寻根杂志 省级期刊
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杂志简介：《寻根》杂志经新闻出版总署批准，自1994年创刊，国内刊号为41-1209/K，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：寻根寄语、百家纵横、东西风、民间文化、民间习俗、艺文杂谈、寻根扫描、姓氏文化、文化遗产、寻根情结、家族史、移民寻踪、乡土影像、寻...
杂志简介：《寻根》杂志经新闻出版总署批准，自1994年创刊，国内刊号为41-1209/K，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：寻根寄语、百家纵横、东西风、民间文化、民间习俗、艺文杂谈、寻根扫描、姓氏文化、文化遗产、寻根情结、家族史、移民寻踪、乡土影像、寻...
作者：孟义昭 刊期：2018年第04期
南京城规模宏大,人口众多而复杂,城中各区风俗略有不同之处。顾起元曾在《客座赘语》一书中分析其间差异:南都一城之内,民生其间,风尚顿异。自大中桥而东,历正阳、朝阳二门,迤北至太平门,复折而南,至玄津、百川二桥,大内百司庶府之所蟠亘也。其人文,客丰而主啬,达官健吏,日夜驰骛于其间,广奢其气,故其小人多尴尬而傲僻。自大中桥而西,由淮清桥达...
作者：张泓 刊期：2018年第04期
孔子对周公极其推崇,在《论语》中曾经三次提到周公。最著名的是《论语·述而》:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!”孔子对周公摄政称王之事羡慕有加,他曾经不断表达自己的愿望:“如有用我者,吾其为东周乎?”当时有人提出:“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”孔子非常高兴。
作者：黄德锋 刊期：2018年第04期
法国学者列维·布留尔指出:“在原始思维的视野下,整个世界都是神秘的,到处都充满着‘灵性’,到处都是‘神秘力量的连续’‘不间断的生命的本原’。”在古人看来,整个世界都是一个充满着神秘主义的存在,人们往往把日常生活中发生的普通事件和现象同人的吉凶祸福相联系,神秘主义气氛浓厚。婚育关系到夫妻的和合、家庭的和睦、子孙的繁衍和精神的传...
作者：陈灿富 刊期：2018年第04期
早些时候,在海外生活的大学同学,相约回到广州聚会。岁月匆匆,多年后重逢,热闹喜庆。其间,由引起热议的网络游戏“王者荣耀”,我们扯开少年时代玩耍过的民间游戏。犹记得,20世纪六七十年代,那些年月情况特殊,不管城市或乡村,文化娱乐极其贫乏。那些民间游戏,伴随我们成长。
作者：陈益民 刊期：2018年第04期
2017年春,我到河北保定市的一个村子,参加亲戚(家中男主人)的丧礼,目睹了中国传统丧礼流传至今的许多遗风,颇为感慨。在此,谨据地方志书、古典小说等文献,对照当下丧俗,谈谈民间习俗的传承所昭示的历史文化根深蒂固状况,以及在当下的某些新变化。《荀子·礼论》说:“生,人之始也;死,人之终也。终始俱善,人道毕矣。”可见丧葬自古以来就被视为人生...
作者：路新杰 刊期：2018年第04期
民族传统节日是传承民族文化的重要载体,是联结社会群体的纽带,是祖先留下的珍贵财富。时代的变迁使民俗受到强烈冲击,尽管传统节日并未消失,但其蕴含的文化观念和生活方式却已渐行渐远。七夕节古时又名乞巧节或女儿节,是中华民族的传统节日,也是我国宝贵的非物质文化遗产。然而时至今日,受时代变迁与外来文化影响,其中的许多节日传统已淡出历史...
作者：张蕊 刊期：2018年第04期
山东自古为礼仪之地,对于结婚生子、传宗接代也十分重视。滨州地区的传统婚礼仪式上削弱了对于夫妻的美好祝愿,把更多的目光转向延续香火上来,并体现得淋漓尽致,独具地方特色。婚礼中的求子仪式滨州地区传统婚礼中的迎亲环节,从婚礼前一天晚上,在准新郎家中举行的“响门”仪式开始。这天晚上准新郎家要布置婚房,敲锣打鼓,鞭炮齐鸣,努力营造出热...
作者：吴正格 刊期：2018年第04期
沈阳西顺城街西的太清宫具有“东北道教第一丛林”之称。三十年前,我曾参观过这座道观,信手记录下一些资料。如今回顾,仍未淡忘。只是,现实的庵宫香火鼎盛,曩年灶间的炊火已熄,精湛的道膳无存,令我在幽思中感慨不已。太清宫的成因,夤缘于道号弘阳子的郭守真。《东华全录·灾异志》记载,郭守真本籍辽阳,幼年在山东马鞍山聚仙宫拜龙门派七龙祖李常...
作者：凌皆兵 刊期：2018年第04期
南阳汉代画像石较之于山东、徐州、四川、陕北等地出土的汉画像石,在艺术方面既有共性,又有个性。笔者认为,南阳汉画像石在艺术方面主要表现为以下特色。1.艺术风格:粗犷、豪放南阳汉画像石风格粗犷、豪放,它不像山东汉画那样注重刻画细部,也不像陕北汉画那样稚拙。南阳汉画像石对各种形象的刻画,注重整体效果,不注意细部加工。例如,对于人物面...
作者：李文君 刊期：2018年第04期
1900年,八国联军攻入北京,慈禧太后携光绪皇帝匆匆离开京城,一路奔波,最后在古都西安落脚。第二年,《辛丑条约》签订,联军相继退出北京,“西狩”一年有余的慈禧太后与光绪皇帝,从西安起驾,取道河南、直隶(河北),回銮京师。本篇仅就回銮途中,两宫在河南境内的御赐匾额一事,谈谈自己的认识。因材料相对分散,目前还没有学者对此进行过专门的研究,希...
作者：姚让利 刊期：2018年第04期
何尊于1963年出土于陕西省宝鸡市陈仓区的贾村。1965年8月,发现者陈堆因经济拮据,将这件青铜器连同另一些废铜混装在麻袋里,卖给宝鸡市一家废品收购站,总共卖了30元钱。1965年9月的一天,宝鸡市博物馆职工佟太放在市区玉泉废品收购站看到这件高约40厘米的铜器,见其造型凝重雄奇,纹饰严谨而富有变化,感觉应该是一件比较珍贵的文物,便向馆长吴增昆...
作者：陈有顺 刊期：2018年第04期
20世纪初,著名史学家梁启超在《中国近三百年学术史》中,对开发谱牒资源的价值作了精辟论述:“我国乡乡家家皆有谱,实可谓史界瑰宝。将来有国立大图书馆,能尽集天下之家谱,俾学者分科研究,实不朽之盛业。”笔者多年走访武威“三县一区”村落、社区,实地考察,搜集整理新老家谱,收获颇丰。本文参考清代以来姓氏谱牒文化标志人物“关陇大家”——张...
作者：曹建南 刊期：2018年第04期
日本兵库县神崎郡福崎町是日本民俗学家柳田国男的诞生地,在柳田故居附近有个铃之森神社,据说是柳田国男幼时常来玩耍嬉戏的地方。笔者前些年去参观柳田故居时,我意外地发现了一块题为“董永”的彩画匾额。匾额上画的是仙姬送子的场面,但构思巧妙,立意深刻,蕴含着丰富的文化内涵,值得与大家分享。
作者：张文锋 刊期：2018年第04期
千百年来,由于种种原因,客家人远离中原故土,颠沛流离,一路跋涉往南方迁徙。在漫漫的迁徙路上,客家先民凭着自己的聪明才智和勤劳勇敢,创造了灿烂辉煌的客家文化。为了防御自保,客家人一般是按姓氏建筑围屋过聚居生活的。每一座围屋必定有祠堂。祠堂是赣南古建筑的标志物,也是耀眼于赣南大地的一道亮丽风景。祠堂是客家人崇先敬祖的重要场所,是...
作者：杨路勤 刊期：2018年第04期
黄道侗族乡位于贵州省东部武陵山区,南接湖南省新晃侗族自治县,东临湖南省芷江侗族自治县,境内辖10个行政村,为侗族聚居地,历史上曾是古驿道,也是军事要地。据黄道侗族乡刘、罗、肖三姓族谱记载,明朝洪武年间,刘贵、罗文受、肖子章三人奉旨带兵镇守南方,后长期定居于此。随军作战的铜锣逐渐用于驱逐野兽、祭祀祈福,而后演变成节日盛典中使用的鼟...