造。具体来说,莫汉·拉盖什iv,是将迦梨陀娑及其笔下沙恭达罗的故事作为一个外壳,对之进行大幅度的改写、重塑,并渗进自己的生命体验,从而传达出跟《沙恭达罗》大异其趣的现代忧思——对外出拓展导致家园丧失的浓浓哀伤,对物质势力异化本真生命的深深隐忧。

  • 戏剧的“文学性”:抛弃与重建

    作者:高子文 期刊:《戏剧艺术》 2019年第04期

    田本相、孙惠柱和熊源伟三位先生呼吁当代中国戏剧的“文学性”,并批评了其“剧场性”追求。这一观点值得商榷。西方现代戏剧拒绝“文学”有其深刻缘由,“反文学”背后有其独特的文化意义和实践价值。“后戏剧”时代剧场文本呈现出新的特征,而罗兰?巴尔特理论,则提供了一种新的视角:无论文学还是剧场手段,都应该突破范式,追求“新颖性”。西方剧场中“文学”的抛弃和重建对当代中国戏剧实践有启发意义。

  • 从“红楼戏”中晴雯的重塑看晚清民国审美伦理的演变

    作者:许莲花 期刊:《戏剧艺术》 2019年第04期

    在晚清民国“红楼戏”中,晴雯形象从一个侧面反映了不同时期审美伦理取向的演变。嘉、道时期因为政治、思想方面的高压以及传奇艺术道德化的倾向,“红楼戏”中的晴雯主要是娇俏深情的奴婢。清末民初“红楼戏”中的晴雯或多愁善感,或顺从忍让,或自尊不屈,其性格中这种矛盾现象一方面是地方戏的俗文化审美取向朝传统封建审美伦理的回归,另一方面又是受西方民主思想影响而自我意识的觉醒。民国中后期“红楼戏”中的晴雯遭受压迫,但勇于反抗,具有争取自由民主的现代精神。晚清民国“红楼戏”作家,在戏曲舞台上形象地展现了晴雯娇俏深情到勇于反抗的性格发展史,艺术地呈现了晚清民国社会审美伦理取向演变的历史进程。

  • 移植与中断:十六至二十世纪昆曲在贵州的三次传播

    作者:张婷婷 期刊:《戏剧艺术》 2019年第04期

    贵州地处西南边陲,自明代建省之后,随着“调北征南移民政策”的实施,中原大传统文化逐渐传入贵州,昆曲艺术也随之被带入,在具有江南乡邦情结与文化记忆的黔地士大夫阶层流传。由于与地方本土的习俗风尚与审美趣味,尚有较大差异,昆曲始终只能囿于知识精英的窄小圈子中传播。昆曲传入费州并在当地产生一定的影响,历史上共有三次,一为万历年间,黔籍文士谢三秀与南徙的缙绅士夫将昆曲带入贵州;二为抗曰战争时期,高等院校西迁西南,项远村在贵州的昆曲活动;三为建国之后张宗和先生开启贵州的昆曲教育。这三次传播,尽管时间跨度有四个世纪,但均有契合一致的共性,即与江南文人群体或个人的南移密不可分,文人士大夫虽非特在边地种下昆曲的种子,却也有效地激活了昆曲文化在边地的意识。

戏剧艺术

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