摘要：陈世雄近著《戏剧人类学》和之前国内同类著作的不同之处主要是：1．关注西方人类学的研究成果并且有所批判，进而提出全新的思路；2．以中西比较的方法贯穿全书；3．没有重新论证戏剧起源于仪式，转而着力研究仪式与戏剧的中间形态；4．将现当代戏剧纳入研究范围：5．借鉴西方对“身体”的最新研究成果；6．将“人、傀儡与戏剧”三者关系的研究纳入戏剧人类学。本文评介了该书的主要观点，包括提出“戏剧是人的自我实验”、其方法是通过角色类型（行当）的划分建立“人的谱系”；探讨戏曲表演的“大动作”与“微动作”；指出写实布景会消解程式化动作的意义：探索男扮女装表演的“中性美”；研究傀儡作为“活动菩萨”在祭祀中的意义等等。

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