文史知识

文史知识杂志 部级期刊

Chinese Literature and History

杂志简介:《文史知识》杂志经新闻出版总署批准,自1981年创刊,国内刊号为11-1358/K,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋

主管单位:中国出版集团
主办单位:中华书局
国际刊号:1002-9869
国内刊号:11-1358/K
全年订价:¥ 264.00
创刊时间:1981
所属类别:文化类
发行周期:月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.04
总发文量:3036
总被引量:3641
H指数:13
期刊他引率:1
平均引文率:0.0231
  • 六十年来中国史学之变迁

    作者:王学典 刊期:2009年第08期

    人们怎样创造历史,一般来说,人们就会怎样叙述和研究历史。因此.历史学的变迁与社会历史本身的变迁历来同步,当代中国也同样如此:六十年来的历史学与六十年来的共和国可以说共命运。六十年来共和国的中心问题是“现代化”问题,而这一“现代化”的路径是“计划”与“市场”的选择之争。而无论是“计划”还是“市场”,均为“马克思主义”的...

  • 冀西北与黄帝传说

    作者:王玉亮 刊期:2009年第08期

    提起黄帝,许多人想到的是陕西或河南,实际上,以河北省西北部张家口市的涿鹿县为中心,包括山西东北部、内蒙古自治区中南部、河北省张家口市所辖各县以及北京相邻各县一带.才应是黄帝最初的活动区域,这一区域统称为冀西北。虽然现在分属不同的行政区域,但无论从民风习俗上看,还是从考古文化上看,这一地域的风格都很接近,应该属于同一类...

  • 汉晋土族的发展历程

    作者:孙明君 刊期:2009年第08期

    士族阶层是两汉魏晋时代极为重要的一种社会势力。然而,哪些士人属于士族阶层?哪些士人不属于士族阶层?哪些朝代属于门阀制度时代?士族阶层是否存在不同的发展阶段?各阶段有什么样的特征?凡此.学术界向来有不同的理解。本文拟在分析各家见解的基础上,谈谈自己的看法。

  • 等待中的岁月——读曹子建《七哀》

    作者:曾彩华; 王玫 刊期:2009年第08期

    明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有馀哀。借问叹者谁?言是宕子妻。君行逾十年,孤妾常独栖。君若清路尘,妾若浊水泥。浮沉各异势,会合何时谐?愿为西南风,长逝入君怀。君怀良不开,贱妾当何依!

  • “宛转相生,逢原皆给”——析庾信的《燕歌行》

    作者:李鹏飞 刊期:2009年第08期

    代北云气昼昏昏,千里飞蓬无复根。寒雁咆哐渡辽水,桑叶纷纷落蓟门。晋阳山头无箭竹,疏勒城中乏水源。属国征戍久离居,阳关音信绝能疏。愿得鲁连飞一箭,持寄思归燕将书。渡辽本自有将军,寒风萧萧生水纹。妾惊甘泉足烽火,君讶渔阳多阵云。自从将军出细柳,荡子空床难独守。盘龙明镜饷秦嘉,辟恶生香寄韩寿。春分燕来能几日,二月蚕眠不复久...

  • 长安的明月——读庾信《哀江南赋》

    作者:丁红旗 刊期:2009年第08期

    月华如水,映照着庾信静静的庭院。只是,北国凄清、冰冷的寒气早已袭来。隋文帝开皇元年(581),不无悲苦的、孤寂的庾信如一片黄叶,飘落在北国寒气袭人的空中。“将军一去,大树飘零”,庾信去了,可谁又知晓庾信暮年心底潜藏的寂寞和悲怆呢?!

  • 谈谈“串珠诗”

    作者:于东新 刊期:2009年第08期

    串珠诗,与联珠体诗、辘轳体诗不同,它既不一定在一篇之内,使上一句句尾的词语与下一句首句顶真衔接.也不一定是上一篇章的句尾之词语与下一篇章的开头的词语相衔接.而是使一些词语或句子反复出现在诗中,似衔接,又不直接衔接,通过其他词语贯穿衔接,犹如串珠,故称串珠诗。第一个提出这一概念的人,是宋代的敖陶孙,他在《腥翁续话》中提...

  • 诗话三则

    作者:曹旭 刊期:2009年第08期

    陈与义《寄若拙弟兼呈二十家叔》:“退之送穷穷不去,乐天待富富不来。”

  • 密迩于鲁,击柝相闻——邾国

    作者:杨朝明 刊期:2009年第08期

    两周时期,列国林立,仅仅山东境内就有大大小小数十个邦国。在这些邦国中,邾国是仅次于齐、鲁的中等诸侯国家,大约与莒国相当。可是,邾国与莒国又有不同,两国虽然都与鲁国接壤,但邾与鲁之间国都更近、联系更多。邾国的历史发展主线几乎也都不离鲁国,他们互相争斗,互相攻伐,也互相交流,互相影响。到战国时期,邾国在文化上几乎与鲁国融...

  • 渐行渐远的文房清玩——笺纸

    作者:刘运峰 刊期:2009年第08期

    1929年5月15日夜间,在北京(时称北平)探望母亲的鲁迅给许广平写了一封信,这封信写得很别致,首先是对许广平的称呼.既不是过去开玩笑的“害马”、“H.M”,也不是习惯上的“广平兄”,而是“乖姑!小刺猬!”与过去更为不同的是,这封信所用的是两张带有彩色图案的笺纸。上面分别画着枇杷和莲蓬,枇杷有三枚,两大一小,莲蓬有两只。其中的...

  • 满文的历史与特征

    作者:顾松洁 刊期:2009年第08期

    满族在中国历史上居于举足轻重的地位。其先人建州女真在明末统一女真各部后进而建立了统一的国家政权——清朝,它是中国最后一个封建皇朝.是以满族上层为主体联合其他民族的上层建立起来的封建专制政权。满族上层阶级在建立国家政权的过程中,实行的一个重要措施就是创制满文。满文是在蒙古文的基础上加以改进而创制的一种拼音文字。在清代称...

  • 古代图书出版业的广告欺骗

    作者:李鹏 刊期:2009年第08期

    “广告”的本义只是广而告之,但在商业中,广而告之的最终目的往往还是为了盈利。于是,广告不仅要将产品信息传达给目标消费者,更要通过信息的有效传达,促使消费者做出购买决定,进而让广告主实现盈利目的。为了更加有效地诱惑、刺激消费者做出购买决定,中国古代图书出版业的广告从最初干巴巴、实实在在的信息(刊刻者、刊刻时间、售卖地点...

  • 元朝重臣张珪与保定出土元代宫廷酒器

    作者:林梅村 刊期:2009年第08期

    在中原文化濡染之下.元朝蒙古统治者和色目贵族很快就开始了汉化的历史进程。一个标志性事件就是浮粱磁局在景德镇设立。据史书记载.“浮梁磁局……秩正九品,至元十五年(1278)立。掌烧造瓷器,并漆造马尾、藤笠帽等事。大使、副使各一员”。蒙古统治者并非简单地接受中原文化,而是加以改造,于是,蒙古色目文化与中原汉文化相结合的产物—...

  • 在道学与艺术之间穿行的《歧路灯》

    作者:张国风 刊期:2009年第08期

    几千年的封建社会,只看到伦理的人、政治的人。孔孟的道理,千言万语,归根到底,就是一句话:如何做人。道德的谴责是最可怕的谴责,政治的罪名是最严重的罪名。一部二十四史,就是一部政治史,一部以儒家伦理褒贬人物的历史。政治家考虑的是政治的需要,但也必定要打起伦理的旗号。所谓“得人心者得天下”,“得人心”是伦理,“得天下”是政...

  • 缅怀孙楷第先生

    作者:邓绍基 刊期:2009年第08期

    孙楷第先生是我十分尊敬的前辈学者。上个世纪50年代初,我携箧申江,求读于复旦大学时,就已拜读孙先生的著作。那时上海杂志出版社出版了他的《也是园古今杂剧考》、《元曲家考略》和《傀儡戏考源》三种著作.第一种著作中涉及的脉望馆、绛云楼、也是园和旧山楼,它们的主人都是我的乡前贤,所以倍感亲切。我到中国科学院文学研究所工作后,所...