文史知识杂志 部级期刊

我国环境变迁的历史才识

作者：邹逸麟 刊期：2013年第06期

近年来，我国环境恶化的趋势十分明显。在全球气候变暖的背景下，水旱不时，西南山区水土流失、滑坡泥石流灾害频发，北方大部分地区水资源缺乏，南方则水和空气污染及有害物质增加，近日来许多城市窄气雾霾连续不断，如此等等，已严重影响国民经济的发展和人民生活质量的提高。党的十七大报告中提出“建设生态文明”，十八大报告又提出建设“美...

从气候变化论证大禹治水传说的真实性

作者：吴文祥; 葛全胜 刊期：2013年第06期

大禹治水是中国史前最具影响力、流传最广的一个神话传说。早在两千多年以前，先秦诸子就对大禹治水精神推崇备至，当代教育者则直接将大禹治水事迹写入小学课本；在当代学术界，大禹治水的意义无论怎么强调也不过分。其因与标志中国古代文明诞生的夏朝建立这一重大历史事件密切相关，遂成为史学、考古学、地理学、神话学、社会学和人类学等多学...

清华简《楚居》与楚都丹阳

作者：牛鹏涛 刊期：2013年第06期

作为早期楚人都居的“丹阳”一词，最早见于《史记·楚世家》“封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳”和《世本·居篇》“楚鬻熊居丹阳，武王徙郢”的记载。关于楚人早期历史的资料较少，一般认为丹阳就是郢以前的楚都。

清华简《系年》“王子定”及相关史事

作者：刘全志 刊期：2013年第06期

清华简《系年》第二十三章有“明岁，晋睡余率晋师与郑师以入王子定……陈人焉反而入王子定于陈”的记述，《系年》的整理者认为其中的“入王子定”，“当是使王子定入周”，因为“《六国年表》王子定奔晋在楚悼王三年，晋人入王子定未果，王子定奔晋。据简文，王子定在三四年后流落到齐人田氏的领土”（李学勤《清华大学藏战国竹简（贰）》，中...

清华简《系年》与携王之谜

作者：魏栋 刊期：2013年第06期

携王是两周之际的一位重要历史人物，因与周平王并立而风云一时。但在先秦两汉典籍中唯独《左传·昭公二十六年》有“携王奸命”这一一鳞半爪的记载，作为“史家之绝唱”的《史记》对携王竟只字未提，典籍记载疏阔导致了携王之谜。

一条相思主线与四幅唯美画卷——《西洲曲》解读

作者：韩广 刊期：2013年第06期

忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处，两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门呆红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天...

咏怀之下的喻世真意——阮籍《咏怀八十二首》“徘徊蓬池上＂赏析

作者：毛若苓 刊期：2013年第06期

徘徊蓬池上，还顾望大梁。绿水扬洪波，旷野莽茫茫。走兽交横驰，飞鸟相随翔。是时鹑火中，日月正相望。朔风厉严寒，阴气下微霜。羁旅无俦匹，俯仰怀哀伤。小人计其功，君子道其常。岂惜终憔悴，咏言著斯章。 阮籍生活的时代，是司马氏逐步篡取曹魏政权的时代。尽管我们可以对这个时代的大致时局以及阮籍的生平、思想都有所把握，但我们对八十...

明杂剧《蕉鹿梦》的演义

作者：陈晓耘 刊期：2013年第06期

《蕉鹿梦》主要讲述了由郑人意外获鹿引发的一段公案。故事中的人物因混淆了梦境与现实的关系而陷入令人啼笑皆非的境地，在让人们捧腹而笑的同时也引发了人们对人生的深层思考。列子在“周穆王”篇中以妙趣横生的笔法向读者展现出世人在梦境与现实中摇摆、无法认清人生真谛的无知和可笑，引导读者在其中找寻自我并开始重新审视自我，这便是支撑...

楚亡：秦将杨喜

作者：李开元 刊期：2013年第06期

刘邦是秦泗水郡沛县人，这个地方过去属于楚国。陈胜吴广起兵反秦，刘邦在沛县起兵，杀掉县令，依照楚国的制度，被推举作了沛公，就是沛县的长官，正式组建了军队，宣称从属于陈胜所建的张楚国。刘邦起家的这支军队，由沛县出身的青壮年组成，约有三千人，被称为沛县子弟兵，是以后刘邦政治军事集团的核心，未来汉帝国的开国元老，如萧何、曹参...

汉武帝生命中的几个女人（下）

作者：邢义田 刊期：2013年第06期

四 李夫人——武帝深爱的女人 武帝一生女人无数，为他生下皇子的也有好几位。不过，从吏书的记载看来，让武帝动真情，思念不已，为之写诗作赋的似乎只有一位李夫人。 李夫人像卫子夫一样，原本也是一位歌女，汉代时称为“倡”。她的父母兄弟都是倡。哥哥李延年因犯罪曾受腐刑，在宫中当狗监，为皇帝养狗。

立志勤学的张綖

作者：张海涛 刊期：2013年第06期

一提到明代学风，人们往往以“束书不观，游谈无根”目之。诚然，而有明三百年中，毕竟还有超拔时俗之人。除了解缙、杨慎、徐渭这些耳熟能详的博学才子外，另有虽未以博学知名于当时，却足以以好学垂则于后世者。正德、嘉靖间的张绠便是如此。

《文史知识》2013年编委会召开

刊期：2013年第06期

庾信《小园赋》讲录（第六讲）

刊期：2013年第06期

除了甘菊，还有“枣酸梨酢，桃褫李奠”。“酢”现在常用于“酬酢”，但它实在是“醋”的本字，在这里指梨里边那种很小的酸梨。“褫”是桃的一种，不是那种很大很甜的水蜜桃，而是一种比普通的梨子要小一点儿的。庾子山说，在我的小园里有枣树，结的是酸枣；有梨树，结的是酸梨；有桃树，是山桃；有李树，是山李。就是说这小园里边也有各种果树...

《诗经》雅诗的兴起——从“雅（夏）”字义说起

作者：李辉 刊期：2013年第06期

当代《诗经》断代研究已取得重大突破，其中对西周中期雅诗创作高潮的重新发现，尤具意义。西周中期是周代政治、军事的强盛时期，周代礼乐制度在这时粲然大备。周人对本民族历史、文化的自主性认同也不断增强，反映在诗乐上遂有雅诗祭祖歌唱的兴起。历代关于雅诗有“王政说”、“乐器说”、“纪事说”、“声乐说”等不同理解，但诸说都各得一隅...

说说惠能的“顿悟”（下）

作者：王景琳; 徐匋 刊期：2013年第06期

三惠能成佛的经历：渐修顿悟 《坛经》是南禅入门弟子的必读经典，也是修行诵读的最重要的经书。惠能曾对弟子说：“若论宗旨，传授《坛经》，以此为依约。若不得《坛经》，即无禀受。须知去处、年月日、姓名，递相付嘱。无《坛经》禀承，非南宗弟子也。”（《敦煌新本六祖坛经》，50页）但同时，惠能在《坛经》中也以自己的亲身经历，向人们展...