文史知识杂志 部级期刊
Chinese Literature and History
杂志简介：《文史知识》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为11-1358/K，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋
杂志简介：《文史知识》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为11-1358/K，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋
作者：于淼 刊期：2017年第05期
2016年11月30日，中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产代表作名录，本期特别关注邀请几位民俗学专家撰文，介绍有关二十四节气的知识、功能，在古人生活中所起的作用和影响，以及这种时间智慧对当代生活的意义。希望节气文化成为我们理解传统文化...
作者：郑艳 刊期：2017年第05期
节气就是气候变化的时间点。二十四节气便是按照气候的变化,把一年的时间平均分成二十四个节次,所以称为二十四节气。二十四节气是我国传统天文知识与人文生活合一的文化技术,有着数千年的历史。在二十四节气起源与形成的过程中,天文、农耕和人事都起着不可或缺的重要作用。一天时：星象与日影颛顼依据天文制定历法,确定孟春为岁首,就是后世传说...
作者：龙晓添 刊期：2017年第05期
“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”,二十四节气是中国民众长期积累下的一套时间知识体系,反映季节、气温、物候的变化,讲求人与自然在时序中的和谐统一。人们不仅依靠二十四节气知识在农业生产中努力实现与大自然的协调,也在日常饮食中借此达成人体内循环与外界气候大循环的协调。以一年为周期,随着时间的变化,...
作者：刘同彪 刊期：2017年第05期
二十四节气依据天文物候和自然时序形成,指导民众一年四季的农事活动,进而发展为中华民族的文化时间。它发端于黄河流域,但对各地人民的生产生活实践具有普遍的指导意义。
作者：楼劲 刊期：2017年第05期
我本人对六朝建康缺乏研究,但在平素读史研习时,还是深感六朝建康在整个魏晋南北朝时期有着特殊重要的地位,也有一些心得可以借此机会略陈一二。在整部魏晋南北朝史研究中,南北关系贯穿于中,一直都是一个极为重要、至今也仍显得有些薄弱的课题或领域。江南地区和江东政权对于北朝各个方面有着广泛、深入的影响,北方地区和北朝政权对南朝同样有着...
作者：颜岸青 刊期：2017年第05期
3月12日至13日,由江苏省六朝史研究会、南京晓庄学院主办,南京晓庄学院学报编辑部、社会科学处承办,六朝博物馆协办的“六朝历史与南京记忆”国际学术研讨会在南京晓庄学院方山校区成功举办。
作者：陈尚君 刊期：2017年第05期
杜甫《饮中八仙歌》,述开元间八位善饮者,以贺知章领衔：“知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。”他在酒党中领袖群伦的地位,由斯可想。杜甫所说是否写实,当然应有贺公本人的诗来证明。可惜他存世诗不多,也没有合适的内容。恰巧近人柯昌泗著《语石异同评》卷四中,保留了贺的一首醉后的作品,形神兼备地写出他醉后的感觉。诗题作《醉后逢汾州人寄马使...
作者：彭玉平 刊期：2017年第05期
一《蝶恋花》《虞美人》二词与王国维自编词集之取舍1918年6月12日,王国维致信罗振玉云：“病中检点旧著,觉《雪堂丛刻》中数种有大须删削改正者,将来只须三四十卷,多则六七十卷。书皆是精骑便足自立,亦较易流传,多则反自累矣。”
作者：刘洪强 刊期：2017年第05期
章学诚（1738-1801）,字实斋,浙江会稽人,清代著名的史学家和思想家,方志学的奠基人,著有《文史通义》《校雠通义》等。作为清代重要思想家,章学诚所著之《文史通义》溯源官礼,上宗刘向父子、班固之学,旁采刘知幾、郑樵之学,在经学、史学、地方志、校雠学上多有独到见解,被视为与刘知幾《史通》并列的中国史学理论著作。
作者：梅东伟 刊期：2017年第05期
2009年联合国教科文组织批准列入《人类非物质文化遗产代表名录》的76个项目中,“端午节”赫然在列,中国新闻网称：“端午节是中国的传统节日,节期在农历五月初五。迄今已有二千五百馀年历史。由祛毒避邪的节令衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动……”（2009年10月13日）道出了端午节的“邪”“毒”本源,这一本源内涵贯穿端午节发...
作者：于志飞; 王紫微 刊期：2017年第05期
门在中国古典建筑中角色多样,既可以是单体建筑的构成部分,也可以作为独立建筑而存在。门在沟通空间的同时又分隔空间,功能微妙,汉代至宋金时期的“半启门”图像,形为一妇人轻启门扇、露出半身,凸显了这种特殊意义,引发后人种种猜想。在崇尚礼制的中国古代,作为独立建筑的门又往往被赋予功能之外的意义,在限定空间、引导仪轨中发挥了关键作用。
作者：汪圣铎 刊期：2017年第05期
宋朝公使钱,简单地讲就是当时各个官方机构的办公费。一讲办公费,人们往往想到纸墨笔砚,宋朝公使钱却并非花在这方面,它主要花在会餐和招待客人两方面,另外也用于购买家具、祭祀器具等方面。另需说明,不是所有官方机构都有国家定额拨给的公使钱,例如州官署有,县官署一般没有。过去有人曾讲公使钱收支就是地方财政,这并不正确。因为中央机构也有...
作者：俞宁 刊期：2017年第05期
不久前我在微信上看到一篇纪念陆志韦（①）先生的文章,就往北京打电话,把那篇长文一字一句地读给九十一岁的母亲听。母亲虽然高寿,但头脑依然敏锐,听我读罢,叹了一口气,说：“这个人不认识陆先生,把纪念文章写成了履历书。”写这类文字,除了母亲说的需要熟悉当事人之外,我觉得还有一个“立本有体”,即文体的选择问题《。文心雕龙·熔裁》说：“...
作者：杨秀清 刊期：2017年第05期
叠罗汉入唐以来,敦煌石窟壁画在表现西方净土中的莲花化生观念时,完全突破了仅仅在莲花中化生的形式,而是在化育生命的七宝池、八功德水中,描绘了大量充满现实生活情趣的儿童形象。作为唐代百戏之一的叠罗汉即在其中。
作者：陈来 刊期：2017年第05期
接下来讲1.2。1.2还是孟子见梁惠王。王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰：“贤者亦乐此乎？”贤者是指孟子。梁惠王显然修建了一个沼,这个沼是一种池塘,应该是比较深、比较大的一种池塘。
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