杂志简介：《现代哲学》杂志经新闻出版总署批准，自1985年创刊，国内刊号为44-1071/B，是一本综合性较强的政治期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表政治领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：马克思主义哲学的学术性问题讨论、国外马克思主义研究、中西比较哲学、西方哲学研究、逻辑学研究、研究生论坛
杂志简介：《现代哲学》杂志经新闻出版总署批准，自1985年创刊，国内刊号为44-1071/B，是一本综合性较强的政治期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表政治领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：马克思主义哲学的学术性问题讨论、国外马克思主义研究、中西比较哲学、西方哲学研究、逻辑学研究、研究生论坛
作者：鲁绍臣 刊期：2015年第06期
当代西方马克思主义学者中,阿尔都塞学派和有黑格尔传统的价值形式学派都对传统马克思主义基于劳动时间和价值量的劳动价值论提出了批评,本文先简约介绍了阿尔都塞的思路,随后详细介绍了当代,特别最近几年价值形式学派的理论贡献,最后从主体性抵抗、结构性矛盾、和结构性对抗三个视角,分析了价值形式学派的局限和不足.
作者：张羽佳 刊期：2015年第06期
物,是一种聚集,承载着人们的理性、激情和欲望.同时,物也是一种异在性,一种能够穿透主体并占有主体和支配主体的力量.人通过语言去揭示物,但却无法以这种方式完全占有物.语言,是人对于物的意义赋值,但同时这种对物的符号化和表征化也是人自我异化的源头.关于物的伦理座落在物、主体与语言的临界处,物的绝对异在性使得人对于物的占有和欲望处于辩...
作者：张青兰 刊期：2015年第06期
生态风险已成为世界共同性话语,由于生态环境日益严重,我们人类不得不思考如何优化生态环境,如何追寻人与自然的和谐共存？这是全人类必须关心的共同课题.今天的生态风险是由资本逻辑、个体化法则盛行和理性化法则膨胀所造成的,在通向生态文明的道路上,人类社会必须抛弃传统思维方式转换全新的思维方式,建立生态思维和生态文化以及生态制度,才能...
作者：温权 刊期：2015年第06期
以摧毁现代性为噱头的后现代运动,肇始于元叙事自身权威的瓦解.随着普遍真理的失效,以及历史进步主义的破产,碎片化、多元性的人类生存样态呼之欲出.然而,对宏大叙事的一元性进行抨击,最终将导致后现代运动自身的去合法化.这集中表现在,知识效能与价值标准的双重失范.此外,作为破除现代性神话的极端形式,后现代对多元性的推崇,又以一种意识形态...
作者：刘伟斌 胡海波 刊期：2015年第06期
现代性的本质在于其文化属性,因为文化作为现代社会中人之最本己的生存方式的精神内核,最能体现出现代性的内涵.也正是如此,文化批判亦成为现代性批判思想演进中的主线.以此为视角梳理从马克思到西方马克思主义再到后现代主义的现代性批判理论,有助于我们把握其中发展的内在逻辑,进而推进对中国文化语境下的现代性问题以及现代性建构原则的深入...
作者：章永乐 刊期：2015年第06期
本文以与“朋友”相关的称呼/称谓的变化与转义为切入点,考察“朋友”一伦在近代的平等政治中地位的上升,以及由此带来的“五伦”整体结构的巨变.针对这一巨变,近代作者提供了两种不同的理解模式胡兰成认为朋友既是五伦的根基,又是在乱世重建伦常和礼乐的必经之途;谭嗣同提议以朋友之伦为范例改造其余四伦,实则完成对五伦的超越.胡兰成的视角有...
作者：李燕冰 刊期：2015年第06期
梁启超社会主义说对20世纪之中国历史深有影响.论者们对它历来有不同的评价.囿于狭隘的政治立场和视野的评价往往难以客观、公正.中华人民共和国时代建设社会主义之成功经验和曲折教训,可以让我们对梁启超在世纪之初提出的社会主义看法有新的体会.他对社会主义之精神与方法的区分、对和平社会主义的追求、对劳资利益之兼顾,如此等等,都经受了历...
作者：毛兴贵 刊期：2015年第06期
陈独秀是中国近代历史上重要的政治家和思想家.他一生孜孜不倦地致力于在中国实现民主和社会主义.本文将首先讨论陈独秀晚年关于民主的内容、民主与资本主义和社会主义之间的关系的论述;然后讨论陈独秀基于自己对民主的理解对斯大林政权进行的反思和批判;最后,本文将对陈独秀晚年的民主观作出评价,并试图对晚年陈独秀的思想进行重新定位.
作者：特奥多·阿多诺 孙文沛 邓晓芒 刊期：2015年第06期
教育的第一任务是阻止奥斯维辛的重演.“奥斯维辛之后的教育”主要是指两个领域一是儿童教育,特别是早期儿童教育;二是普遍的启蒙,它创建出一种精神的、文化的和社会的氛围,以阻止奥斯维辛的灾难重演.对抗奥斯维辛定律的唯一真实的力量就是“自律”,也就是反思、自决、不参与的力量.
作者：陈德中 刊期：2015年第06期
通过组织化与制度化,现代国家为我们提供了一种特殊的社会凝聚力.但与此同时,以科层制、理性化之“铁笼”为代表的制度弊端日益严重.官僚制压抑创造力与个人自由,合法性与代表性极易衰减,这些都是现代政治所需要面对的现实问题.以韦伯提供的“理想型/偏差” 模式为范本,通过对于理性化过程中人的四种行动类型的分析,可以让我们理解韦伯所担忧的...
作者：江怡 刊期：2015年第06期
身体哲学在中西哲学研究中得到越来越多的重视.中国哲学家们对身体问题的研究凸显了中国哲学的特点,把“身体”概念主要理解为“生命”和“活动”,这使得中国哲学具有了某种特殊性.西方哲学家们则把身体概念理解为对象或主体,更体现了西方哲学的思辨和认识论特征.比较中西哲学身体观,我们可以从中看到中西哲学家们对身体概念的不同理解,由此可以...
作者：陈治国 刊期：2015年第06期
“正义”和“仁义”在亚里士多德和孟子那里分别构成了优秀政治社会秩序的基本原理,同时也被看作政治共同体成员所应培养的与他人相关的总体德性或伦理德性整体.这在某种程度上表明,两位哲学家都把城邦政治的首要功能限定于主要促进每一个体伦理德性的实现或发展以及优秀公民人格的培养,因为这更多地涉及一个人类存在者的本性和福祉.不过,在伦理...
作者：王光松 刊期：2015年第06期
白沙心学是宋明儒学史上的重要环节.从白沙门人的数量、地理分布、举业与职业情况、传播白沙心学的方式、传播动力以及学派的组织化程度等角度,可以管窥白沙门人传播白沙心学的基本情况.
作者：刘振宁 刊期：2015年第06期
综合运用比较文学形象学和诠释学的理论方法,以王阳明及其友人的著述为检视文本,通过爬梳剔抉和条分缕析深蕴其间的黔境黔民黔情信息,由此开掘出王阳明视域中的贵州形象及其生成根由.在王阳明及其友人眼里,贵州不但地处荒蛮,高山横溢,寒冷潮湿,瘴毒盛行,而且境内苗僚杂居,蒙昧落后,崇巫尚鬼却又质朴无华.如此的贵州形象,既涵括了王阳明“抵黔前...
作者：刘荣茂 刊期：2015年第06期
阳明师弟良知与见闻之知之辨是宋儒辨别德性之知与见闻之知的进一步开展.王阳明确立良知与见闻之知关系的四句原则,欧阳南野和王龙溪秉承师说并进行了更深入细致的论辨.他们既从道德属性、来源、认识方式、作用形式等方面区分了良知与见闻之知,深化了良知本体的内涵,又从本体论和工夫论说明两者“不可离”.
影响因子：1.58
期刊级别：北大期刊
发行周期：半月刊
影响因子：1.32
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：月刊
影响因子：1.85
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.32
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.55
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.46
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.24
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.25
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.4
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.12
期刊级别：省级期刊
发行周期：季刊
影响因子：--
期刊级别：部级期刊
发行周期：季刊
影响因子：--
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：半年刊