现代哲学

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Modern Philosophy

杂志简介:《现代哲学》杂志经新闻出版总署批准,自1985年创刊,国内刊号为44-1071/B,是一本综合性较强的政治期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表政治领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:马克思主义哲学的学术性问题讨论、国外马克思主义研究、中西比较哲学、西方哲学研究、逻辑学研究、研究生论坛

主管单位:广东省社会科学联合会
主办单位:广东哲学学会
国际刊号:1000-7660
国内刊号:44-1071/B
全年订价:¥ 208.00
创刊时间:1985
所属类别:政治类
发行周期:双月刊
发行地区:广东
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.42
复合影响因子:0.23
总发文量:1414
总被引量:4312
H指数:21
引用半衰期:8.2857
立即指数:0.0183
期刊他引率:0.9723
平均引文率:21.422
  • “道”之永生

    作者:罗伯特·J·利夫顿; 萧延中(译); 程农(译) 刊期:2006年第02期

    我们该如何去理解思想这一非凡的整体呢?这个人与他的思想融成了一个宏大的意象,这一意象既成为追求革命不朽(revolutionary immortality)的动力,又构成了革命不朽的实质。

  • 与思想的宣传

    作者:胡为雄 刊期:2006年第02期

    人们对思想的学习、宣传与本人有密切关系。在民主革命时期,对思想宣传有发起作用。1950年以后,从大规模普及思想到“”期间大力宣传思想,都与努力捍卫自己的思想使之在实践中不受干扰分不开。只有正确说明怎样看待人们对自已思想的宣传和学习,才能真正完整叙述思想及对其宣传的历史。

  • 全球公民社会:理论模式与研究框架

    作者:周俊 刊期:2006年第02期

    全球公民社会作为一种兴起于上世纪末的新话语,在新世纪初已备受关注。西方学术界围绕着全球公民社会的概念、全球公民社会的产生与发展以及全球公民社会对现实政治的影响及其发展趋势等问题展开了广泛讨论,并且形成了不同的理论分析框架和研究阵营。虽然西方的全球公民社会研究取得了一系列的成果,但是仍表现出规范性研究不足、研究主要囿于...

  • 重构全球化的抵抗空间——以詹姆逊的全球化理论为中心

    作者:李世涛 刊期:2006年第02期

    詹姆逊致力于全球化的意识形态批判,揭示了作为全球化本质、动力的资本主义扩张的真实状况,特别是对剥削和不平等的掩盖。同时,他还呼唤建立在平等和公正基础上的国际交流,以抵制资本主义的扩张。

  • 阿马蒂亚·森的自由观述评

    作者:李风华 刊期:2006年第02期

    阿马蒂亚·森在自由问题上提出的一些重要观点包括:自由与偏好相关,也与个人的理性相关。而他影响最大的贡献是证明了帕累托自由的不可能,后者为他赢得诺贝尔经济学奖奠定了基础,其基本含义指不存在一种可以同时满足无限制域、帕累托原则和最低限度的自由这三个条件的社会决策函数。森的论述对自由意志论一厢情愿的信念构成了深刻的挑战。其...

  • 无知、自由与法律

    作者:马云驰 刊期:2006年第02期

    哈耶克从对无知的顿悟中洞见了自由特别是个人自由对于个人和社会发展与进步的必要性。而法律则构成了实现和保证这种自由的充要条件。因此,法律与自由具有同等价值。哈耶克对自由与法治的价值的注重和执着,既推动了人类认识的发展与进步,同时也给那些正在实践或追求自由与法治的社会留下警省和启示。

  • 科学划界:“猴子审判”案例分析

    作者:张增一 刊期:2006年第02期

    自上个世纪后期以来,20世纪哲学四大主题之一的科学划界研究陷入了进退两难的境地。该文从科学划界的视角出发,分析了科学家和创世论者在“猴子审判”这一著名案件中的辩护与反驳,揭示了特定的社会、文化和政治因素对科学划界标准的影响,并且指出在现实社会中研究有关的科学争论,从研究科学精英的科学观转向研究社会公众的科学观,可能是有...

  • 从“历史先天”来看福柯的知识考古学

    作者:周慧 刊期:2006年第02期

    该文试图考察福柯的自律的话语理论并反思考古学的症结。文章从“历史先天”这一关键词出发,阐述福柯的知识考古学如何将对话语的实证描述和探索话语构成的先天规则结合起来,从而保证其在对话语的形式分析的同时,超越传统哲学深陷其中的三对矛盾:“经验-先验”、“我思-未思”、“本源的隐退-回归”。围绕着“陈述”的三个特性,我们可以看...

  • 胡塞尔现象学的历史主义批判及其启示

    作者:任军 刊期:2006年第02期

    该文从胡塞尔在《哲学作为严格的科学》中对历史主义的批判入手,继而分析他在《欧洲科学的危机与超越论的现象学》中对历史主义问题的阐述,最后对胡塞尔的历史哲学观点及其对我们的启示进行简单的总结。

  • 詹姆士真理观中的休谟因素

    作者:宋斌 刊期:2006年第02期

    与常识的和传统的符合论真理观相比,由詹姆士第一次明确阐述的实用主义真理观有着诸多不同的特点,以及体现在这些特点中的不同的哲学内涵。这些特点和内涵都是怎样产生的呢?在认识论发展的历史进程中有无其根源?该文拟通过联系休谟的经验主义.尤其是他的因果理论,来追溯实用主义真理观的认识论根源。

  • 闹剧背后:从思想史的角度看“评法批儒”运动

    作者:周炽成 刊期:2006年第02期

    对70年代中期的“评法批儒”运动,人们一般都从政治的角度做出评价。该文试图从思想史的角度审视一下这场具有闹剧色彩的运动。作者认为,起码要注意这场运动的两个思想史背号:近代以来法家地位的节节上升和“五四”以来强大的反传统主义。作者还认为,该运动中的大量印刷古书,可以看做是对“”开始时烧古书的修错。文章最后对法家的现代价值...

  • 两汉经学的式微与魏晋玄学的孕育——论王符《潜夫论》治道思想的历史地位

    作者:方军 刊期:2006年第02期

    王符《潜夫论》治道思想的历史地位在两汉经学的式微与魏晋玄学的孕育中得以显现出来,其表现有三:一是其治道思想作为社会批判思潮的代表性;二是其所关注时代问题的转变,围绕本末、名实、才性诸问题而展开;三是王符治道思想中所彰显出的人本理陛精神。

  • 《易》象与《诗》象:论《周易》的类艺术表现方式

    作者:沈健 刊期:2006年第02期

    文章从符号学角度,通过《诗》《易》比较,论述了《周易》的类艺术特征。在构成符号的综合性上,在篇章的结构、句式词语的使用上,在物象选择与深层意蕴上,《易》和《诗》具有异质同构的关系。后世艺术作品中出现的同类意象,其原型可溯到《诗》,更可求诸《易》。

  • 走向终结的现代审美神话

    作者:汉斯·布鲁门贝格; 李包靖(译者) 刊期:2006年第02期

    这太可怕了,某人既是鹰又是普罗米修斯:集两者于一身,某人既撕裂自己又被人撕裂。

  • 人类文明审美化道路之寓言——以《神话研究》中普罗米修斯“神话创作”为例的述评

    作者:李包靖 刊期:2006年第02期

    在布鲁门贝格看来,神话创作是推动文明发展的一个充分条件。它的充分性体现于它出于文化目的论的内在要求——征服现实绝对主义。这是神话创作性的合法性。惟其充分性而非必要性,对文明的书写只能是一种审美神话的寓言。这是神话创作的非法性。因此,审美神话的寓言式书写困境承诺斯替主义二元论而来,在西方审美思想史上绵延不绝的普罗米修斯...