寻根杂志 省级期刊

用血肉彩绘的民族

作者：唐玲玲 刊期：2004年第02期

从词汇上看台湾原住民族语言与黎语的关系

作者：欧阳觉亚; 郑贻青 刊期：2004年第02期

台湾原住民族使用着多种语言,它们和印尼的马来语、菲律宾的他加禄语都属南岛语系或称马来一波利尼西亚语系(Austronesian family).这个语系分布非常之广,西自非洲东南的马达加斯加岛,东至智利的复活节岛,北至台湾和夏威夷,南至新西兰.包括300多种语言,使用人口超过2.5亿.

海南黎族与台湾原住民族都是古越族后裔

作者：司徒尚纪; 许桂灵 刊期：2004年第02期

海南岛的黎族和台湾原住民族虽然现在分属两个民族,每族内部又有多个分支,但溯本追源,他们主要都是从祖国大陆迁到岛上的古越族后裔,即本是一家人.充分认识和肯定这种关系,对研究海南和台湾的民族历史文化,以及它们与大陆的关系有非常重要的意义.

树皮布石拍的民族学解读

作者：周伟民 刊期：2004年第02期

雁塔唐韵

作者：裴培 刊期：2004年第02期

一 曾作为盛唐时代世界的中心而名满天下的长安,现在几乎看不到唐朝的遗迹了,当年的宫室楼台要么早已在五代的兵燹中毁灭,要么被千余年漫长岁月中的天灾人祸一一吞没.偶尔有几处被发掘出来的唐代城墙基址,毫无生气地趴在那里,令人丝毫感觉不到当年的恢弘气象.

世界张氏总会成立

刊期：2004年第02期

世界张氏总会是世界性的张氏宗亲联谊组织,于2003年11月29日在马来西亚砂拉越诗巫市成立.该组织的主要宗旨是:促进张氏宗亲之间的社群精神,增进友谊,加强合作,促进团结,谋求世界各地张氏宗亲的经济社会福祉等等.

《周易》中的古歌

作者：姚小鸥; 疏琼芳 刊期：2004年第02期

“有朋自远方来”解读

作者：游修龄 刊期：2004年第02期

沙漠古都——统万城

作者：张维慎 刊期：2004年第02期

在靖边县城之北有一条河流,名叫红柳河(无定河的支流).九月的红柳河,河水盈床,两岸一片黄绿景色.从红墩界镇白城则村越过红柳河,向北1公里,就来到了被风沙包围的统万城遗址.

颜氏家族与琅琊临沂孝悌里

作者：刘存祥 刊期：2004年第02期

徽州的古祠堂

作者：卞利 刊期：2004年第02期

徽州多祠堂.清代徽州先贤程且硕在一篇从扬州返乡的日记中这样写道:"徽俗,士夫巨室多处一乡,每一村落,聚族而居,不杂他姓.其间,社则有屋,宗则有祠,支派有谱,源流难以混淆."

略谈宋代饮食风尚

作者：何立波 刊期：2004年第02期

宋代是我国历史上经济发展较快的一个时期,有人甚至认为宋代经济已超过了明清.经济的发展,使宋代食品业有了很大的进步.宋代饮食颇具特色,与前代相比,宋代百姓的饮食结构有了较大的变化,素食成分增多,素食的艺术成分更加明显,式样也更多.在宋代的大中城市,食品行业的竞争已经很激烈,市民食谱日益多样化.

山坳里的庄园——柳氏民居

作者：沈琨 刊期：2004年第02期

柳氏民居是柳宗元家族后人聚居的村落,在山西省沁水县城西南的一片山坳里.

兰亭

作者：潘忠泉 刊期：2004年第02期

龙门石窟

作者：温玉成 刊期：2004年第02期

2000年冬,龙门石窟被联合国教科文组织列为"世界文化遗产",这是迄今为止河南省惟一一处"世界文化遗产".龙门石窟早已是闻名世界的我国三大艺术宝库之一,与敦煌石窟、云冈石窟齐名.