文史知识

文史知识杂志 部级期刊

Chinese Literature and History

杂志简介:《文史知识》杂志经新闻出版总署批准,自1981年创刊,国内刊号为11-1358/K,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋

主管单位:中国出版集团
主办单位:中华书局
国际刊号:1002-9869
国内刊号:11-1358/K
全年订价:¥ 264.00
创刊时间:1981
所属类别:文化类
发行周期:月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.04
总发文量:3036
总被引量:3641
H指数:13
期刊他引率:1
平均引文率:0.0231
  • 唐宋都城房产租赁市场的发展

    作者:刘阿平 刊期:2014年第09期

    唐宋时期社会经济迅速发展,城市商品经济日益繁荣。伴随着唐宋时期土地制度、户籍制度、赋役制度、选官制度的演变,社会各阶层人身束缚减弱,加之炎通的他利与社会分工的细化,社会各个阶层人口流动日益频繁。纵观历史,唐宋时期是城市历史上人口流动频率较高的时期。特别是唐宋都城长安、开封,流动人口规模扩大,都城人口结构也随之发生变化...

  • 宋代的房产租赁业

    作者:唐晔 刊期:2014年第09期

    翻检唐诗宋词,你会发现,历史上文豪名士中许多都曾做过“房奴”。比如“唐宋八大家”中就至少有三位发过牢骚:韩愈说“始我来京师,止携一束书。辛勤三十年,以有此屋庐”(《示儿》);欧阳修说“嗟我来京师,庇身无弊庐。闲坊僦古屋,卑陋杂里闾”(《答梅圣俞大雨见寄》);苏辙则说“我老未有宅,诸子以为言”(《买宅》)。大诗人白居易...

  • 清代北京的房屋租赁

    作者:吴丽平 刊期:2014年第09期

    清代的北京城,作为首善之区,人口流动频繁。上京赶考的举子、进京述职的官员、把持巨资的商人、谋求生计的商贩,集聚于此,或长期谋生,或短期逗留,居住安顿成为他们解决的首要问题。前门一带的旅店、京城的郡邑会馆、散布各处的大小寺庙,都为外来人口暂居京城提供住所。但若长期在京城谋生,则倾向于赁屋而居。

  • 克服独处:盛唐隐者之诗的情绪魅力

    作者:蔡丹君 刊期:2014年第09期

    隐者大都是独居的。他们隔绝了俗世,放弃了红尘,在山水之间寻找对生命的理解。而在与自然相接的那些日子里,他们是否也会思念往日的友朋,是否也会想象那桃源之外的尘土?在盛唐诗中,有一种隐者生活,不是畅游山川,也不是迷恋丹术,仅仅表现为一种情绪。情绪从思念和等待中产生,弥漫到隐者周遭的空气里。隐者的情绪之美,是这类题材的盛唐...

  • 万物秒用入眼来—《江湖风月集》禅诗品赏

    作者:张培锋 刊期:2014年第09期

    对开悟境界的抒写是宋代禅宗诗歌的一个重要主题,也可以说是中国佛教诗歌的一个独特主题,而古典诗歌这种体裁也正是描述、印证这种开悟境界最好的媒介。自古以来,禅师多矣,禅诗亦多矣。交光真鉴《大佛顶首楞严经正脉疏》卷九曾这样描述开悟境界:“见是分别心路,慧是开悟境界,因慧获轻清者,因色开时,觉得身心如云如影,离重浊而获轻清,...

  • 劳力者之用心—韩愈《圬者王承福传》

    作者:杨朗 刊期:2014年第09期

    韩愈的《圬者王承福传》在他的古文之中占据着一种二元的地位:一方面,这篇传记经常见于各类古文选本及韩愈选集,被视为其重要作品;另一方面,当人们论及韩愈的一般思想观念甚至文学成就时,又基本不会将此文作为主要参考对象。这篇文章往往跟韩愈的《毛颖传》及柳宗元的《种树郭橐驼传》等文一并被人提起,视为一种富有创造性的传记写作。

  • 圬者王承福传

    作者:韩愈 刊期:2014年第09期

    圬之为技,贱且劳者也,有业之其色若自得者。听其言,约而尽;问之,王其姓,承福其名,世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵,持弓矢十三年,有官勋,弃之来归,丧其土田,手镘衣食,馀三十年。舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之佣以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。

  • 《尔雅·释天》十二月名与“农事历”

    作者:尹荣方 刊期:2014年第09期

    《尔雅·释天》有十二月名:正月为陬,二月为如,三月为寤,四月为余,五月为皋,六月为且,七月为相,八月为壮,九月为玄,十月为阳,十一月为辜,十二月为涂。

  • 杨贵妃与道教

    作者:王雨萌 刊期:2014年第09期

    说到杨贵妃,大部分^可能会联想到《霓裳羽衣舞》中翩翩起舞的大美女,很少有人能将她与道教联系起来。事实上,她的一生与道教有着千丝万缕的联系。唐代以老子为祖先,以道教为国教,尤其在玄宗时期,崇道之风日甚一日,使道教得到了长足的发展。在这个过程中,杨贵妃不仅受到了道教的影响,她对道教的发展也产生了一定的影响。

  • 漫谈宋代女性的假发

    作者:纪昌兰 刊期:2014年第09期

    宋代女性秉承唐、五代遗风,以高髻为美。这一点在宋人所作诗词中体现得尤为明显,如“门前一尺春风髻,窗内三更夜雨衾”(赵令畴《鹧鸪天》)、“小妇梳髻高一尺。梭声轧轧当户织”(陆游《枫桥旅舍作》)等,从这些描述可以窥见其时发髻高大之一斑。

  • 宋代香药与市民生活

    作者:马碧莉 刊期:2014年第09期

    香药,在相当长的历史时期里,一直是以贵族的专利品和享用品的面目出现的,不见于市易。只是到了宋代,香药陡然出现在了万众交易的大相国寺市场上(盂元老《东京梦华录》卷三),而且出售者为转任待命的地方官员。这些地方官员不惜放下身段,将地方特产香药投入市坊,这反映出了东京市民对香药需求的迫切,香药己冲破贵族的界限走向市民。

  • 欧阳修《秋声赋》讲录(第五讲)

    作者:叶嘉莹 刊期:2014年第09期

    上一次我们讲到:“童子”告诉欧阳修,说这种奇怪的声音,是从那树木之间发出来的。于是欧阳修说“噫嘻悲哉”,“噫嘻”这两个字,都是表示叹息的感叹词,同于现代白话文“哎”这样叹息的词。欧阳修叹息地说:哎,悲哉。真是可悲哀啊。“哉”字呢,是语尾助词,相当于白话文“啊、呀”,都是表示感叹的意思。“此秋声也”,这就是秋天的声音;...

  • 精诚所至金石为开——说《聊斋·阿宝》

    作者:周先慎 刊期:2014年第09期

    爱情是人类一种最纯真、最美好的感情,它的产生和存在应该是没有任何附加条件,也是不应该受到任何束缚的。但在现实生活中,它是社会关系的一部分,因而总是受到来自不同方面的种种、地位、容貌、性格来说,都谈不上门当户对限制和束缚。所谓门当户对就是其中重要的一种。这篇小说中的男女主人公,无论从贫富。

  • 正是江南风景好——记和叶嘉莹先生在南京的三次见面

    作者:张宏生 刊期:2014年第09期

    2014年5月,著名古典诗词研究专家叶嘉莹先生的九十华诞在南开大学举行,海内外各界人士以多种形式表达了庆贺,本刊选取张宏生、张静、刘波先生的文章,他们从不同角度记述了与叶先生的往来,描绘了各自心中叶先生的为人与为学。从这些文字中,读者想必亦可窥见叶先生风骨之一斑。

  • 从孤芳自赏到花落莲成

    作者:张静 刊期:2014年第09期

    叶嘉莹先生温哥华家中客厅最显眼的位置,悬挂着一幅旅加华人摄影师叶榕先生的荷花作品:墨绿的大荷叶上散落着两片极浅的淡粉色花瓣和几撮黄色烟丝状花蕊,最为醒目的还是那株亭亭玉立的蕊丝尚未落尽而已成形结子的莲蓬——昂然挺立而又宁静淡泊。