摘要：黑格尔曾提出无限判断的说法,无限判断就是把两个极端差异的概念联系起来.类似地,在康德和萨德这两个极端差异的思想家那里,存在着“康德即萨德”的说法.“康德与萨德”问题,最早由霍克海默和阿多诺在《启蒙辩证法》中提出.此后这-问题被法国精神分析学家拉康重新提出,并被拉康理论的卓绝阐释者齐泽克持续思考.康德提出“为义务而义务”的道德律令,和萨德的“为欲望而欲望”的彻底之恶原则,具有同样的形式主义特征.由此,康德的道德律令呈现出拓扑学上的莫比乌斯带现象,即颠倒为萨德式的彻底之恶的伦理原则.康德伦理学的萨德式悲剧揭示了道德形式主义的局限,呈现了主体的生存悖论.象征秩序（大他者）,造就了主体性,但也造就了短缺主体.对此,主体只有采取象征性自杀的方式,敢于直面创伤性的真实界,以行动来对抗他者,才能获得自由和重生.由此,“康德与萨德”问题,在拉康和齐泽克的真实伦理学和行动理论中得以解答.

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