文史知识

文史知识杂志 部级期刊

Chinese Literature and History

杂志简介:《文史知识》杂志经新闻出版总署批准,自1981年创刊,国内刊号为11-1358/K,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋

主管单位:中国出版集团
主办单位:中华书局
国际刊号:1002-9869
国内刊号:11-1358/K
全年订价:¥ 264.00
创刊时间:1981
所属类别:文化类
发行周期:月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.04
总发文量:3036
总被引量:3641
H指数:13
期刊他引率:1
平均引文率:0.0231
  • 中国古代的医学典籍

    作者:杨东方; 周明鉴 刊期:2016年第05期

    中国传统医学源远流长,医籍浩如烟海,2007年出版的《中国中医古籍总目》著录1949年前的中医医籍(不含法医、兽医类著作)就有13455种。医书不但数量繁多,种类也很丰富,有医经、伤寒、金匮、诊法、针灸、推拿、本草、方书、养生、医案、医话、医论、医史、临床各科等多种类型。这些医书记载了无数医家的理论和方法,也记载了他们的经验和教训,具...

  • 驻颜有术——古人如何美容

    作者:段晓华 刊期:2016年第05期

    爱美之心自古有之,中医美容历史悠久,内容丰富。它以中医理论为基础,运用中医特有的汤药、针灸、推拿、药膳等方法,在养面、美发、固齿、塑形、驻颜等方面积累了宝贵而丰富的经验,成为人们生活中重要的一部分。一源远流长中医美容起源非常之早,殷商甲骨文中就有关于损美性疾病的文字,如"疥""癣""疣"等。

  • 祝由术是巫术吗

    作者:裘梧 刊期:2016年第05期

    《女医明妃传》中,允贤以医婆的身份入宫为太后治病,在太医和民间征召的名医们一筹莫展之时,运用祝由术治好了太后的头痛病。今天在正规的医疗体系中已经见不到祝由术了,但在医史文献和民间传说中,关于祝由术的种种故事和传闻时有出现。

  • 药膳的“故事”

    作者:张清怡 刊期:2016年第05期

    我们今天所说的药膳,是在中国传统食疗及烹饪的基础上发展起来的。它是在中医药理论的指导下,将药物与食物进行合理组方配伍,采用传统和现代加工技术制成的具有独特色、香、味、形、效的特殊膳食。20世纪80年代,也是改革开放后经济复苏的时代,"药膳热"的出现体现了大众对于美好生活的追求。近期,《女医明妃传》的热播又让食疗、药膳成为人们谈...

  • 心与浮云去不还 吹向南山又北山——李季兰诗六首赏析

    作者:陈尚君 刊期:2016年第05期

    2014年秋,应胡晓明教授约,为他主编的《历代女性诗词鉴赏辞典》撰稿近二十篇。先此于该年春节后复将旧文《唐女诗人甄辨》,从一万馀字之单篇论文,扩写成五万馀字,由海豚出版社出版。前述《辞典》近期即可问世,录其中写李季兰之数首,交《文史知识》先刊出。先介绍李季兰的基本情况。李季兰(?—784),名冶,以字行。早年居峡中,年五岁能为诗。后...

  • 哥舒翰为何变节

    作者:孟献志 刊期:2016年第05期

    哥舒翰是唐朝中前期一位著名的突厥将领,以骁勇著称于世,西鄙人所作《哥舒歌》"北斗七星高,哥舒夜带刀。至今窥牧马,不敢过临洮"(《全唐诗》卷七四八《景龙文官士》,中华书局,1960),便歌颂了哥舒翰在西北地区为国守卫边疆的事迹。同时期的诗人如高适、杜甫等都有诗文歌颂哥舒翰战争时期的英勇事迹。同时,哥舒翰又是一位受过传统中原文化影响...

  • 斯人千古不磨心——陆九渊心学思想

    作者:杨柱才 刊期:2016年第05期

    北宋周敦颐、二程、张载及邵雍,或为师友,或有亲谊,相与论学,共同建构了影响深远的理学。到了南宋,理学得到重大的发展,朱熹、张栻、吕祖谦分别为道南学派、湖湘学派、浙江之学的重要代表。朱、张、吕并称"东南三贤"。这三家之外,陆九渊同样卓异特立,创建了与朱熹理学相并立的心学,称为象山心学,也是江西之学的主要代表。陆九渊强调其心学是自...

  • 鲍照《芜城赋》讲录(第一讲)

    作者:叶嘉莹; 胡静 刊期:2016年第05期

    鲍照因其《芜城赋》而一时声名大噪,在具体讲解这篇赋之前,我们需知人论世,了解一些他的生平经历。鲍照字明远,东海(即今江苏省灌云县一带,一说今山东省郯城北)人,生于南朝宋武帝永初年间(约420)。

  • 炼丹制药:《雷公炮炙论》

    作者:王家葵 刊期:2016年第05期

    在西方,炼金术(Alchemy)是近代化学(Chemistry)的先驱,而化学则是药物学的基础。在中国古代,炼丹术绕开了化学,直接以"炮炙"的方式参与药学实践。"炮炙"今多写作"炮制",指中药生药在进入制剂、调剂环节以前的处理过程,大致包括药材的拣选净制和饮片的深度加工(如水制、火制、水火共制等)。

  • 曲直高下释台陛

    作者:于志飞; 王紫微 刊期:2016年第05期

    中国传统建筑大多叠木而起,叠木由台基支撑。台基上承瓦木之重,下避水湿入室,又可供人们行止坐卧;而从地面上升至台基,则需要凭借阶陛。台基与阶陛构成一组相辅相成的建筑概念,合称"台陛"。百姓之家,台陛式样简素,足供使用而已;帝王之家,宫室、庙堂台陛设计繁复,广狭、高低别有深意,层叠多寡富含象征。

  • 男儿何不带吴钩——汉代人怎样佩刀

    作者:吕华亮 刊期:2016年第05期

    先秦人爱带剑,汉代人则喜佩刀。亦无论成人还是童子,甚至皇帝、侯王皆好佩刀,所谓“汉制,白天子至于百官,无不佩刀”(《宋书·礼志》)也。因刀是彼时人们常佩之物,故天子、诸侯赏赐功臣、宠臣,僚属之间互赠,多以刀为礼物。那么,汉人为何舍剑而取刀作为佩饰之物呢?或者说,汉人带刀习俗兴盛的原因是什么?请看下文。

  • 六朝文化中的“如意”与清谈

    作者:范子烨 刊期:2016年第05期

    王戎舞动如意的形象见于1960年南京西善桥南朝大墓出土的砖刻壁画《竹林七贤和荣启期》。画中的王戎,头露髻,一手靠几,一手弄如意,仰首、曲膝、赤足,坐于皮褥上(参南京博物院、南京市文物保管委员会《南京西善桥南朝墓及其砖刻壁画》,《文物》1960年8、9期合刊)。唐人孙位所绘《高逸图》中的王戎也是裸足趺坐,右手执如意,左腕懒洋洋地搁在右手...

  • 金井玉栏杆圈儿

    作者:扬之水 刊期:2016年第05期

    《金瓶梅》写"物",而以写"物"来写人、写事、写情。今人看《金瓶梅》,对书中物事之妙用自然也不曾放过,只是活跃在书中且为作者控纵自如;用来铺设线索、结构故事的一器一物,究竟为何器何物,毕竟样态如何,似乎多未经人以图证的方式揭出。如是而讨论小说中"物"的妙用,未免仍有些"隔"。小文题作"物色",此即命意之一。"色"在这里,是着眼...

  • 倾国倾城的美女

    作者:马瑞芳 刊期:2016年第05期

    武王伐纣,殷商灭亡,周朝建立,历史上叫西周。西周第十二个帝王周幽王也是个昏君,在他手下,西周灭亡。著名历史学家童书业先生的《春秋史》总结西周灭亡有四个原因:一,穷兵黩武,导致国力衰落;二,天灾流行;三,政治腐败,重用坏人;四,君王昏庸,宠信内妾。《诗经》有这样的话:"赫赫宗周,褒姒灭之。"从历史前因后果看,褒姒对西周的灭亡,起到相当重...

  • 为何竹坡独罪月娘、文龙独责玉楼

    作者:张国风 刊期:2016年第05期

    明清小说的评点家,无不以艺术感受取胜。但是,艺术感受常常带有主观性,同一部作品里的同一个人物,在不同的评论家那里,可能会得到截然相反的两种评价。例如《金瓶梅》里的吴月娘和孟玉楼,张竹坡和文龙的评价就完全相反,简直是针锋相对。我们先看一下张竹坡对吴月娘的评价。一竹坡为何独罪月娘张竹坡最欣赏的是孟玉楼,最看不上的是吴月娘。