杂志简介：《文艺研究》杂志经新闻出版总署批准，自1979年创刊，国内刊号为11-1672/J，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份月刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：艺术广角、海外专稿
杂志简介：《文艺研究》杂志经新闻出版总署批准，自1979年创刊，国内刊号为11-1672/J，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份月刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：艺术广角、海外专稿
作者：叶朗 刊期：2019年第08期
《美在意象》将"意象"作为美的本体范畴提出,将意象的生成作为审美活动的根本。审美体验是在瞬间的直觉中创造一个意象世界,一个充满意蕴的完整的感性世界,从而照亮一个人与万物一体的生活世界。这就是王夫之说的"现在"。这个美学体系突出审美与人生、审美与精神的提升及价值的追求之间的密切关系,是在美学基本理论的核心区域具有中国色彩的一个...
作者：邹赞; 金惠敏 刊期：2019年第08期
通过对"文化"观念的知识考古,阐释当代文化理论有关文化在后工业社会、信息社会乃至人工智能社会的结构性位置变迁的表述,凸显文化的自主性和建构潜能。文化自觉是文化自信的基本前提,说到底就是要解决"认同谁""向谁认同"的根本问题,同时还需要理性思考人与自然、人类生存文明体之间的关系。文化自信是对包含着传统文化及其新变的"中国特色社会...
作者：汪民安 刊期：2019年第08期
从俯视的角度,便于讨论中国文化中是否存在本体论的问题。在古代中国的哲学、诗歌和绘画领域,出现了大量从上往下的俯视视角。通过对一些著名文本的讨论可以发现,这些俯视的视角通常没有一个固定的聚焦点,也就是说,尽管对象对于它而言一览无余,但在客体中没有一个隐蔽的或者显现的本体在控制着认知和观看的目光。俯视的目光是去中心化的、流动的...
作者：冯庆 刊期：2019年第08期
在当代,关于"情性"的儒家政治哲学命题被转译为基于人之普遍感性的美学命题。李泽厚的"情本体"美学以生存论为基础,发展出一套迥异于传统情性论的启蒙学说。荀子、董仲舒认为圣人智慧是情性-礼法系统得以建立的大前提,"情本体"美学则相信多数人历史-审美经验的"积淀"可以给人性的自我启蒙和社会的总体进步带来稳定的动力。理学将情性论政治哲学...
作者：袁劲 刊期：2019年第08期
先秦诸子常用射箭之喻论说"怨"与"不怨"之理,这类"以射喻怨"可作为解诠"诗可以怨"命题的互文本。《论语》只提"可以怨"而未明言因何怨、何种怨、如何怨与不怨,孟子借"越人/其兄关弓而射之"辨析"《小弁》之怨"与"《凯风》何以不怨",填补了语义空白。"关弓而射之"与大致同时期的"发而不中,不怨胜己者""用管仲之功而忘射钩之怨"等,在话语相似性的背...
作者：何诗海 刊期：2019年第08期
晚明钱谦益发端的归有光"明文第一"之说,顺应了明清之际古文摆脱七子派桎梏、问途唐宋以开新局的历史趋势,故成为一个具有广泛影响的论断。然而,由于归氏自身经历及古文创作的局限,不少论家对其明文之冠的地位提出质疑,并推出了宋濂、方孝孺、唐顺之、李梦阳等人选。其中前三位与归有光一样,都是唐宋文统中的杰出作家,昭示了"明文第一"之争的本...
作者：李瑄 刊期：2019年第08期
佛教在晚明士林甚为流行,性灵文学思潮即是文人习佛的产物。竟陵派在明末清初影响很大,其佛学却向来为研究者轻视。钟惺标举"古人精神"以救晚明诗坛公安派矫枉与复古派因袭的双重流弊,实根柢于《楞严经》及如来藏思想。如来藏即众生本来所有之佛性真如。佛性真如的形上性质使"古人精神"得以为文学古今通变提供依据:永恒性使今人与古人有遇合的可...
作者：卢燕娟 刊期：2019年第08期
明清鼎革是中国近三百年历史中具有多重意义的重要历史事件。对这一事件的理解和阐释是从明清之际一直延续到近现代思想文化史中极为重要也极为困难的问题。孔尚任完成于1699年的传奇《桃花扇》,以文学的形式参与到对明清鼎革的历史叙事和反思中。其后二百余年,中国经历三千年未有之大变局,进入现代历史。在这一沧桑巨变中,明清鼎革所内蕴的情感...
作者：周维东 刊期：2019年第08期
20世纪中国革命进程中的文艺实践,在早期"形式"选择上面临内在困境:一方面,文艺形式具有为革命"塑形"的功能,需要有所创新;另一方面,文艺形式又必须符合具体革命实践的要求,与文艺旧形式保持一定的联系。如何消解这个难题,构成革命文艺形式探讨的内在逻辑。从革命文艺的内在逻辑来看,延安时期"民族形式"论争的缘起并非针对"五四"新文学发展中存...
作者：秦林芳 刊期：2019年第08期
从抗战爆发到1942年5月之前,在功利化、大众化文学思潮的驱动下,北方各抗日根据地较为普遍地开展了秧歌活动。围绕着秧歌之"用"和秧歌"如何为我所用"问题,根据地各界展开了比较深入的探讨,提出对旧秧歌既要"利用"又要"改造";同时,又化知为行、积极部署,促进了秧歌实践活动的开展。解放区前期秧歌通过植入"新的内容"和改造传统秧歌"俗流低级"的旧...
作者：蒋原伦 刊期：2019年第08期
密室游戏是推理小说向都市空间转化的一种文本形式,这是巨大的空间文本,它的每一个分文本撒落在都市的各个角落,构成特殊的都市景观。解析这一景观可以从场景和角色扮演等方面切入,并进一步揭示其所涉及的空间蒙太奇特征和角色扮演背后的心理欲求。解读密室游戏这一都市空间文本,用都市人类学或许比结构主义叙事学更加有效,因为都市重组了社会人...
作者：徐敏 刊期：2019年第08期
电视是以电视演播室为中心、以电视摄像机为触点的一套信息传输体系,是当代社会的重要基础设施。这套体系在电视影像的制作、传输、接收及反馈等各个环节,都体现出监测、记载、调试、控制的仪器技术特征,既能展开针对人类社会事务的探索与发现,也能表达明确的意识形态内涵。自20世纪50年代以来,以电视演播室为主要载体的电视技术以及电视技术体...
作者：施畅 刊期：2019年第08期
20世纪60年代以来,西方科幻电影渐次描绘了一幅"机器视觉逐渐侵入自然视觉"的图景,为我们观察后人类视觉的可能性构想提供了一个有益的窗口。晚近以来,"赛博格之眼"从增强视觉到终端视觉,从佩戴外设到植入芯片,从例外状态到常态化,呈现出不可逆转的趋势。作为"赛博格之眼"的重要技术,"视界"是视野与界面的融合,既是对自然视觉的增强,也是对它的...
作者：贾维维 刊期：2019年第08期
“八塔变”图像将佛陀生平或神变事迹崇拜、圣地崇拜与佛塔崇拜融为一体,并以易于视觉艺术传达的方式来表现。它浓缩体现了信徒对佛陀神奇一生的崇奉、对释尊生身舍利的狂热、对佛祖亲历八大圣地的向往。该题材是河西地区宋、西夏时期涌现的几个新题材之一,尤其在西夏得到长足发展。分析相关文本和图像资料,有助于试图厘清宋夏河西地区“八塔变...
作者：陈志平 刊期：2019年第08期
《墨池编》有明抄本、明刻本、清刻本三个版本系统。目前所见《墨池编》最早刻本为明隆庆二年(1568)薛晨校注本,在此本基础上衍生出李时成刻本和《四库全书》本,俱属明刻本系统。薛本据朱长文《墨池编》修订本而来,因保留了原书的一些独特信息而价值不菲,但又因薛晨的"好事"而增加了不少错讹和荒率之处。以薛本为代表的明刻本系统同时受到明抄本...
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