杂志简介:《文史知识》杂志经新闻出版总署批准,自1981年创刊,国内刊号为11-1358/K,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:笔谈、文史百题、诗文欣赏、文物与考古、古代科技漫话、文化史知识、民俗志、人物春秋
作者:宁宗一; 陈思 刊期:2008年第07期
他们,一位是古典文学研究专家,南开大学教授,一位是天津市某重点中学高三毕业班语文教师;一位年逾古稀,一位正当盛年。他们从高中语文教学方式的变革,谈到中学语文教学与大学语文以及中国文学史教学的沟通与衔接,进而谈到名著与经典文本是否应成为高中语文课本中的主导性教材.最后谈到目前有些语文课本选材过于“时尚”,却漠视经典文本...
作者:李凭 刊期:2008年第07期
六朝偏踞长江以南半壁河山,却在整个中国历史上占据十分重要的地位。其显著的表现是:宋、齐之交的长江下游发展成为中国社会新生的经济重心,从而彻底扭转了“南贫北富”的局面。
作者:沈长云 刊期:2008年第07期
黄帝是中华民族的祖先。是中华民族的主体——华夏族的人文初祖,这在今天,已是每一位华夏儿女的共识了。出于对自己祖先的崇敬,也出于增强华夏民族凝聚力的考虑,现在,不少地方每年都有对于黄帝的祭奠活动,这些活动应当说是十分有意义的。但有一个问题让人不得其解,就是各个地方都争着说黄帝是自己那个地方的人氏。
作者:曲辰 刊期:2008年第07期
史载:黄帝战炎帝于“阪泉之野”。由于历史久远,史料匮乏,后人又有附会与误解,这“阪泉之野”在何处,竟也成了一个古史之谜!
作者:周先慎 刊期:2008年第07期
在《聊斋志异》中,有一部分作品是描写科举考试和知识分子的生活与命运的。这些作品数量不算很多,但在思想和艺术上都很有特色,历来受到研究者的重视。对这些作品的思想评价,过去一般定位在对科举考试制度的批判上。但认真地重读这些作品,再联系蒲松龄的生活与思想实际来考察,就会发现这样的评价是并不十分准确的。
作者:郑海麟 刊期:2008年第07期
湖南新政中卓著成效之一是创设时务学堂。当时的维新派一致认为,变法必先兴民权,兴民权必先开民智,开民智必先育人才,育人才必先变科学兴学校,兴学校又必须改课时务提倡新学。早在1897年初.湖南绅士便有设立学校之议。不过直至黄遵宪到任后的九月,才正式确定设立时务学堂。
刊期:2008年第07期
作者:姚大勇 刊期:2008年第07期
作为儒家的经典著作,《论语》的语言以简约凝练见长,其中有的篇章则又犀利快健,《季氏将伐颛臾》即是特立杰出的一章,与《论语》中其他含蓄精严的篇章不同.这一章显得锋芒毕露:
刊期:2008年第07期
作者:孙民 刊期:2008年第07期
大凡载入史册的不朽人物,其精神如虹,令后人仰之不足,赞之不已。商周之际的伯夷即为一例。 伯夷者,孤竹国君长子也。其父将死,命立三子叔齐。父亡,伯夷离乡避于周土。适逢武王伐纣,毅然扣马而谏。周灭商,伯夷即耻食周粟,饿死于西山。
作者:李鹏飞 刊期:2008年第07期
春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明!江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。
作者:张国风 刊期:2008年第07期
猪八戒是孙悟空降妖伏魔的助手。如沙僧所说:“宁学管鲍分金,休仿孙庞斗智。自古道:‘打虎还得亲兄弟,上阵须教父子兵。”’八戒虽然常常做了妖精的俘虏,却从来没有投降的时候。孙悟空称赞他:“这呆子虽然在这里面受闷气,却还不倒了旗枪。”猪八戒食肠宽大,色胆包天,经不起外界的一点诱惑,他的免疫力实在很差,难怪沙僧说他“忒没修养...
作者:袁行霈 刊期:2008年第07期
我国古代所谓“国学”.是指国家设立的学校。这与近代以来所谓“国学”的含义不同。近代以来所谓“国学”一词,有学者认为源自日本,江户时代中期日本思想界一部分人提倡对日本的古代典籍进行研究,以探明本土固有的文化,遂有“国学”之称。1906年,章炳麟在日本鼓吹反满革命,同时提倡研究国学。
作者:刘大先 刊期:2008年第07期
徐剑胆作为清末民初旗籍报人作家中的一员,其身世事迹今已不可考,惟从断简残篇中可知,他原名徐济,曾在《京话日报》任职,并在《京话日报》、《北京小公报》等报纸上发表小说三十多种。
作者:樊昕 刊期:2008年第07期
2005年,三卷本《道藏通考》(The Taoist Canon:A Histofical Cornpanion to the Daozang,University of Chicago Press,2005,以下简称《通考》)的出版,是当前国际道教研究领域最重要的历史事件之一,同时也可视为世界汉学研究史上的一座里程碑。
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