杂志简介：《现代哲学》杂志经新闻出版总署批准，自1985年创刊，国内刊号为44-1071/B，是一本综合性较强的政治期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表政治领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：马克思主义哲学的学术性问题讨论、国外马克思主义研究、中西比较哲学、西方哲学研究、逻辑学研究、研究生论坛
杂志简介：《现代哲学》杂志经新闻出版总署批准，自1985年创刊，国内刊号为44-1071/B，是一本综合性较强的政治期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表政治领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：马克思主义哲学的学术性问题讨论、国外马克思主义研究、中西比较哲学、西方哲学研究、逻辑学研究、研究生论坛
作者：邹诗鹏 刊期：2016年第01期
海德格尔用Ereignis取代“存在”,意在摆脱存在的“有化”,使存在归其本源并与价值的虚无剥离开来.Er-eignis的本质不是存在的虚无,而是“无”之“在”即“无化”.“人”作为“有死者”对Ereignis的领会,本质上是对界限及有限性的领会,“无”乃是“剩余”,Ereignis也见证了人之“无”.透过“话语” （Sprache） 而通向“语言”（Sage）即真理,必...
作者：刘秀萍 刊期：2016年第01期
对于《神圣家族》这部马克思、恩格斯首次合作、他们在世时公开发表的为数不多的重要作品,以往的研究除了注目于“唯物史观形成的前夜”的定性、满足于宏观观照和言说外,对其内容细节鲜有悉心的探究,总的来讲处于一种不求甚解、浅尝辄止的状态.本文通过对其中关于《蒲鲁东》一文内容的详尽解读和分析表明,马克思的做法与我们正好相反.为了批...
作者：埃德加·鲍威尔 李彬彬 刊期：2016年第01期
蒲鲁东的《什么是所有权》以所有权和社会平等相冲突为论据否定所有权存在的合理性,把社会公平和平等视为绝对的原则,陷入了神学的窠臼.批判哲学反对蒲鲁东把平等绝对化的做法,实现平等的新社会形式的前提是,先要有具有新的观念和精神,这是批判哲学的创造物.
作者：黄其洪 杜丹 刊期：2016年第01期
尽管汉语学界对汤普森的研究已经有二十多年了,也出了一些有分量的成果,但是,对汤普森的研究的系统性、整体性和深度都不够,有待学术同仁进一步努力.在未来推进汤普森研究的进程中,需要树立自觉的“阶级意识的文化发生学研究”的立场,强化对汤普森历史性思想的研究,加强对汤普森阶级学说、文化学说及历史研究的统一性的研究,以构建一个整体性的...
作者：郑劲超 刊期：2016年第01期
马克思在写下《克罗茨纳赫笔记》的过程中,通过对法国革命史的阅读寻找到了一种不同于德国法哲学的新的逻辑方法,我们可以把它概括为一种“把握特殊对象的特殊逻辑”的政治现代性批判,马克思通过对市民社会的批判开始逐渐走向对社会历史本质的探寻.与此同时,作为资本主义社会“观察者” 的诗人波德莱尔,则是在巴黎革命的余烬中构建起一个关于现...
作者：徐俊忠 刘红卫 刊期：2016年第01期
的思想与实践,是历史馈赠给中国共产党和中国人民的一笔丰厚遗产.然而,我们对于它的开发总体上看,仍然严重不足.必须深入的思想与实践的深层逻辑,把握其独特的思维方式和实践的独特价值取向,才能使其“学术富矿”的价值得以充分展开,以服务于国家全面深化改革的伟大实践.
作者：张明 刊期：2016年第01期
研究超越了对单纯历史人物或历史事件的研究而呈现出复杂综合性理论定位的特征,加之当前国内研究因认知不足而导致难以向纵深挺进的理论困境,共同构成了提出认知性研究的主要“针对域”.所谓认知性研究就是将研究视为达成认知目的的辩证过程,即一方面研究目的在于实现对研究对象的认知与把握,另一方面认知目的实现必须通过学术性研究才能完成.理...
作者：杨大春 刊期：2016年第01期
乌托邦和异托邦是异质思维的两种主要形式,前者代表的是可以被同化的“异”,后者展示的则是无法被同化的“异”.他者在现代性进程中有其相对他性地位,在当代性中则有其绝对他性地位.福柯重点关注的是现代性批判,但当代性描述才具有实质意义.他关于乌托邦和异托邦两者之关系的论述,为我们揭示了西方文化是如何实现从现代性向当代性转型的,他性从...
作者：方向红 刊期：2016年第01期
组建着空间的诸要素,例如方位、大小、深度和运动等等,通常被看作是客观自在的,但实际上这些要素是先于且高于客观事物乃至客观世界的“非现实事物”.梅洛-庞蒂通过对个体在黑夜、睡梦中所感到的空间以及中毒者和精神分裂症患者所看见的空间的描述和分析向我们证明,这些要素是现象身体的成就,它们来自“存在的基本结构”.这些要素也是建筑空间的...
作者：邓刚 刊期：2016年第01期
柏格森的生命哲学是一种“关于生命的哲学”,但并非一种“基于生命的哲学”.柏格森区分了生命概念的两种含义,而他在《创造的进化》一书中所讨论的生命主要是生理生命.这样理解的生命,实际上是宇宙的两种运动,物质和意识的互相作用的结果.但值得注意的是,意识概念在一种宇宙论的意义上来加以理解,因为柏格森哲学有一种宇宙论的转向.
作者：江海全 刊期：2016年第01期
他者是如何被给予我的,我和他者的关系如何？对这一问题的回答鲜明地区分出两种现象学.胡塞尔立足于意向性现象学,利用显现和随显的理论把他者构造出来;而亨利则从生命现象学恻隐一与共的角度,把我和他者的关系归结为先验生命的共同感发.虽然他们都从现象学角度研究他者的被给予性模式,但得到的却是根本不同的结论胡塞尔把空间事物的意向性被给...
作者：罗丽君 刊期：2016年第01期
现象学与书写（writing）活动之本质或研究书写的实践理论之间到底有何关系？针对此问题,本文尝试以现象学考察去揭露书写的语言含义（Bedeutung）、结构和目的,进而厘清书写之实践活动的本质,提出有别于其他现象学研究学门之书写现象学（phenomenology of writing）的观点.然而,不仅构思“现象学式地书写”（writing phenomenologi-cally）的理...
作者：周午鹏 刊期：2016年第01期
笛卡尔式的透视主义对绘画产生了很大影响,但这一影响常常被忽视和贬低.他对透视在绘画中的存在样式的哲学反思,触及了从柏拉图直至梅洛-庞蒂等哲学家所意谓的绘画的本质.与梅洛-庞蒂及其含混倾向不同,笛卡尔的理性主义借助于“自然之光”使得绘画得到了清楚分明的表达.他和梅洛-庞蒂各自表达着绘画传统中的两个可以并行不悖的走向“心看”与“...
作者：陈志伟 刊期：2016年第01期
文章从善与正当性这两个概念来探讨孟子政治哲学的内在架构,区分了作为事物之属性的善与实体之善,认为在孟子那里善是与人的存在直接相关的范畴,分析了善内在关联于人与世界的意义创生的深层含义;考察了正当性的双重意义,即个人道德行为的正当性和政治领域内的正当性,指出孟子并没有将这两者加以清晰区分;并且指出善更多地具有作为整体的实质的...
作者：王军 刊期：2016年第01期
荀子将人性定义为人与生俱来的自然属性,包括人的欲望、情感、材质和能力等内容.荀子的人性学说包括三个层次其一,性朴是荀子对人性的基本认定,这是对“生之谓性” 古义的继承;其二,性恶是荀子人性学说的独特贡献,这是关注人性消极的层面（欲）的结果;其三,人性向善是荀子对儒家基本立场的坚守,包括人性应该向善、愿意向善、能够向善等内容,并给...
影响因子：1.58
期刊级别：北大期刊
发行周期：半月刊
影响因子：1.32
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：月刊
影响因子：1.85
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.32
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.55
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.46
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.24
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.25
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.4
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.12
期刊级别：省级期刊
发行周期：季刊
影响因子：--
期刊级别：部级期刊
发行周期：季刊
影响因子：--
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：半年刊