摘要：宫宝荣在《“思想的工厂”和“良心的提示”——萧伯纳戏剧在中国》（《文汇报》2006／6／8）一文中说，对全世界的戏剧人而言，2006年有两位值得缅怀的伟人，一位是易b生，另一位则是萧伯纳，而他们都对推动中国戏剧的现代化有着难以磨灭的贡献。早在上世纪二三十年代，中国学界就传统戏剧的何去何从发生了激烈争辩。无论是鼓吹彻底废除的，还是主张温和革新的，都将目光转向了国门之外，一时间掀起了一场不小的外国戏剧译介热潮。在众多西欧戏剧家中，名声最响、影响最大者当属易卜生和萧伯纳。萧伯纳曾明确提出，戏剧是“思想的工厂，良心的提示者，社会行为的说明人，驱逐绝望和沉闷的武器，歌颂人类上进的庙堂”。这一切对正处于黑暗中摸索的中国人来说又是何等的重要!萧伯纳认为，以莎士比亚为代表的传统戏剧已经过时，如《奥赛罗》就是一部“不能产生现代意义的真悲剧”，而易卜生的社会问题剧则有力地干预、揭露社会矛盾，萧伯纳曾说：“在她（娜拉）身后发出地碰门声，比滑铁卢或色当的炮声还更有力量。”萧伯纳在近半个世纪创作的五十多部作品中，在中国影响较大的有《华伦夫人的职业》与《武器与人》，以及《芭芭拉少校》、《圣女贞德》和《卖花女》等剧，看得出都带有“易式”戏剧的印记。早在1921年，萧伯纳的剧本就被搬上了上海舞台。研究表明，这一时期的中国戏剧家几乎无人不读萧伯纳。萧伯纳的戏剧至今已有30余部被译成中文在国内出版，评价萧伯纳的旧籍和文章到现在早已数以千计。文章认为，就总体而言，萧伯纳的戏剧在中国的传播并不尽如人意。

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