文史知识杂志 部级期刊

二十四史《五行志》丛谈

作者：俞晓群 刊期：2006年第11期

在二十四史中，“志”的建立肇始于班固的《汉书》，它的源头却是《史记》中的“八书”。其后诸史大多遵此有书志，正所谓“无志不得为完史；有志而不淹贯，不得为良史”（清顾炎武《救文格论》）。但是，古往今来，人们对于书志的评价是不同的。有些书志被奉为经典，像《律历》、《礼乐》、《天文》、《地理》、《刑法》，历代史书皆不能无：有...

宋词咏物三境界

作者：沈家庄 刊期：2006年第11期

咏物词，是词人对于审美对象之美的发现、欣赏和表现。宋代咏物词大略可分为两种类型：一类咏物而有寄托；一类纯咏物而不及其他。无论有寄托还是无寄托，咏物的目的，则主要在于人类审美的需求。就有寄托的咏物词而言，作者咏物之意不在此物本身．但又不是纯粹言寄托．只是写出一种感觉，一种境界，一种人与物之命运相关联的生活流程；朦胧闪烁...

少游、稼轩、梦窗的“越中”词

作者：高利华 刊期：2006年第11期

中国山水诗发端于浙东，《世说新语·言语》篇中说：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”谢灵运创作的山水诗就是以会稽山水为人文背景的。自东晋而后，慕名来越中寻觅山水踪迹的文人便络绎不绝，唐代最著名的诗人几乎都来此地，寻觅六朝名士的风采足迹．体味六朝山水诗的流风馀韵。孟浩然“山水寻吴越”，渡钱塘江时曾在一首诗中生...

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刊期：2006年第11期

美在“和谐”——新解王维《山居秋暝》

作者：王志清 刊期：2006年第11期

王维的《山居秋暝》诗乃和谐美的典范之作。 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。

张可久的西湖山水散曲

作者：李亮伟 刊期：2006年第11期

张可久是元代后期山水散曲大家。

欢迎订阅2007年《炎黄春秋》

刊期：2006年第11期

一卷经能值几何？

作者：张国风 刊期：2006年第11期

在中国小说史上，《西游记》是个异数。

小说丛谈

刊期：2006年第11期

清末民初独特的史料矿藏——莫理循文件

作者：窦坤 刊期：2006年第11期

莫理循（G．E．Morrison，1862～1920）曾先后任英国伦敦《泰晤士报》驻北京的记者和中华民国北京政府的政治顾问，在清末民初社会动荡的二十多年，一直活跃在中国的政治中心北京，被称为“北京的莫理循”或“中国的莫理循”。他居住的王府井大街在来华外国人中以“莫理循大街”而闻名。他认识到自己的在华活动经历对于远东史、特别是中国历史的...

《诗经》中的城市生活

作者：刘冬颖 刊期：2006年第11期

城市在文明发展史上具有十分重要的意义。学界在探讨古代文明起源时，即把城市的出现作为文明起源的标志之一。我国最早的诗歌总集《诗经》对先秦时期的城市生活多有记录。展现了当时城市文明许多方面。《诗经》中的许多诗篇都描画了先民们建设新城市的场面，商民族史诗《玄鸟》、《长发》、《殷武》等不仅追述了殷商先公先王的赫赫武功.

唐代宰相的“会食”

作者：严杰 刊期：2006年第11期

唐玄宗开元初期，与名相姚崇同事的另一宰相卢怀慎被当时人嘲为“伴食宰相”，起因是卢怀慎自以为才干不及姚崇，事事都听从姚崇决断（见《旧唐书·卢怀慎传》）。所谓“伴食”，是嘲讽他只会陪同其。他宰相一起进餐。卢怀慎为官清正，这种做法其实是他不争权夺利的表现，从而协助姚崇成就相业，不应该加以嘲讽。只是通过这件事，本文要谈谈唐代...

说戒指

作者：王义芝; 胡星儒 刊期：2006年第11期

戒指原称“指环”，又称“驱环”、“约指”、“手记”、“代指”等。是一种套在手指上作纪念或装饰用的小环。用金、银、铂等金属或翡翠、玛瑙等玉类制成，是首饰中较重要而常见的一种。

古代的儿童游戏

作者：白维国 刊期：2006年第11期

学演戏 模仿类游戏是儿童认知世界的重要手段。比如唐陆德延《小儿诗》里说的：“排衙朱阁上，喝道画堂前。”是儿童模仿官员出行仪仗队列的。仪仗鲜明，喝呼雄壮，很能吸引儿童注意而乐于模仿。明代陈洪绶画的《童子礼佛图》，表现儿童们模仿大人向佛像礼拜的情景。清代任熊画的《婴戏图》，表现儿童们模仿大人修习主宾相见礼仪的情景，画上题...

钟惺的病与画、诗及禅

作者：魏宏远 刊期：2006年第11期

钟惺（1574-1624），明代文学家，开创了晚明竟陵一派，他和同邑谭元春选评的《诗归》一书，以新的审美趣味给当时诗坛带来了一股清新气息，因此，《诗归》在当时极为风行，朱彝尊称“《诗、归》既出，纸贵一时”（《静志居诗话》卷18）。当时很多人都被《诗归》的风格所吸引，竞相仿效、学习，《岳归堂全集序》称：天下翕然宗之”（《南村草堂...