杂志简介：《文学遗产》杂志经新闻出版总署批准，自1980年创刊，国内刊号为11-1009/I，是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：论文、书评、学者研究、海内外学者访谈、学术动态等
杂志简介：《文学遗产》杂志经新闻出版总署批准，自1980年创刊，国内刊号为11-1009/I，是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：论文、书评、学者研究、海内外学者访谈、学术动态等
作者：钟仕伦 刊期：2018年第02期
“圆照”本来是一个佛教术语,通过与魏晋玄学的互渗和社会生活的交融,经过日常生活和文学创作逐渐从宗教领域向诗学概念转化。唐宋时期,在禅宗的推动下,“圆照”的内涵在“妙悟”中得到延展,演变为一个影响深远的诗学概念。从佛教“圆照”学说转化为诗学概念可以看到,佛教传进中土之后,由于梵汉翻译留下的语言空间给中国本土文化接受印度佛教文...
作者：范晶晶 刊期：2018年第02期
在宋代的诗话、笔记等文献中,出现了“梵语诗”这一名目,与双声叠韵对以及文学风格上的“奇涩”相关。以此为切入点,上溯“双声”“叠韵”概念的来源,梳理双声、叠韵在《诗经》与汉赋时代,南北朝、隋唐时期的发展历程,会发现双声叠韵对在南北朝的新变与当时对梵语拼写知识的深入了解有关。在诗评中,“涩”不仅被用来形容“梵语诗”,也经常形容“...
作者：刘雅萌 刊期：2018年第02期
“注”“论”皆为魏晋盛行之体,刘勰《文心雕龙·论说》摄“注”于“论”,折射出魏晋“注”“论”二体的发展新变与相互交融的关系。在玄学“校练名理”方法的影响下,魏晋之“论”将对具体事件、人物的分析评述,转变为对抽象概念、义理的思辨与探究。而“注”更是突破了汉儒经注训诂考释的旧例,吸取“论”辩难立说之法,以玄言持论,使原本作为经传...
作者：苗壮 刊期：2018年第02期
从《后汉书·文苑传》中“文体分类+篇数统计”的文体形态看,《后汉书·文苑传》成立原因复杂。面对着东汉以来所出现的大量审美文本,范晔在力图展现时代文学面貌的同时,既不能破坏纪传体史书的书写体式,又必须谨慎地处理魏晋以来基于审美文本所确立的文学批评体系可能对《文苑传》的评述构成的质疑。《后汉书·文苑传》的创制,是纪传体史书在处理...
作者：张之为 刊期：2018年第02期
诗、乐、礼同源共生,诗乐关系是传统文论最重要的命题之一。儒家诗论对诗乐关系的高度重视,建立在“诗”的社会政治功能需要通过“乐”来表述这一具有发生学性质的认识上。这正是《箧中集》与《新乐府》的逻辑起点。《箧中集》的独出之处在于它建立了诗歌体式、音乐类型与文体功能之间的清晰联系,其目的是试图通过恢复“诗”之政治功能来打通文...
作者：许红霞 刊期：2018年第02期
通过对《徐氏红雨楼书目》集部所著录的惠洪《筠溪集》及三种流传于日本或曾经流传于日本的惠洪《筠溪集》的考述,可知目前所见的惠洪《筠溪集》,当皆来自明代曹学佺根据《石门文字禅》前十六卷惠洪诗歌所选编而成、收录于《石仓十二代诗选·宋诗选》中的《筠溪集》,《孤本禅诗〈筠溪集〉发现记》一文中所谓广东书商从日本访得的一册《筠溪集》,...
作者：裴云龙 刊期：2018年第02期
在1127—1279年间,“唐宋八大家”中的北宋六家散文在理学士大夫所形成的知识场域中被建构为具有儒学意义的经典系统。12世纪中后期,这一经典化进程主要由吕祖谦、陈亮等“浙学”场域内的士大夫所推动。他们对儒学经世性和史学的强调契合了欧、苏等北宋古文家的学术旨趣,他们对“帝王之学”和科举的积极干预推动了这一经典系统的创建。12世纪末...
作者：龚宗杰 刊期：2018年第02期
文法汇编是利用现有资源进行编纂用以指导文章写作的文法著作。万历以来出现了一批注重吸收明人文法新说和文格、文式等文章学资源并加以汇编的作品。通过考察这些文法汇编的选材和编刊情况,可以发现,随着明中叶以来有关时文法度探讨的深入,以及文法阅读需求在文章教育和商业出版推动下的扩张,晚明文章学的发展演进呈现出侧重实践和平民化的近世...
作者：袁宪泼 刊期：2018年第02期
竟陵派的锺惺与谭元春秉承士人游艺传统,将书画与诗文相符契,表现出脱俗绝尘的精神追求,实现了人生的超越,获得了生命的自由。竟陵派书画游艺蕴含的诗书画会通的思想,影响到他们的诗学观念,即“深幽孤峭”的诗歌境界蕴含了书画的庄玄思想和遗形重意的文人笔墨技巧。而《诗归》的编选则通过对“逸品”“生拙”“作家”“传神”“画不得”等文人书...
作者：米彦青 刊期：2018年第02期
光宣时期,任职边疆的蒙古族诗人创作的诗歌,有补于世人对清廷处理东北亚问题的了解,是蒙满共同践行国家外交政策的显例。面对西方经济与军事入侵加剧和朝政衰敝的情势,蒙汉诗人共同对清廷昧于内外形势发出批判的声音。这种批评与满蒙汉文人间多种形式的诗学交流,共同建构了满蒙汉民族文化意识,也构成了光宣诗坛“觉世之诗”的主体。尽管从更早时...
作者：孙福轩 刊期：2018年第02期
在对古代赋的体征描述和批评中,“铺采摛文,体物写志”是一个经典化叙述。重铺陈、重抒情也成为赋论话语的基本特征。而赋关“理路”却基本上被排除在历代赋论家的视野之外。随着唐宋以来科举试赋的经义化取向、新文赋的兴起和宋代学术的转型,重视赋作义理的批评渐夥,由此形成了赋学自宋元以来主流批评之下的一条潜在线索,共同构成赋学批评理、...
作者：王昕 刊期：2018年第02期
博物与方术是志怪小说的根基与内核。志怪的学术性主要表现为博物与方术的知识性内容。考察志怪中的作怪之“物”,可以梳理出古代博物之学的方术性、人文性和实用性几个特点对志怪的影响。“土中之怪曰坟羊”,“土中之怪”因《国语》而闻名。自先秦史书到汉唐乃至宋元志怪中,土中出现过许多作怪之“物”。从博物之学的视角,对志怪中较典型的某些...
作者：廖奔 刊期：2018年第02期
唱赚发展分为四个阶段,如何按照南北不同地域的实际情形来进行论述,客观描述出其历史进程,是戏曲研究的一个重要面向。通过对历史文献的重新梳理,可以建立观察和把握唱赚的新视角,明晰唱赚与缠令缠达既有继承关系又有各自发展路径的特点,并由此进一步加深对诸宫调的认知。
作者：何宗美 刊期：2018年第02期
《四库全书》及其体系即四库体系是在经、史、子、集四大纲目基础上以目录学为架构建立起来的庞大图书体系和思想体系。而这个体系就其本质而言则是一个官学体系。故四库体系之经学、史学、子学及文学等学术思想评价无不受到官学约束并深刻打上官学烙印。处于这个体系最边缘的“曲”,因其“讴歌末技”的“世俗”身份受到官学贬斥、压制、削弱最...
作者：韩高年 刊期：2018年第02期
结合目前有关考古成果,《穆天子传》《山海经》《逸周书》《国语·周语》《左传》等有关西行的材料,证实《穆天子传》中所述“西行”事件具有一定可能性,说明在张骞打通“西域”之前即已存在一条“前丝绸之路”。从夏代开始,这条路上既有彩陶文化、玉石文化的交流,也有农耕文明与草原文明的交流。《穆天子传》中记载的周人与西行沿途各邦国的物质...
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