文史知识杂志 部级期刊

清初关外时期满文出版的滥觞

作者：章宏伟 刊期：2006年第06期

由于长期以来没有发现关外时期的满文图书印本，现所见《满文老档》数量虽多，因属机要文书，皆秘藏于盛京内府，没有刊刻过。此时即使有译成满文的著作也未及刊行。就是汉文印本，存者也寥寥，国家图书馆藏汉文木刻《后金努尔哈齐檄明万历皇帝书》，版口有鱼尾，纸张裁减和文字刊刻都比较粗糙，共45页，可能是现存最早的清初印本。这是给辽东等...

北京图书馆出版社清代和民国史料类图书

刊期：2006年第06期

从“得意忘言”到“语默齐致”——从《世说新语·文学》“三语掾”故事看维摩名言观的影响

作者：宁稼雨 刊期：2006年第06期

《世说新语·文学》篇载有著名的“三语掾”故事： 阮宣子有令闻。太尉王夷甫见而问曰：“老、庄与圣教同异？”对曰：“将无同？”太尉善其言，辟之为掾。世谓“三语掾”。卫玠嘲之曰：“一言可辟，何假于三!”宣子曰：“苟是天下人望，亦可无言而辟，复何假一!”遂相与为友。

20世纪汉民族形成问题研究

作者：曹守亮 刊期：2006年第06期

一提起汉民族形成问题，人们很自然就会想起20世纪五六十年代中国学术界的讨论。尽管那场讨论的时间并不长，大多在50年代．到了60年代由于中苏关系的恶化，这一讨论也就淡出了学界。但关于汉民族形成问题的探讨却可以追溯到20世纪初期。20世纪50年代以前学术界关于民族问题的讨论是以中华民族为主体的。尽管它与20世纪五六十年代的汉民族形成问...

若得山花插满头

作者：诸葛忆兵 刊期：2006年第06期

“若得山花插满头，莫问奴归处”。这是南宋歌妓严蕊《卜算子》词中的名句，向后人展露了歌妓真实的心灵世界。“词为艳科”，唐宋诗词中有很多女子倾诉情爱的作品，如：“玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶。”（温庭筠《菩萨蛮》）“镇相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少光阴虚过”（柳永《定风波》）。

关于晏殊《破阵子》词鉴赏的几个问题

作者：冯小禄 刊期：2006年第06期

这首词虽不太为古人重视，却得到了现代人的高度青睐，从沈祖棻《宋词赏析》这样的个人独著，到《唐宋词鉴赏辞典》以及傅庚生、傅光编《百家唐宋词新话》、吴熊和主编《绝妙宋词》等这样的学者合著而流行坊间的选本，再到朱东润主编《中国历代文学作品选》中编第2册（下简称朱书）、钟振振主编《中国古代文学作品选》第4卷（下简称钟书）等这样...

李零《〈孙子〉十三篇综合研究》出版

刊期：2006年第06期

作为国内研究《孙子兵法》成就最为卓著的学者之一，北京大学著名教授李零先生将多年潜心研究的成果集中于《〈孙子〉十三篇综合研究》一书，近日由中华书局出版。

武大郎的女儿

作者：吕玉华 刊期：2006年第06期

《金瓶梅》这部书应该30岁以后读。 30岁以前，很容易觉得书中描写太过黑暗和肮脏，或者注意力只集中在活色生香的某一方面。而30岁以后呢，世态人情见识多了，不再事事理想化，宽容之量渐增，比较心平气和，才能把书只当成小说。读起来，也就能看出以前不注意的问题。

宋元明清时期的汉字规范

作者：孙雍长; 李建国 刊期：2006年第06期

印刷术引发了书写方式和文字载体的革命，宋体字和此后的仿宋字一起成为印刷业的规范用字，有力地推动了语言文字的统一。《康熙字典》正式提出“字典”概念．具有语言文字的示范性质。清代后期，社会用字讹误现象渐趋严重。有鉴于此，清代科举考试要求适应用字的规范，清代晚期产生了一批“字学”。

巫的“见鬼”术

作者：李剑国 刊期：2006年第06期

古代，巫觋被称作“见鬼者”（见《国语·楚语下》韦昭注），又称作“见鬼人”（详下）。看来，“见鬼”是巫的主要职事，所以《史记·孝武本纪》说：“越人俗信鬼，而其祠，皆见鬼，数有数。”越巫立祠祭鬼，可通鬼而见之。

《中国方术正考》与《中国方术续考》

作者：李零 刊期：2006年第06期

《中国方术正考》（定价：48．00元），《中国方术续考》（定价：48．00元）两书是李零教授的代表作，第一次结合考古材料，系统总结了中国早期的方术知识（主要是战国秦汉的方术知识，或道教、佛教以前的方术知识），填补了这方面的空白，对中国科技史、中国思想史乃至中国文化的研究都具有重要的启发意义。

新疆出土和传世的钱币

作者：黄志刚 刊期：2006年第06期

新疆历史上位居丝绸之路要冲，为东西方经济文化交流做出过重要贡献；自古以来又是多民族聚居的地区，他们都对推动新疆历史的发展做出了自己的贡献；从公元前60年起，新疆就已正式列入我国版图，各族人民共同开发、建设和保卫了祖国边疆。

论重新诠释、理解与评价朱子——朱熹与中西哲学比较

作者：成中英 刊期：2006年第06期

如何重新诠释．理解与评价朱熹哲学是一个重大的哲学课题。本文通过论述朱熹哲学中的超融诠释方法、朱熹的哲学贡献与其内在缺失、朱熹哲学系统的核心：理的再理解，对朱熹与西方哲学作了比较研究，对朱子作了重新诠释。

“大秦”不是罗马，而是波斯

作者：朱学渊 刊期：2006年第06期

自从张骞走进西域，商贾们也开始远出中东、近东，3世纪成书的《魏略》率先记载了一个“大秦国”，其云：“大秦国一号犁轩，在安息、条支西大海之西，从安息界安谷城乘船，直截海西，遇风利二月到．风迟或一岁，无风或三岁。其国在海西，故俗谓之海西。”大秦所临的“西海”如此辽阔和奇幻，就有许多学者说“大秦是罗马”了。究其实，西海是西...

《千载佳句》——现存最早的唐诗名句选

作者：宋红 刊期：2006年第06期

最早知道《千载佳句》一书，得自中华书局版《全唐诗》。其卷末所收时当清嘉、道年间的“日本上毛河世宁纂辑”《全唐诗逸》中，有90％以上的逸诗都辑白《千载佳句》。此后又读到严绍璗望先生刊于《文史》23辑（1984年）的文章——《日本〈千载佳句〉自居易诗佚句辑稿》，文称“《千载佳句》共辑自居易诗五百零七首，今取之与《全唐诗·自居易卷...