文史知识杂志 部级期刊
Chinese Literature and History
杂志简介：《文史知识》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为11-1358/K，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋
杂志简介：《文史知识》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为11-1358/K，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋
作者：朱高正 刊期：2015年第05期
五四新文化运动以来，中国社会的繁荣、发展和进步，世界有目共睹。求新并不意味弃旧，中国文化中诚信、友善的美好品质，也通过传统教育一代代传承了下来。本期特别关注即向广大读者展示，中国重德修行的传统交易会是如何浸润古人的心灵的。
作者：张宏杰 刊期：2015年第05期
中圜传统文化对“兄弟”伦理非常重视。盖恻血缘社会之中，一个人要生存，离不开家族的力量。父子出于天性，不需过多劝喻，而兄弟关系则变数更多，既能情同手足，又可反目成仇。兄弟关系，包括妯娌关系之处理，是一个家族能否兴旺发达的关键。所以历代劝喻兄弟团结的诗歌特别多。比如《诗经》的《棠棣》、唐玄宗的《鹊钨赋》、杜甫的忆弟诗等。
作者：夏晓虹 刊期：2015年第05期
梁肩超有九个子女。与康有为对子女教育没有耐心不同，如康有为曾把女儿同复送到弟子卢湘文处受教，称：“此女甚钝，幼时尝教以数目字，至数遍尚不能记，余即厌恶之。”（卢湘文《妇孺韵语》）而梁启超作为一位尊重子女意愿、善于因材施教的父亲，在培养子女上也非常成功，所谓“一门三院士，子女皆成才”，除了粱思成与梁思永1948年一并当选为...
作者：林振岳 刊期：2015年第05期
两年前曾就《鹧鸪天》这个词牌讲过一个题目：由《鹧坞天》看诗到词的变化。今日增加一些别的词牌，谈谈诗到词转变这个问题。先看一个大家熟悉的故事。唐诗《凉州词》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”抄录之时，由于文士误笔，少一字而诗成“词”：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风...
作者：吕丹丹; 胡涛 刊期：2015年第05期
白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但念梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。
作者：郑开 刊期：2015年第05期
庄子（约公元前369—286），名周，古代著名哲学家、思想家和文学家，道家学派的重要代表。他善于以瑰丽灵动、恣肆的文字表达空灵深窆的哲学思考，呈现超逸出尘、天马行空的精神境界；而《庄子》书早已成为历代哲人、诗人和艺术家取之不尽、用之不竭的源头活水。
作者：孙明君 刊期：2015年第05期
杨素（544—606），宁处道，弘农华阴（今陕西华阴）人。仡南北朝后期的历史舞台上，杨素是一位具有文韬武略的风云人物。1973年在陕西漳关出十了杨素墓志铭，上书《大隋纳官上柱固光禄大夫司徒公尚书令太子太师太尉公楚景武公墓志铭并序》，这一长串头衔告诉我们杨素安葬时是何等风光。
作者：叶嘉莹 刊期：2015年第05期
黄州在现在的湖北，这篇《赤壁赋》就是苏东坡住黄州所作的。所以，要读这篇文章，应该了解当时东坡的生活和心情。在交通不方便的时候，黄州是离汴京很僻远的一“个地方。东坡在黄州有五年之久，在黄州贬官期间，他常常以读书、作诗、游览名胜、结交方外之士来排遣自己。
作者：谢琰 刊期：2015年第05期
词汇的变迁，往往意味着思想文化、社会风气的变迁。比如“诗人”这个同，现任有点骂人的意思；不仅因为现任的诗本身存在问题，丽且因为“诗人”代表了某种人格、人性，比如放浪、落拓、邋遢、矫情、猥琐等等。这颇能见出诗歌乃至文学在当代社会的处境，由此又能烛照出当代人的精神生活诸面相，比如娱乐化、信仰缺失等等。同样的道理，唐宋士大...
作者：唐晓云 刊期：2015年第05期
茶又称苦茶，也就是槚.茶成为一种饮品，最早是在秦汉时期。到了唐代，饮茶渐渐流行，成了一种时尚。
作者：朱锐泉 刊期：2015年第05期
在中国文学的浩瀚大潮中，青楼题材这一水系可谓源远流长。八十多年前，鲁迅先生首论“狭邪小说”一派，便追溯到“唐人登科之后，多作冶游，习俗相沿，以为佳话”（《中国小说史略》，人民文学出版社，2006，262页）。
作者：高建平 刊期：2015年第05期
所谓“形象思维”，顾名思义，指的是一种说法，认为文学艺术家在创作时运用形象来思考，与此相应，读者观众也同样通过形象来理解作品。这个说法，在今天仍在流行，但它所包含的意义，已经很模糊。美学家们不再说“形象思维”，而非专业的一般大众只是随意地提到这个词，并不在乎其中的深刻含义。
作者：王景琳; 徐匋 刊期：2015年第05期
庄子“齐物”，“齐”的既不是物的外在形式，也不是物的具体功能，而是物的本质，“齐”的是人心，是人对万物的认识，这就是“举莛与楹，厉与西施，恢愧懦怪，道通为一”所包含的丰富内容。如果用分别的眼光来看，世间万物有着千姿百态的不同，但如果用“道”的眼光去审视，即使是截然对立的两极，却由于道的存在，由于与道相通，而构成了一个...
作者：于天池李书 刊期：2015年第05期
1946年，经费正清教授介绍，应美国国务院邀请，老舍和曹禺先生赴美讲学。长之先生是时已随编译馆复员南京，住在鸡呜寺，闻讯后在2月17日深夜撰文，写下《送老舍和曹禺》一文，4月1日发表在《大公报》上。
作者：江林昌 刊期：2015年第05期
吴小如先生的大名已在我心中珍藏了三十多年。我不是吴先生的学生，也没见过先生。按常理，我也没资格写怀念先生的文章。但我控制不住自己的感情，强烈地希望能用文字表达出来。我相信，像我这样在门外思念先生的学子一定很多。
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