现代哲学

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Modern Philosophy

杂志简介:《现代哲学》杂志经新闻出版总署批准,自1985年创刊,国内刊号为44-1071/B,是一本综合性较强的政治期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表政治领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:马克思主义哲学的学术性问题讨论、国外马克思主义研究、中西比较哲学、西方哲学研究、逻辑学研究、研究生论坛

主管单位:广东省社会科学联合会
主办单位:广东哲学学会
国际刊号:1000-7660
国内刊号:44-1071/B
全年订价:¥ 208.00
创刊时间:1985
所属类别:政治类
发行周期:双月刊
发行地区:广东
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.42
复合影响因子:0.23
总发文量:1414
总被引量:4312
H指数:21
引用半衰期:8.2857
立即指数:0.0183
期刊他引率:0.9723
平均引文率:21.422
  • 后历史时期中资本的内部空间:没有距离的内爆-斯洛特戴克《资本的内部空间》解读

    作者:张一兵 刊期:2016年第04期

    在斯洛特戴克看来,西方人通常讲的世界历史不过是资本的世界体系建构的全球化的历史.大写的历史就是 资产阶级开发地球的世界历史,这是一个由资本关系链接起来的关联性存在.不同于西方世界的第一次形而上学的全 球化、第二次殖民主义和帝国主义的大地全球化,我们这个星球现在迎来第三次资本主义电子全球化,这第三次全球 化是由资产阶级发动的以...

  • “知性”、“无意识”与“一般智力”-在当代激进哲学话语中重新发现索恩-雷特尔

    作者:周嘉昕 刊期:2016年第04期

    阿尔弗雷德?索恩-雷特尔,在当下的西方激进话语中正引发越来越多的关注.这些关注的主要焦点,是他 在《脑力劳动与体力劳动》一书中提出的“现实抽象”概念.围绕“现实抽象”问题,建构索恩-雷特尔的思想史谱 系,可以发现破除商品交换形式背后的“超越论原则”,“商品形式中的无意识”即“意识形态现象的第三大陆”的 发现,“后福特主义”中“一...

  • 巴迪欧的数学本体论究竟意味着什么?

    作者:袁蓓 刊期:2016年第04期

    数学本体论的提出从直接意义上说是巴迪欧反叛海德格尔“诗歌本体论”的理论尝试,后者一方面既未摆脱 传统形而上学“本原”和“在场”的叙事逻辑,另一方面又脱离社会历史语境抽象地讨论存在问题.巴迪欧认为,超 越传统形而上学既需要将“存在”从“一之规范性权能”中释放出来,同时也要对理论所由以产生的社会生活本身进 行批判改造.在此基础上,...

  • 重新理解“异化劳动”与马克思哲学革命的关系-以《黑格尔法哲学批判》与《184年经济学哲学手稿》的内在关联为视角

    作者:龙霞 刊期:2016年第04期

    讨论“异化劳动”概念与马克思“哲学革命”的关系,应从《黑格尔法哲学批判》与《1844年经济学哲学手 稿》两大文本的内在关联人手.尽管马克思在《手稿》中表述“异化劳动”的用语直接承袭自费尔巴哈的“类本 质”,但“异化劳动”所葆有的真正“本质规定”,却是《黑格尔法哲学批判》这一文本所开启出来的“普遍性与特 殊性的同一性”的价值视域....

  • 新疆生产建设兵团与新中国区域主义治疆范式

    作者:王立胜; 杜武征 刊期:2016年第04期

    新疆生产建设兵团的组建与发展,是新中国区域主义治疆的一个有力彰显.时代,新疆生产建设兵团 对西北边疆的建设性改造,使新疆成为新中国区域主义治边的范本,它是确保边疆区域安全、稳定与繁荣的强大力量. 新疆生产建设兵团一直遵循着的嘱咐,发挥着作为“生产队”“突击队”和“战斗队”的历史作用,至今仍发 挥着区域主义治疆的强大效用.

  • 多维度与范式转换:国内关于“中共治疆”的研究述评

    作者:龙其鑫 刊期:2016年第04期

    近十几年来,中国大陆学界在关于“中共治疆”问题的探讨上呈现出多维化的研究趋势,而台湾地区的相关 研究也日渐多元化与客观化.此外,两岸学者在一些具体问题的认知上逐渐趋同.国内关于“中共治疆”的研究日臻 繁荣,往后的研究在文献材料、叙述话语、借鉴视阈与研究范式等方面可有更进一步的探索与提升空间.

  • 从“补课”到合作化:改造落后乡村运动中的再次动员与制度转化

    作者:李飞龙 刊期:2016年第04期

    以后,新政权虽然对乡村社会进行了一系列的整合,但远未达到政令通行贯彻无阻的目的.尤其在 “山高路远、地广人稀”黔南地区,仍有一些被认为是不彻底的三类村,因而需要对这种传统内向型的落后乡村 进行再次改造.在宣传引导、组织建立、利益与情感启发等措施的动员之下,改造落后乡村运动得以完成.但是,这 场立足于“补课”的改造落后乡村运动却随...

  • “先验想象力”抑或“超越论形象力”-海德格尔对康德先验想象力概念的解释与批判

    作者:王庆节 刊期:2016年第04期

    通过讨论海德格尔对康德先验想象力概念之批判的核心,文章强调海德格尔所理解的康德的“想象力”概念 首先不是一心理学、人类学意义上的,作为一种心理、心智能力的“感性创作能力”,也不仅仅是一先验哲学的,即 既独立于感性经验,而又使得任何科学的经验认知成为可能的认识论意义上的“先验构想力量”.相反,相比较前两 者,它更是一种渊源性的“...

  • 海德格尔与胡塞尔关系史外篇:反犹主义与纳粹问题

    作者:倪梁康 刊期:2016年第04期

    从海德格尔三卷黑皮本《思考》和两卷《说明》(第94 -98卷)已经可以看出,海德格尔试图在其犹太老师 胡塞尔的现象学以及他自己所理解的犹太思维方式之间寻找和建立某种根本联系.而这也意味着,他试图将胡塞尔的 思想贬低为一种仅仅代表了某个低劣的或邪恶的“种族”之思维方式和思维结果的东西.他最终未能完成他的论证.

  • 利玛窦《天主实义》中“人性善”一说的经院学背景

    作者:江璐 刊期:2016年第04期

    本文旨在论证利玛窦《天主实义》中所论述的“人性善”属于宗教改革前基督教历来的传统学说,以此来纠正明清西学东渐学界中将儒家人性善论点视为与基督教思想不兼容的倾向.并将第七篇与托马斯·阿奎那的伦理学加以对照,揭示这一部分在阿奎那伦理学体系中的位置,同时也通过后者解读和分析第七篇的内容和思路.

  • 《理想国》只是一部政治哲学著作吗?-对于成官泯教授的一种回应

    作者:张波波 刊期:2016年第04期

    《理想国》是一部关于什么的著作,一直是柏拉图思想研究界争论的焦点.本文基于对《理想国》题目、内容和国内外众家之言的考察,反对施特劳斯及其追随者的仅把它定性为政治或政治哲学著作来加以研究的视角,而是主张(1《理想国》主要处理的不是,也不仅仅是,政治学或政治哲学关心的涉及国家学说、政治理论、政治制度和政治思想史以及人与社会应当...

  • 忠恕之道与孔门仁学-《论语》“忠恕一贯”章新解

    作者:董卫国 刊期:2016年第04期

    孔子之仁学并非抽象的理论体系,从根本上说,乃是归本于人格教养的实践智慧.“一以贯之”由孔子的人格 境界展示了仁之通性的精神内涵.忠恕之道则是仁学最为根本的实践方法和必然性的诠释原则,集中体现了传统儒学 “即工夫即本体”的学术精神.曾子由忠恕来把握仁道,符合孔子仁学的基本精神,对孔门仁学的传承有重要意义.

  • “言知行合一,则天下始有实学”-陈确《瞽言》“素位之学”疏解

    作者:张瑞涛 刊期:2016年第04期

    陈确治学,尊崇素位实功.他将质疑儒圣先贤的言论辑集裒纂为《瞽言》,开显其“素位之学”的三重逻辑结 构天道之性本善,但由人道“扩充尽才”以见“性之大全”,素位之中有性命,明性即是素位之功;人性本善,且 情、才、气为善,人伦日用常行之间,已然葆合性善之天命,即此用素位工夫,即是本体流行时;素位之学是君子 “戒慎恐惧”实功实行的工夫路向,...

  • 廖平经学与中国哲学

    作者:李长春 刊期:2016年第04期

    廖平经学在现代中国的哲学史叙事中显得极其尴尬.冯友兰等哲学史家一方面承认它极其重要,另一方面又 觉得它毫无价值.这种自相矛盾的看法体现了哲学史研究的内在困境.廖平全面继承了汉唐哲学的思想方法,把“比 附”“验推”之法运用得出神人化.但是,因其不够“客观”和“科学'缺乏“逻辑”和“实证”而被现代“哲 学”所鄙弃.廖平思想与宋学开...

  • 庄周梦蝶:章太炎生死观的诠释特色

    作者:王晓洁 刊期:2016年第04期

    在中国古代思想史上,儒释道对于生死问题皆有论述.近代以来,在西学东渐的文化背景下,知识分子肩负救亡图存的历史重任,生死问题成为动荡年代最需直面的问题.章太炎的生死观主要通过以佛教的生死轮回观来诠释庄子的“庄周梦蝶”得以彰显,他将己意蕴于庄意,巧妙地表达了自己的经世理想与救国情怀.章太炎从佛教的生死轮回和庄子的“庄周梦蝶”人手...