文史知识

文史知识杂志 部级期刊

Chinese Literature and History

杂志简介:《文史知识》杂志经新闻出版总署批准,自1981年创刊,国内刊号为11-1358/K,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋

主管单位:中国出版集团
主办单位:中华书局
国际刊号:1002-9869
国内刊号:11-1358/K
全年订价:¥ 264.00
创刊时间:1981
所属类别:文化类
发行周期:月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.04
总发文量:3036
总被引量:3641
H指数:13
期刊他引率:1
平均引文率:0.0231
  • 吴小如先生关于旧体诗创作的谈话

    刊期:2009年第03期

    《文史知识》记者:吴先生,您好!我们想请教一下旧体诗词创作的问题。现在有许多人钟情于古典诗词,热衷于用古典诗词的形式进行创作。但这里面有一个较为普遍和突出的问题,就是许多作品只是在字数和行数上模仿古典诗词(如七言八句),徒有旧体诗词之表,其实没有遵从旧体诗词的格律。

  • 两汉经学观念与占星学思想

    作者:章启群(摘) 刊期:2009年第03期

    汉代是中国古代经学建构和形成时期。两汉经学不仅是那个时代学术和思想的精华,还是两千年来经学传统之滥觞。“五经”本身原与占星学没有关系,但汉初的第一代经师如《诗经》之申公、辕固生、韩婴,《尚书》之伏生,《礼》之高堂生,

  • 《史记》,那个时代的“文学”

    作者:常森 刊期:2009年第03期

    从鲁迅把《史记》誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”(《汉文学史纲要》,《鲁迅全集》9,人民文学出版社,1981,420页)以后,文学史家几乎全都一准此说,把《史记》看作罕有其匹的史学与文学巨著。然而它究竟各有哪些性质属于史学和文学、其史学及文学特质孰轻孰重,则绝少有人论及.

  • 论辛弃疾消解出世与入世冲突之道

    作者:刘原池(摘) 刊期:2009年第03期

    辛弃疾是南宋一位爱国志士及词人,他所处的时代,是国家和民族遭受空前浩劫、内忧外患极其深重的特殊时代。抗金杀敌恢复中原,始终是他未曾放弃的政治理想。然而自赵宋朝廷南渡之后,议和派当权,弃战求和是其基本国策,因此,

  • 曹丕的论文与论武(下)

    作者:徐公持 刊期:2009年第03期

    论武 曹丕“论武”,史上鲜有人道及,似乎是个新题目。不过我们只要看《典论》这部著作中的另一篇《自叙》,就应认可他确实在“武”的问题上有相当见解,他是有所“论”的。《典论·自叙》中有大段文字写了曹丕本人的武艺。首先描述自幼的习武经历,他写道:

  • 黄遵宪的新词入旧诗及相关问题

    作者:董就雄(摘) 刊期:2009年第03期

    在中国诗歌史上,以新词入诗之举,古已有之。及至清季,中西接触日益频繁,当时有不少维新派的诗人就尝试将新词应用到旧体诗中,黄遵宪就是其中一位佼佼者。黄遵宪新词入旧诗引发的问题有三:其一,

  • 罗贯中是哪里人?

    作者:田同旭 刊期:2009年第03期

    关于《三国演义》作者罗贯中的籍贯,历来有太原、东平、钱塘、慈溪、庐陵等不同说法,其中以太原说与东平说之争论最为激烈,兹仅论太原与东平二说之争。

  • 伤春伤别,魂销意尽——辛弃疾《祝英台近·晚春》赏析

    作者:刘扬忠 刊期:2009年第03期

    宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦。怕上层楼,十日九风雨。断肠片片飞纽,都无入管,更谁劝、啼莺声住?鬓边觑,试把花卜归期,才簪又重数。罗帐灯昏,哽咽梦中语:“是他春带愁来,春归何处,却不解、带将愁去!”

  • 清新田园,快乐农家——读辛弃疾《清平乐·村居》

    作者:丁启阵 刊期:2009年第03期

    茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

  • 在矛盾与执著中完成自己——读张惠言《水调歌头》五首之三

    作者:靳欣 刊期:2009年第03期

    疏帘卷春晓。蝴蝶忽飞来。游丝飞絮无绪,乱点碧云钗。肠断江南春思,黏着天涯残梦,剩有首重回。银蒜且深押,疏影任徘徊。罗帷卷,明月入,似人开。一尊属月起舞,流影入谁怀?迎得一钩月到,送得三更月去,莺燕不相猜。但莫凭栏久,重露湿苍苔。

  • 飞入七宝楼台的野云

    作者:张宏生 刊期:2009年第03期

    宋人作诗,每以清为美,歌咏梅花之作,尤其如此。但是大判断不能代表小结果,在不同作家的笔下,也还有不同的表现。宋词发展到南宋后期,出现了吴文英,无疑是一个奇迹。他的词在题材上并没有什么开拓,甚至展开的脉络思路也和前人没有太大的不同,

  • 佛教与婆罗门教中的否定形态的思维方式

    作者:姚卫群(摘) 刊期:2009年第03期

    思维方式是文化形态的重要内容。佛教和婆罗门教中都存在否定形态的思维方式。这种思维方式最初形成于吠陀奥义书中,其后在佛教中和婆罗门教主要哲学流派中有不同程度的发展。

  • 诗话两则

    作者:曹旭 刊期:2009年第03期

    东坡七律、七古诗虎头蛇尾 东坡七律、七古全诗佳者,如《游金山寺》、《有美堂暴雨》等,此外多虎头蛇尾。

  • 《拍案惊奇》和凌濛初

    作者:周允中(整理) 刊期:2009年第03期

    《拍案惊奇》是明末凌漾初创作的话本小说集,《初刻拍案惊奇》刊于明朝天启七年(1627),和《醒世恒言》的出版同时。《二刻拍案惊奇》刊印的年代,据凌氏的“自序”,是在崇祯五年壬申(1632)。

  • 亡国之君多才艺

    作者:张国风 刊期:2009年第03期

    中国历代的统治者,都非常重视历史的研究。经史子集,儒家经典之外,排在第二位的就是史。经史经史,经和史常常连在一起,都是知识分子的必修课。所谓“殷鉴不远,在夏后之世”,