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元杂剧在元代的口头传播

罗斯宁 中山大学教授
  • 元杂剧  
  • 口头传播  
  • 口传文学  

本文主要从传播学的角度研究元杂剧在元代的口头传播的方式、信息及其特色,并论述这种传播通过演员和作家的互动、观众和作家的互动、演员和观众的互动,实现了信息的反馈,使传受双方处于同一个系统中,从而使元杂剧既有民间文学、口传文学的特征,同时又有传统雅文学的特征,而以前者为主。

  • 光荣属于“他者”——论中国戏剧现代性的生成

    作者:周安华 期刊:《戏剧艺术》 2005年第06期

    清末民初,中国戏剧固有的样态和“活法”受到了前所未有的质疑,精英阶层随即为其迈向近代化找到了绝好的师法对象——易卜生。但是,着力于发掘真相,揭示社会黑暗的写实剧并未真正迫近中国戏剧的现代性,反而是“国剧运动”的一些主张一语中的,开启了象征、隐喻性思索心灵与历史的现代性探求。然而,时代和环境决定了拓荒者的失败,真正站在...

  • 人类本能与戏剧本质——对熊佛西的定县戏剧大众化实验的文化人类学考察

    作者:朱云涛 期刊:《戏剧艺术》 2005年第06期

    本文以熊佛西于1932-1937年在河北定县进行的戏剧大众化实验为研究对象,探讨了农民演剧的背景、发生及功能与本质。定县农民戏剧是客观的历史存在,它是现代人类在一种特定的氛围中戏剧本能的激活,它再次验证了作为人类群体艺术的戏剧的一些本质方面,从而具有浓厚的文化人类学意义。

  • 谁之“喜剧”?谁之“悲剧”?——对高甲戏《连升三级》的文化解读

    作者:王四达 期刊:《戏剧艺术》 2005年第06期

    文艺界一般把《连升三级》作喜剧看待,这是仅就其艺术形式而言的;若就其思想内涵而言,它却是一部悲剧。该剧提取了中国古代社会肌体中的一小块病理组织作切片分析,由此得出这个肌体已病入膏肓的诊断。从剧中悲喜剧的交集可以看出:喜剧是小人的,悲剧是君子的;喜剧是个人的,悲剧是民族的;喜剧是一时的,悲剧是历史的。而它所嘲讽的“贾福...

  • 我院成为首批开展MFA教育的试点单位

    期刊:《戏剧艺术》 2005年第06期

    根据国务院学位委员会和教育部在全国开展艺术硕士专业学位(MFA)试点工作文件的精神,我院成为首批的试点单位,于2005年开始招生。艺术硕士的培养目标是高层次、应用型艺术专门人才,通过史论学习研究和艺术实践创作,

  • 单人剧和无对象交流

    作者:范益松 期刊:《戏剧艺术》 2005年第06期

    单人剧是当今的国外戏剧舞台上一种十分重要的戏剧形式,这种以无对象交流为主要表演特征的戏剧形式,对于传统的写实主义的戏剧表演提出了许多新的课题。在我们的表演教学中引入单人剧作为教材对于提高演员的表演能力和技巧,以之适应当今戏剧发展的需求十分必要。为达此目的,有必要廓清对于无对象交流的认识,并且在教学的实际中探索出相应的...

  • 角色的基础就是规定情境的创造

    作者:王学明 期刊:《戏剧艺术》 2005年第06期

    如果离开了具体的规定情境,行动也就必然成为一般化的行动,也就谈不上人物形象的创造了。所以,规定情境可以说是在制约着人物的行动。那么,演员的任务就是创造出一种特定的规定情境,而不是一般的、可有可无的情境。演员要通过创造,大大地丰富和补充剧本中人物行动的规定情境。

  • 本期编后

    期刊:《戏剧艺术》 2005年第06期

    为庆祝上海戏剧学院成立六十周年,本期《戏剧艺术》重点推出了一组探讨中国近现代戏剧史以及戏剧开拓者的文章。其中,有周安华先生对中国戏剧现代性生成之深层动因的思考;有朱云涛先生对上戏创始人熊佛西先生在定县的戏剧大众化实验的文化人类学考察;有杨新宇先生对洪深先生早年对复旦剧社所作贡献之研究;也有王四达先生对于上世纪六十年代...

  • 戏剧的“文学性”:抛弃与重建

    作者:高子文 期刊:《戏剧艺术》 2019年第04期

    田本相、孙惠柱和熊源伟三位先生呼吁当代中国戏剧的“文学性”,并批评了其“剧场性”追求。这一观点值得商榷。西方现代戏剧拒绝“文学”有其深刻缘由,“反文学”背后有其独特的文化意义和实践价值。“后戏剧”时代剧场文本呈现出新的特征,而罗兰?巴尔特理论,则提供了一种新的视角:无论文学还是剧场手段,都应该突破范式,追求“新颖性”。西方剧...

  • 从“红楼戏”中晴雯的重塑看晚清民国审美伦理的演变

    作者:许莲花 期刊:《戏剧艺术》 2019年第04期

    在晚清民国“红楼戏”中,晴雯形象从一个侧面反映了不同时期审美伦理取向的演变。嘉、道时期因为政治、思想方面的高压以及传奇艺术道德化的倾向,“红楼戏”中的晴雯主要是娇俏深情的奴婢。清末民初“红楼戏”中的晴雯或多愁善感,或顺从忍让,或自尊不屈,其性格中这种矛盾现象一方面是地方戏的俗文化审美取向朝传统封建审美伦理的回归,另一方面又...

  • 移植与中断:十六至二十世纪昆曲在贵州的三次传播

    作者:张婷婷 期刊:《戏剧艺术》 2019年第04期

    贵州地处西南边陲,自明代建省之后,随着“调北征南移民政策”的实施,中原大传统文化逐渐传入贵州,昆曲艺术也随之被带入,在具有江南乡邦情结与文化记忆的黔地士大夫阶层流传。由于与地方本土的习俗风尚与审美趣味,尚有较大差异,昆曲始终只能囿于知识精英的窄小圈子中传播。昆曲传入费州并在当地产生一定的影响,历史上共有三次,一为万历年间,黔籍...

戏剧艺术

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