摘要：对正义的确切定义的探寻贯穿着人类全部的文明进程.正义秉性的原初动机建立在利益交换的基础之上,此乃使正义成为有条件的,但在建制之中,作为道德教化的正义又必须是无条件的.正义两面的双重特征迫使我们改变正义秉性.本文从亚里士多德在《尼各马可伦理学》中探讨过有关正义和友情的关系入手,试图从正义和友情的逻辑和概念上的关系去探寻克服正义条件性的可能.

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