文史知识杂志 部级期刊
Chinese Literature and History
杂志简介：《文史知识》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为11-1358/K，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋
杂志简介：《文史知识》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为11-1358/K，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋
作者：萧放 刊期：2014年第02期
年夜饭后，各家闭门守岁，全家人围坐在火炉旁边，拉家常，聊未来，谈天说地，一直聊到五更天明，迎来新岁。人们在辞旧迎新的除夕，以通宵不寐的形式守候新年的到来，称为“守岁”。
作者：周俊 刊期：2014年第02期
新年拜年礼俗在我国有数千年的历史，早在周朝，每逢新年，诸侯都要向周天子“朝正”，即向周天子祝贺新年，《左传·文公四年》记载：“昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。”孔颖达注释：四方诸侯会聚一堂，向周天子朝贺新年。天子安排乐舞招待他们。诸侯们赋诗言志，将天子比作太阳加以颂扬，一派其乐融融...
作者：郑艳 刊期：2014年第02期
中国是传统的礼仪之邦，礼仪制度在我国历史上曾是维系社会生活秩序的重要规范，也是中华民族文化中色彩最为浓厚、影响最为深远的重要内容。《诗经·鄘风》有曰：“相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死。”孔子也曾说过，“不学礼，无以立”（《论语·尧曰》），讲的都是人在社会生活中学习礼仪的重要性。
作者：彭林 刊期：2014年第02期
东西方文化，是当今世界的两大文明，两者的关键区别究竟何在？梁启超先生说“中国重礼治，西方重法治”，将东西文化归结为“礼”与“法”二字，钱穆先生赞扬梁先生此语“深得文化分别之大旨所在”。数十年后，钱先生在台湾会见美国耶鲁大学邓尔麟教授时又说：“要了解中国文化，必须站到更高处来看到中国之心，中国的核心思想就是礼。”说清楚...
作者：薛天纬 刊期：2014年第02期
一千三百多年前的唐王朝开元、天宝年间，出现过令中华民族引以为骄傲的“开天盛世”。说到盛世在唐诗中的反映，人们会不约而同地举出杜甫的名作《忆昔》：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。……”诚然，杜甫之诗堪称“诗史”，但是，我们一向忽略了李白之诗对时代的反映。
作者：卜兴蕾; 程章灿 刊期：2014年第02期
古人以“凤凰”为祥瑞，所以“凤凰来止”往往造楼起台，为的是留住有关凤凰的那份光荣记忆。后人登临凤凰台，每每想象凤凰的风姿。先秦时代，秦穆公为闻箫而来的凤凰筑台的传说，早已见于古书《列仙传》。
作者：马茂军 刊期：2014年第02期
读古文万千，独钟情于欧阳修的《醉翁亭记》；阅名山无数，独难忘家乡的琅琊山。
作者：欧阳修 刊期：2014年第02期
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。
作者：王毓红; 冯少波 刊期：2014年第02期
“天公”一词最早见于《汉书·王莽传》，书中记载：“齐郡临淄县昌兴亭长辛当一暮数梦，曰：‘吾，天公使也。’”《后汉书·南匈奴列传》：“以私己福，口蔑天公。”《晋书·五行志》京口民谣：“昔年食白饭，今年食麦麸。天公诛谪汝，教汝捻咙喉。”
作者：梁克敏 刊期：2014年第02期
唐代是科举制进一步完善的重要时期，科举考试成为一般知识分子进入仕途的主要途径。因此，在唐代特别是中晚唐时期，每年冬季各地的考生都会汇聚长安。这些举子们到长安后的住宿是一个必须要考虑的问题，京城有熟人的可以投靠亲朋好友，家境好的可在城中住宿旅店或赁屋而居，而大多数家境一般的举子们则只好寓居寺院道观。
作者：叶嘉莹(讲授) 刊期：2014年第02期
“鲁酒无忘忧之用”，“鲁酒”是滋味淡薄的酒，这个典故出于《庄子》。《庄子·胠箧》说：“鲁酒薄而邯郸围。”为什么鲁酒薄而邯郸围呢？许慎《淮南子注》说，楚会诸侯，鲁国和赵国都献酒给楚王，鲁国的酒滋味淡薄，赵国的酒滋味醇厚，楚国管酒的官吏要赵国的使者送给他一些酒，赵国的使者不肯送，于是这个楚国管酒的官吏就生气了，就把赵国的...
刊期：2014年第02期
2014年1月8日，“吴调公先生百年诞辰暨学术思想研讨会”在南京师范大学举行。会议由南师大文学院古代文学、文艺学学科联合主办，副校长潘百齐教授、文学院院长骆冬青教授致辞，吴调公先生家属吴善元教授、吴善权先生出席并发言。来自中国社会科学院、中华书局及国内多所著名院校的五十馀位专家学者出席会议，深切缅怀吴调公先生的人格风范，深...
作者：周先慎 刊期：2014年第02期
现在的中国人大多都是无神论者，没有宗教信仰，视佛教关于地狱、轮回果报的观念为迷信，为思想糟粕。然而在蒲松龄的笔下，这种观念却是一种可利用的积极的思想资源，是抨击邪恶、解决某些社会问题的一种工具。
作者：李恩周 刊期：2014年第02期
在20世纪学术史上，浦江清（1904-1957）先生是博学多才的学者，他的著述有《浦江清文录》、《浦江清文史杂文集》、《清华园日记·西行日记》、《无涯集》、《浦江清文选》等几种。浦先生留下的文章和著书并不多，然他的学识淹博，研究范围很广，论述既有广度，又有深度。笔者拟从述学文体角度重新阅读《词的讲解》（《浦江清文录》，人民文学出...
作者：陈平原 刊期：2014年第02期
博士刚毕业那阵子，偶然被老先生夸奖，说我会写文章。人家是好意，我却觉得挺委屈，难道我就只“会写文章”？比起“思想深刻”、“理论新颖”或“史料丰富”来，这“会写文章”算什么呀？顶多是雕虫小技。
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