摘要：本文分析荀子《乐论》与《乐记》的尚情特色与情感教育观，比较《乐记》思想对于《乐论》思想的发展，文章认为这种发展主要体现在三个方面：第一、《乐记》更强调“乐”直接来源于人情，是内在情感的发动。第二、相比较于《乐论》，《乐记》更明确地确立了“乐”的形上根据，不仅使“乐”具有一种本体论的高度，同时还具有了赞天地之化育的意义。第三、《乐记）和《乐论》对人性的看法不尽相同，《乐论》主要是自然人性论，而《乐记》则兼有自然人性论和性善论两种人性观。《乐记》的人性观对宋儒“天命之性”与“气质之性”思想的成熟有重要的启示意义。

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