摘要：十月革命后，别尔嘉耶夫曾经说过，俄罗斯正在产生一种跨民族的“新的人类学类型”。从俄国小说中的“新人”拉赫美托夫到中国样板戏中的英雄群像，一种跨民族、跨国别的“新人”的确已经在文艺作品中出现，并且成为一种世界性的现象。《乐观的悲剧》与《杜鹃山》的比较与联想证明了这一点。在现代欧美戏剧中，“新的人类学类型”除了“新人”“苏维埃人”等英雄人物之外．还可以列举出“好人”“多余的人”等各种典型形象。本文分析了“新人”形象产生的历史原因、历史过程及人类学意义。

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