摘要：文殊形象在西夏洞窟中多有出现,是莫高窟与榆林窟永恒的题材之一。文殊一直作为佛的胁侍出现在敦煌绘画中,很少以主尊的形象出现在敦煌绘画中。而榆林第3窟西壁北侧的壁画却以文殊为中心进行创作,具有很大的研究价值。对榆林第3窟文殊变的研究中仍存在许多疑问。文章对西壁北侧的文殊变的组合意义及将文殊作为主题创作的原因进行探讨。

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