文史知识杂志 部级期刊
Chinese Literature and History
杂志简介：《文史知识》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为11-1358/K，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋
杂志简介：《文史知识》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为11-1358/K，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋
作者：袁济喜 刊期：2016年第07期
在中国思想文化术语中,＂兴＂最具有民族文化特点。西方文学理论强调知、情、意,即认识与情感、意志活动的相对分离,而中国思想文化术语则往往将知、情、意融为一体,凝聚成高度统一的概念。这一区别,在＂兴＂这一术语中,可以看得很清楚。＂兴＂与其概念彰显出中华思想文化之独特风采,是文学生命力的激发,汇集了认识与意志、审美活动多层面的蕴涵...
作者：胡海 刊期：2016年第07期
＂格调＂是一个兼具审美意味和价值倾向的古代思想文化术语,在用于人物品评时,是指文质彬彬的君子;在用于文学艺术鉴赏时,是指思想纯正、旨趣高雅且风格形式优美的作品。今人仍然常用格调高低有无来评价人、文章、艺术作品及其他各类审美对象或实用对象,体现出这一术语的生命活力,也昭示着传统思想文化历久弥新的价值。＂格调＂一词在古今各类文...
作者：吕玉华 刊期：2016年第07期
意境,是当今艺术评论与批评中常用的词语,文学、绘画、书法、音乐、舞蹈……几乎什么艺术形式都可以用意境来评判。在各类艺术批评语境中,意境是一项评价标准和工具概念。一般来说,有意境为优,无意境则劣。经过几代学者在美学、诗学方面的研究与阐发,意境备受瞩目,并成为当代使用频率高且深入人心的思想文化术语。＂意境是中国古典美学和诗学的...
作者：高晓成 刊期：2016年第07期
＂五常＂概念形成于汉代儒术独尊的背景中,并最终全部划入儒家专有的理论范畴,成为人们行为规范中重要的伦理准则。实际上,包括仁、义、礼、智、信以及忠、勇、恭、孝、悌等各种家庭、社会、政治伦理概念的产生远早于＂百家＂＂九流＂等学术派别的划分,在很长的历史时期内是每个上古思想家都会言及甚至是无法回避的重要内容。被奉为道家早期经典...
作者：杨柳 刊期：2016年第07期
杨衒之《洛阳伽蓝记》乃南北朝时期＂北地三书＂之一,隋志入史部地理类,此后公私书志多以地志目之。吴若准《洛阳伽蓝记集证序》云《伽蓝记》以地志为经,以史事为纬,＂为拓跋之别史,不特遗闻逸事可资学士文人之考核已也＂。至于杨衒之的创作缘起和著述动机,毛晋较早做出了概括：＂铺扬佛宇,而因及人文。著撰园林歌舞鬼神奇怪兴亡之异,以寓其褒讥...
作者：半夏 刊期：2016年第07期
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。这是才子苏东坡的一首诗,诗名《惠崇春江晚景》,作于元丰八年（1085）岁末,时在汴京。原诗二首,此为其中一首。惠崇,一称慧崇,建阳（今属福建）人,一说是淮南人。宋初九僧之一,能诗善画。宋郭若虚《图画见闻志·花鸟门》记载：＂建阳僧慧崇,工画鹅雁鹭鹚,尤工小景,善为寒汀远渚、...
作者：虞云国 刊期：2016年第07期
在文天祥被俘后,他的挚友王炎午写过《生祭文丞相文》。其事在南宋祥兴二年（1279）的夏天。上年十二月,文天祥在广东海丰五坡岭被俘,吞冰片自杀未成,元军劝降失败,次年四月被押解北上。这一消息传到了他的故乡,王炎午就写下了这篇一千五百馀字的生祭文,反复阐明古今所以死节之道,一再陈述文天祥可死之义,议论犀利,引证广博,悲壮激昂,回肠荡气。
作者：吴根友 刊期：2016年第07期
在中国古代思想史上,具有集大成而又开创新规模的思想家,为数寥寥,孔子集周代文化之大成,删削六经而开启汉以后中国经学思想的整体规模,经过两千多年思想家与政治家的共同诠释,成为传统思想与文化的主流与大宗。其后有董仲舒、朱熹二人承其绪,朱子之后五百馀年而有王夫之一人。与董仲舒、朱熹二人的生活环境不同,王夫之在一个动荡、艰苦的环境之...
作者：周广骞 刊期：2016年第07期
杨以增（1787-1855）,字益之,一字至堂,山东聊城人。杨以增以藏书知名,所建＂海源阁＂被誉为清末四大私人藏书楼之一,以收藏精善宏富著称于世。同时他坚持为官之德,熟悉基层情形,是典型的晚清经世派官员。道光二十七年（1847）,时任陕西巡抚的林则徐专折奏请以杨以增暂时署理抚篆,称杨以增＂历在湖北、河南、甘肃等省办理诸务,臣见其诚正清勤,明...
作者：叶嘉莹; 胡静 刊期：2016年第07期
下一段,就要说现在的荒凉情形：泽葵依井,荒葛罥塗（＂罥＂字有两个读音,念作juàn,也念作上声juǎn,有很多字都是既可以念作去声,也可以念作上声。比如下边第四段中＂弋林钓渚之馆＂的＂馆＂字也念guàn,还有像《芜城赋》的作者,一般都念bàozhào,其实本来也可以读作上声,bǎozhào）。广陵城如今是一片荒芜,荒芜到什么程度呢？＂泽葵依井＂,＂泽＂是...
刊期：2016年第07期
多年以来,《文史知识》秉承＂与历史对话,与时代同行＂的办刊宗旨,以介绍、评述中国古代历史文化为己任,希望给广大读者提供一个学习、传播、交流优秀传统文化的平台。《文史知识》诚挚欢迎大家来稿,或讲述历史事件、人物,或欣赏流传千古的佳作名篇;或关注前沿;或反思过往。只要言之有据、自成其理,则细大不捐、写法不拘。来稿恕不退还,请您自留...
作者：诸葛忆兵 刊期：2016年第07期
＂学而优则仕＂,中国古代知识分子惟一的出路是进入仕途,实现个人价值。宋代取士最重科举,科举考试决定着大多数知识分子的个人命运,他们自然高度关注科场。科场内外有诸多不公,有时则是个人立场带来的认识偏差,由此酿成科举闹场事件。一系列贯穿两宋的科举闹场事件,或推动了科举制度的变革发展,或影响着文坛风气之转移,都对历史之进程发挥了巨...
作者：王家葵 刊期：2016年第07期
为本草中的动植物图形写照,大约以芝草为最早。《太平御览》卷九八六引缪袭《神芝赞》,曹魏青龙元年（233）五月,神芝生于长平,有司作为祥瑞奏闻,乃＂诏御府匮而藏之,具画其形＂。这幅＂神芝图＂没有流传下来,而《神仙芝草图》《延寿灵芝瑞图》《灵宝神仙玉芝瑞草图》之类,不绝于记载;保存于正统道藏中的《太上灵宝芝草品》,即是此类芝草图例的...
作者：于志飞; 王紫微 刊期：2016年第07期
匾额,又作＂扁额＂,是中国古典建筑上用以书写建筑名称的木牌构件,悬于檐下。或云：横者为匾,立者为额。《说文解字》释＂扁＂曰：＂署也,从户册。户册者,署门户之文也。＂可见＂匾＂就是悬于门户的标识;＂额＂则取其位于门户上方,如人前额之于面部的空间关系。古代社会无论官家民间,都会在重要的屋宇檐下悬挂匾额,其上文字亦多由名家题写,以示...
作者：张培锋 刊期：2016年第07期
自古以来,我国便有以德、才、学、识四字来品评、衡量人才的传统。虽然任何一个人都可以从这四个方面来评价,但对文人、学者的评骘,这四个字似更是＂须臾不可离＂。德、才、学、识,说起来似乎并不难懂,很多人以为,那些一流的人才,特别是一些名家、大家,应该是四者兼备的。道理虽如此,但究其实,这四者关系相当复杂,并不一律。钱锺书先生在《管锥...
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