杂志简介:《文史知识》杂志经新闻出版总署批准,自1981年创刊,国内刊号为11-1358/K,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋
作者:宿白 刊期:2010年第01期
中国的19—20世纪之交,以古代文明再发现著称。19世纪的最后一年——1899年,闲散京官王懿荣得了疟疾,因为服中药龙骨而辨认出第一组甲骨文。使来自安阳的龟甲兽骨不胫而走,从此中国历史的纪年,自公元前841年的“周召共和”前移了近十个世纪,有文字记载的时期长达两三千年,开启了华夏文明的发现之门。
作者:姚小鸥 刊期:2010年第01期
陕西省考古研究院2009年3月在陕西韩城发现的宋代墓壁画,是研究宋代文化的最新的重要文物资料。壁画中的杂剧演出图,展现了一个内涵丰富的戏剧场面。图中所绘可能为《辍耕录》“诸杂大小院本”中《闹巡铺》之类的剧目。场面中一位角色的姿态十分特殊,当为“外色”。“外色”是宋金杂剧中的重要角色,
作者:尹荣方 刊期:2010年第01期
《庄子·天地》篇中讲到过“横目之民”: 谆芒将东至大壑,适遇苑风于东海之滨。苑风曰:“子将奚之?”曰:“将之大壑。”曰:“奚为焉?”曰:“夫大壑之为物也,注焉而不满.酌焉而不竭,吾将游焉。”苑风曰:“夫子无意于横目之民乎?愿闻圣治。”谆芒曰:“圣治乎?官施而不失其宜,拔举而不失其能.毕见其情事而行其所为,行言自为而天下...
作者:王晓萌 刊期:2010年第01期
江郎才尽,是个有意思的话题。对此现象,历来解释者众多,本文试图结合南朝建康主流文坛与地方文坛的互动谈一点自己的看法。
作者:潘崇 刊期:2010年第01期
留学教育作为文化交流的重要途径,在清末有了突飞猛进的发展,但是女子留学教育一直不受人们重视。清末满族总督端方独树一帜.在发展女子留学教育方面做出了突出贡献。1905年,端方派出了中国第一批20名官费留日女学生;1908年,端方又派出了第一批留美女生。
作者:黄霖 刊期:2010年第01期
1010年,小说家陆世谔做了个奇怪的梦。梦里,有江底隧道中行驶的电车,一座铁桥横跨上海和浦东,万国博览会在浦东召开,盛况空前……妻子笑他“痴心梦想”,他回道:“休说是梦,到那时,真有这景象也未可知,我把这梦记载下来,以为异日之凭证。”于是,成就了近代小说史上的一部奇书,也成就了一段经典预言。今天,
作者:沈洁 刊期:2010年第01期
“国民”问题是近现代中国思想史上一个持续争议的话题。清廷在废除科举以后,为了减轻因废科举而导致的社会震荡,采取了一系列“学堂奖励”措施,赋予新学生与科举时代相应的进士举贡等“名分”。这本是一种带有权宜性质的制度安排,结果却引发了趋新人士的强烈反对和旷目持久的论争,
作者:杨铸 刊期:2010年第01期
与西洋绘画一度发展到极致的科学写实精神不同,中国古代绘画开辟的是一条具象写意的创作道路。所谓具象写意,非严格写实,亦非纯粹表现;不离物象,又不拘于物象;“造化”与“心源”化合为一,了无痕迹。
作者:张宏生 刊期:2010年第01期
南京是六朝故都,千百年来,有无数诗人为它写过诗篇,其中刘禹锡的《金陵五题》具有非常突出的成就。而在《金陵五题》中,又以《石头城》和《乌衣巷》两首更为著名:
作者:过常宝 刊期:2010年第01期
秋野明,秋风白,塘水谬谬虫啧啧。云根苔藓山上石,冷红泣露娇啼色。荒畦九月稻叉牙,蛩萤低飞陇径斜。石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。
作者:俞祖华; 赵慧峰 刊期:2010年第01期
戊戌思潮开启了以移植现代性价值理念、建立现代文艺学术为重点内容的中国思想文化学术现代性的早期探索。它对中国人文现代性的发轫、生成有着重要的引导与牵引作用,是被称为中国三大现代性思潮的自由主义、激进主义与保守主义的共同的思想源头。自由主义是西方现代性的核心与主流,
作者:苏爱琴 刊期:2010年第01期
研究者无不惊叹于《三国演义》中“赤壁之战”的丰满、极富生命力的描写,但是鲜有能像林庚先生这样把“赤壁之战”分析得如此透辟精彩。学界一致认为,林庚先生的《“赤壁之战”分析》是20世纪后半叶评论“赤壁之战”片段的最精彩的文章(葛晓音《诗性与理性的完美结合——林庚先生的古代文学研究》,
作者:胡天生 刊期:2010年第01期
周武王同母兄弟十人中,只有聃季(《史记》作“再季载”)的身世最为含糊。《左传·定公四年》云:“聃季为司空”,没有交代聃季的后世;《史记·管蔡世家》:“再季载,其后世无所见。”但是,既称为“聃季”,则封于聃毋庸置疑。《中国历史地名大辞典》:“聃,西周国名,姬姓。
作者:祝立业 刊期:2010年第01期
《诗经·都风·君子偕老》:“鬓发如云,不屑鬈也”,综合《康熙字典》的各种注解,“鬓”可释为“黑而稠密”,而“髦”则为“假发”。则此句话的含义为:“拥有一头浓密亮泽的头发,根本不屑于佩戴假发。”这或许是我国先民使用假发的最早记录了。此外,
作者:钟书林 刊期:2010年第01期
《世说新语》“三十六”门中专列“俭啬”一门,可以说是吝啬鬼的专传。“俭”“啬”在此为同义词,都有悭吝、小气的意思。《世说新语》“俭啬”门的九则小故事,塑造了六个各具特色的鲜明人物:和峤、
相关文章
文史论文