摘要：马克思著作中Fetishimus及相关词Fetich、Fetichdiener的使用,经历了由“沿用旧义”到“赋 予新意”的“话语变迁”.这一 “话语变迁”,缘于“指称对象”的“领域转移”由指称社会崇拜现象 （属“意识形态领域”）到指称商品生产与交换领域的现象.这一 “领域转移”,是在马克思的研究重心发 生转移的思想大背景下发生的,它缘于马克思对于两个“指称对象”的“共同点”的体认一“人手的产 物”与“人脑的产物”作为“产物”都实现了相对于自己的“创造者”的“独立化”.不过,我们需要同 时明确两个“指称对象”的差别：Fetishimus的“旧义”,泛指人们把某种自然或人造物看作具有魔力的 东西而加以崇拜的社会现象,而马克思赋予F e tishimu的其中一个“新意”,却 特 指 “经济学家”的一种 “错认”;“崇拜”物与作为一种“错认”的“拜物教观念”,是两个不同层面的问题,不能混同.

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