杂志简介：《现代哲学》杂志经新闻出版总署批准，自1985年创刊，国内刊号为44-1071/B，是一本综合性较强的政治期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表政治领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：马克思主义哲学的学术性问题讨论、国外马克思主义研究、中西比较哲学、西方哲学研究、逻辑学研究、研究生论坛
杂志简介：《现代哲学》杂志经新闻出版总署批准，自1985年创刊，国内刊号为44-1071/B，是一本综合性较强的政治期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表政治领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：马克思主义哲学的学术性问题讨论、国外马克思主义研究、中西比较哲学、西方哲学研究、逻辑学研究、研究生论坛
作者：陈培永 刊期：2011年第03期
＂阶级构成＂是以奈格里为代表的＂自治主义的马克思主义＂相对于马克思的＂资本构成＂概念所构设的重要范畴。马克思的＂资本构成＂反映的是资本逻辑的扩张,揭示的是资本通过机器、技术的应用统治活劳动力量增强的过程;＂阶级构成＂学说强调的则是工人阶级斗争引领资本主义发展的过程,反映的是劳动、工人力量的本体地位。这一学说是对传统阶级...
作者：王时中 刊期：2011年第03期
阿尔都塞认为,马克思主义哲学虽然存在,但又不能按照传统哲学的生产方式进行再生产,因而是一个＂悖论＂。由于马克思主义哲学的＂实践＂原则是传统哲学不可兼并的＂外部存在＂,因此绝不能通过改造＂实践整体＂并赋之以某种理论秩序的方式来实现马克思主义哲学的再生产。更为复杂的是,哲学作为政治在理论领域的延续,发挥着统一诸种意识形态以保障...
作者：强乃社 刊期：2011年第03期
哈维、索亚等人认为马克思没有重视地理和空间的问题,提出历史-地理唯物主义以补充历史唯物主义。这是因为当代社会中的城市化、信息化和全球化发展迅猛,导致空间和地理问题突出,空间生产成为重要的社会实践。但空间的生产与资本和市场主导的生产是一致的,空间的独立性很有限,更多遵循的是资本生产的逻辑而不是空间的逻辑。这些研究为我们理解空...
作者：李凯 刊期：2011年第03期
唯物史观通过对资本主义生产现实的批判,认为人类解放是历史的必然。人类解放将产生全新的社会主体,社会能够预先规划全面合理的社会生产活动。作为主体的社会既与通常的个体形态的主体相似,又比个人主体更有能力,是一个＂社会-鲁滨逊＂。社会-鲁滨逊的可能性乃至必然性一方面依赖于想象力,另一方面依赖于辩证法。想象力虽具有创造性,却根本地受...
作者：周兵 刊期：2011年第03期
新民主主义理论是中共理论创新的典范之一,而这一理论的创立,跟当时国共双方的理论斗争息息相关。本文以第二次国共合作期间中共对三民主义解释策略的演变为线索,回顾了国共双方这一时期的理论斗争历程。在这一理论斗争中,人们常常只关注创立了新民主主义理论,而忽略了提出的新三民主义理论——联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。本文在...
作者：Alexander C．Cook 林育川（编译） 邵小文（编译） 宋扬（编译） 刊期：2011年第03期
用于描述亚洲、非洲和拉丁美洲的第三世界的观念随着第二次世界大战而产生。当美国领导的资本主义第一世界和苏联领导的社会主义第二世界在冷战中为争夺全球的统治地位而斗争时,第三世界常常成为战场或者军事行动的演出场所。这个被认为是欠发展的第三世界同时还充当着一场指向全球现代化之命运的战争的炮灰、晴雨表以及掠夺物,这种命运就是：世...
作者：邓晓芒 刊期：2011年第03期
理性主义是西方哲学两千多年发展的主导方面,非理性主义是其附属方面,双方构成西方哲学史中的一对矛盾,后者是在前者的基础上再加超越和提升的结果。这一矛盾来自古希腊理性的两大精神要素逻各斯和努斯的交替上升,体现为柏拉图的＂迷狂说＂,但不是前理性的迷狂,而是理性基础上的迷狂,有别于中国传统的非理性。西方哲学的非理性是由理性中的努斯...
作者：胡好 刊期：2011年第03期
休谟关于自由有三种表述：自发自由、中立自由和自由。其中,自发自由就是自由,两者都与强制对立,与必然一致,而中立自由则是必然的缺无。他采取相容论立场,认为一个行动既是有原因的,又是自由的,一方面通过批驳中立自由巩固心理决定论,另一方面通过反驳彻底决定论在宗教上的运用以巩固自由学说,最终让心理决定论和自由学说一起为责任奠基。然而,...
作者：田薇 刊期：2011年第03期
在＂生命＂反抗＂形式＂的现代性文化境遇下,传统宗教也发生了现代转化,即宗教信仰成为宗教生命冲动的表达,这既使＂宗教＂由外在建构走向活生生的内在的＂宗教性＂生存,也面临着失去确定的形而上学目标的现代性困境。走出这一困境只能通过一条内在的精神的途径,就是将＂灵魂的宗教性存在本身＂视为＂形而上学的价值＂,由此跳出主体需要和客体对...
作者：褚潇白 章雪富 刊期：2011年第03期
希腊哲学致力于美好生活的追求,希腊化哲学则视终末论为美好生活操练的本体功夫。终末论是希腊化哲学的根本特征,它以此为出发点越过古典希腊哲学,重新探寻伦理与自我关系的哲学语法,克服生活中为死亡所掌握的诸种激情形式,阐释美好生活的自然维度,充分呈现个体伦理生活的自由纯度。
作者：钟明华 胡雪莲 刊期：2011年第03期
当代日本著名宗教活动家池田大作先生对孙中山生前阐发的思想十分敬仰,这既缘于他们二人对于人类文明的现状与未来存在一定共识,又缘于池田大作对于孙中山所处时情国势的深刻理解与同情。他们都对发端于西欧的＂现代文明＂自身的弊端及其对东方文明的侵略与歧视姿态予以批判,但基于各自所处时代的不同主题,孙中山的批判侧重于政治层面,池田大作...
作者：程志华 刊期：2011年第03期
就哲学理论的探讨而言,张岱年之哲学思想体系大致可以分为四个部分：一为＂一本多级＂之物本论;二为＂真知三表＂之经验论;三为＂充生以达理＂之人生论;四为＂文化综合创新论＂。它们呈现出张岱年哲学体系的主干,故亦可以成为其哲学体系的框架。
作者：解丽霞 刊期：2011年第03期
试图抛开＂中国是否有哲学＂的本根性追问与＂中国哲学是否合法＂的语境性设问,也暂时搁置＂中国哲学如何建构＂的宏大叙事理路,是因为我们必须回到我们依然＂在场＂的真实内心,必须面对摆在我们面前的＂事实与问题＂,那就是＂中国哲学意义维度为何＂以及用何种方法使之恰切地呈现。当下的＂中国哲学＂,有三种连续性的意义：一是奠基性的中国古...
作者：吕有云 刊期：2011年第03期
《道德经》第16章集中表达了道家的生命哲学。按照这种生命哲学,虚静是道的基本特性,万物禀道而生,那么虚静就是万物（包括人的生命在内）的根本,是万物生命力的源泉;人在纷纷纭纭的生命展开过程中,须懂得致虚守静,＂反＂＂复＂生命的根本,才能全性葆真,培植内在的健全生命力,提升生命的境界。
作者：谭苑芳 刊期：2011年第03期
对语词与事物关联的探讨,在古代印度哲学中付诸阙如,这成为早期佛教语言思想的基本语境。从部派佛教走向般若经类思想的过程中,语义的实体性被消解,中观的假名论开始成为佛教语言哲学的主流。在中观的名论与唯识的存有论之间出现了明显的分野。唯识由＂空＂、＂无我＂等命题,尤其是对阿赖耶识的性质、内涵的界说,开出了一条引导语言走向自我消解...
影响因子：1.58
期刊级别：北大期刊
发行周期：半月刊
影响因子：1.32
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：月刊
影响因子：1.85
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.32
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.55
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.46
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.24
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.25
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.4
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.12
期刊级别：省级期刊
发行周期：季刊
影响因子：--
期刊级别：部级期刊
发行周期：季刊
影响因子：--
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：半年刊