摘要：由清末发轫,最终在五四时期,中国知识界掀起了第一次＂尼采热＂。当时文人认同尼采的心理动因是什么？郁达夫1930年在翻译尼采致巴黎少妇Madame O.Luise的7封信后写下一段＂附记＂,将西方哲学家尼采与中国古代诗人宋璟并提,将尼采的书信和宋璟的《梅花赋》并提,以独特的视角揭示了尼采的思想、性格同中国古代某些文人的心理惯习之间的暗合。的确,从清末至五四文人青睐＂超人＂说、＂价值重估＂主张以及尼采的性格这一现象不难看出,他们认同的是尼采思想呈现出的精英意识、反叛精神与尼采的孤傲性格,换言之,他们认同尼采其人其说的心理惯习,正是从古代文学那里承续的孤傲不群心绪与姿态。也正因为如此,清末至五四文人认同和接受尼采的方式有种种局限,所谓尼采的影响也往往流于表面。

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