文史知识

文史知识杂志 部级期刊

Chinese Literature and History

杂志简介:《文史知识》杂志经新闻出版总署批准,自1981年创刊,国内刊号为11-1358/K,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋

主管单位:中国出版集团
主办单位:中华书局
国际刊号:1002-9869
国内刊号:11-1358/K
全年订价:¥ 264.00
创刊时间:1981
所属类别:文化类
发行周期:月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.04
总发文量:3036
总被引量:3641
H指数:13
期刊他引率:1
平均引文率:0.0231
  • 汉魏六朝人物品题

    作者:王晓毅 刊期:2017年第11期

    任何时代都有评价人才的标准,汉魏六朝时期在士族中形成了一种重要的文化风尚,即通过臧否人物,控制舆论,从而主导选官的标准。本期特别关注诚邀四位文史专家,为大家讲述这一时期的人才评价标准和选官标准所经历的变化及背景。

  • 从月旦评到《人物志》

    作者:梁满仓 刊期:2017年第11期

    东汉末期,主荒政缪,宦官专权,“士子羞与为伍,故匹夫抗愤,处士横议,遂乃激扬名声,互相题拂,品核公卿,裁量执政”(《后汉书·党锢列传》),对各类人物品评形成风气。在这种风气中,一种被称为“月旦评”的形式格外突出,其影响之大,以致身为公族豪侠的袁绍为之改操饰行,隐匿盛大车徒,饰以单车简从;任侠放荡的曹操,也卑辞厚礼,恳求月旦评的主持许劭...

  • 说“容止”——中古时代的一个选官标准

    作者:范子烨 刊期:2017年第11期

    九品官人法作为贯穿魏晋南北朝的选官之法,对当时的社会历史和士林风尚产生了广泛而深刻的影响,其自身的因革与利弊,历史学界的讨论已经比较深透。无论如何,九品官人法都是以人为主体的,因而其选官的标准也必然与人有着千丝万缕的联系。倘若我们从现代性的人学观念出发来审视它,或许能够发现一些有趣味有价值的文化因素。为此,在这里我们特别捻...

  • 九品官人法

    刊期:2017年第11期

    九品官人法即九品中正制,是魏晋南北朝时期实行了三百多年的选官制度。东汉末年,战争频繁,士人多流寓异乡,旧的察举、任子制度无法施行。延康元年(220),曹丕(187~226)采用吏部尚书陈群(?~236)的建议,推行“九品官人之法”。

  • “二十四贤”与“汉魏革命”

    作者:徐冲 刊期:2017年第11期

    汉献帝建安二十五年(220)春正月,曹丕接替死去的父亲曹操,嗣位为丞相、魏王。随即改建安二十五年为延康元年,很快启动了代汉建魏的程序。这是为一般读者所熟知的史事。不过很少有人注意到,在曹丕即丞相、魏王位之后,代汉建魏之前,还曾经有过一个未必可以忽略不计的政治动作,即所谓“二十四贤”的彰表。一般来说,在中国古代新王朝建立前后,对开...

  • 吟罢低眉无写处——向秀与他的《思旧赋》

    作者:虞云国 刊期:2017年第11期

    向秀(约227-272),字子期,魏晋之际的学者兼文学家。他注过《庄子》,“妙析奇致”,吕安为之赞叹道:“庄周不死矣!”郭象的《庄子注》据说大部分都是剽窃他的。向秀原有文集十二卷,但仅有两篇文章流传后世,且都与嵇康有关。一篇是《难嵇叔夜养生论》,是让嵇康发表正面主张而作的引发性文字,未必代表向秀本人的思想,他与嵇康这种双簧式的文章,正...

  • 《艺概》

    刊期:2017年第11期

    清末刘熙载撰。作者在《自叙》中自谓谈艺“好言其概”,故本书以“概”为题。《艺概》成书于同治十二年(1873),约九万三千字。分《文概》《诗概》《赋概》《词曲概》《书概》《经文概》六部分,分别论述各体文学的创作以及书法艺术、八股文写法等,内容精简扼要,颇有系统,深为文学史家和古文论家所重视。

  • 唐人选地方唐诗集《丹阳集》与《宜阳集》

    作者:陈尚君 刊期:2017年第11期

    本文拟介绍两部已经失传的唐人编选的地方类唐诗选集,一部是殷璠编《丹阳集》,另一部是唐末刘松编《宜阳集》。《新唐书·艺文志》四集部文史类著录殷璠《丹阳集》一卷,为总集。另于同卷《包融诗》一卷下注:“润州丹阳人。”

  • 新词飞寄舍人家——王国维《鹧鸪天·绛蜡红梅竞作花》浅说

    作者:彭玉平 刊期:2017年第11期

    一题目中的“舍人”是指晚清民国时期的吴昌绶,因其曾在清朝内阁担任中书舍人,故以“舍人”简称吴昌绶。在王国维的交游群体中,吴昌绶是被冷落的一个。实际上吴昌绶不仅对王国维在进行词曲文献辑录时助力甚多,而且在词学观念上,两人交流切磋也十分频繁。1906年,王国维入京,后来任职学部,当时吴昌绶担任内阁中书。

  • 刘秀皇帝的泰山黄金周

    作者:李硕 刊期:2017年第11期

    在位第三十二年,刘秀产生了一个念头:去泰山“封禅”。封禅,就是最隆重的祭天。皇帝(天之子)向天神汇报:自己已经把尘世治理得井井有条,可以向上天交出一份满意的答卷。这是人间帝王的一份“述职报告”。之前,已经有两位帝王举行过封禅仪式:秦始皇和汉武帝。封禅的地点在泰山,据说泰山顶是离天神最近的地方。

  • “安常保位”死张华

    作者:孙启呈 刊期:2017年第11期

    张华(232—300),西晋著名文学家,少有大志,《晋书》称他:“少自修谨,造次必以礼度。勇于赴义,笃于周急。器识弘旷,时人罕能测之。”他少年所写的《鹪鹩赋》,被阮籍称赞为有“王佐之才”。成公绥也对张华的文采称赞有加,自愧弗如。晋受禅之后,张华拜黄门侍郎,受封关内侯。晋武帝时期,因为他支持羊祜伐吴有功,受封为广武县侯。晋惠帝时为太子少...

  • 宋朝的财政管理系统及机构设施

    作者:汪圣铎 刊期:2017年第11期

    宋朝的财政管理体制前后不一,多有变化,大致可分为三个阶段,即北宋前期和中期的以三司为首脑的理财体制,北宋元丰年间改官制后以户部为首脑的理财体制,南宋时期的理财体制。一以三司为首脑的理财体制北宋从开国到元丰年改官制前的一百二十年时间中,三司是理财系统的首脑。

  • “释菜”:致敬先师的礼仪

    作者:彭晓宁 刊期:2017年第11期

    相传春秋时,孔子周游列国,曾受困于陈国(今河南淮阳)、蔡国(今河南新蔡)之间,七天没有饭吃,只能靠煮灰菜为食,可他每天仍于室内抚琴作乐。随行弟子子路、子贡认为已到了穷途末路的境地,只有颜回仍每天“释菜于户外”,也就是每天从野外采摘回野菜,在孔子住所的门口向老师行礼致敬,以表示尽管老师的处境极端困苦,自己仍然坚持做人的原则,跟随...

  • 白居易的诗城(中)

    作者:霍宏伟 刊期:2017年第11期

    三百千家似围棋局若时光倒转一千三百多年,当我们身着唐人服装,梦回唐朝,从高大的城门楼下悄无声息地进入城内,沿着宽阔的街道慢慢行进,首先映入眼帘的是一道道黄土夯筑的里坊坊墙,高不过肩,坊内是鳞次栉比的房屋宅舍。

  • 忆杨镰

    作者:李修生 刊期:2017年第11期

    杨镰到达彼岸世界已经一年多了,但我还停留在他临行话别的情境中。2016年春节前后,杨镰曾和我说起他的身体出现某些不适的症状,我劝他减少奔波。那次去新疆前,他打电话给我,说:“这次非去不可。”临行前,他又打电话,说出发前来我家聊聊,“告别”。他接连来了我家两次,可能因为他第一次来,忘记带他在中华书局出版的新著《元代文学及文献研究》。