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甲申：历史凝结成的政治符号

作者：李洪岩 刊期：2004年第08期

今年是农历甲申年。提到甲申，人们首先想到的是郭沫若先生的名文《甲申三百年祭》(收入《郭沫若全集·历史编》第4卷)。这篇名文从1944年3月发表至今，按照中国古人的讲法，恰好经过了60年的一个轮回(甲子)。而由郭文上溯300年，恰好也是甲申年(1644)。那一年，崇祯皇帝上吊，明朝灭亡，从而终结了由汉族人当政的封建王朝。

对甲申年李自成大顺政权在北京的思考

作者：万明 刊期：2004年第08期

360年前，是历史上的甲申年。这一年北京城里“新桃换旧符”，三月至五月，如走马灯般地更换了三个政权。最引人注目的，是推翻了明王朝的李白成农民军建立的大顺政权，如摧枯拉朽而来，如风卷落叶而去，仅在北京存在了40天。郭沫若先生于60年前撰写了著名的《甲申三百年祭》，专门论述这支起义军从胜利到失败的历史经验教训，至今仍有重要意义...

说古风（下）

作者：蔡义江 刊期：2004年第08期

古体本不限篇幅，长短历来都有。最短的诗是四句，已称作绝句，故讲诗律的人又将绝句分为古绝和律绝。古绝，其实便是最短的古风。既已算作绝句，就不在这里讨论。除此之外，就算六句头的诗了。这一短古形式，在唐代也时有人作，且在表现技巧上，颇有些成功的艺术新经验。

本刊启事

刊期：2004年第08期

崇祯之死

作者：樊树志 刊期：2004年第08期

今又甲申，三百六十年前的甲申年，是一个风云变幻的年代，也是一个令人难以释怀的年代。崇祯十七年三月十八日的后半夜，即十九日的子时(凌晨)，明朝的末代皇帝朱由检，在闯王李自成的农民军兵临北京城下，突围无望的情况下，由司礼监太监王承恩陪同，来到煤山(景山)，在寿星亭附近的一棵大树下自缢，明朝灭亡。那一年正好是甲申年，这一事件被...

北京大学诗歌中心成立

刊期：2004年第08期

刘铭传抗击侵台法军始末

作者：高群服 刊期：2004年第08期

刘铭传(1836-1896)，字省三，安徽省合肥西乡人。因军功官至直隶提督。中法战争爆发，台湾孤悬海外，列强环伺，皆有染指之心，清廷恐法军侵台，决定派刘铭传以巡抚衔赴台指挥军事。

蔡元培与中国近代女权运动

作者：赖朝霞 刊期：2004年第08期

蔡元培是中国近代史上一位大家所熟稔的人物。他不但是一位翰林革命家，而且也是中国近代史上最有影响的教育家。有关他如何由一位封建翰林转变为民主革命家的故事，尤其是有关他为推动我国文化教育和科学事业所做的贡献，常常被人提起。但有关他与中国近代女权运动的关系，几被人们淡忘。其实，蔡元培也是为中国近代妇女解放运动做出过重大贡献...

古代题画诗

作者：郑远垂 刊期：2004年第08期

诗是语言(听觉)艺术，画是造型(视觉)艺术，宋人称诗是“有声画”，画是“无声诗”。苏轼诗云：“少陵翰墨无形画，韩斡丹青不语诗。”黄庭坚诗云：“李侯(指李公麟)有句不肯吐，淡墨写作无声诗。”又云：“断肠声里无形影(指王维《渭城曲》)，画出无声亦断肠(指李公麟《阳关图》)。”把音像艺术和图像艺术结合起来，就是今天的“音乐电视”、“...

说宋范成大《汴河》绝句

作者：钟振振 刊期：2004年第08期

汴自泗州以北皆涸，草木生之。土人云：本朝恢复驾回，即河须复开。指顾河枯五十年，龙舟早晚定疏川。还京却要东南运，酸枣棠梨莫蓊然。——范成大《汴河》

生存的焦灼和对死亡的渴望——李贺《秋来》

作者：张嘉林 刊期：2004年第08期

在中国文学史上，短命的诗人不多，李贺即是其中之一。对于一个在十五岁就与前辈李益齐名的诗人来说，二十七年短暂的生命，实在是太过匆匆。他就像一道雨后的彩虹，凭空而来，又倏忽而逝，令人叹惋。当我试图解读这年轻的生命时，灵魂常常为之颤栗。颤栗之后生出如此感觉：在李贺的生命深处，与诗人纠缠相伴的，是生存的焦灼和对死亡的渴望。《...

平中见奇的为官之旅——谈《杨谦之客舫遇侠僧》

作者：刘勇强 刊期：2004年第08期

《杨谦之客舫遇侠僧》是《喻世明言》中一篇较为独特的作品，这首先表现在它不像一般的话本小说那样，有较为明显的道德教训。虽然话本小说在道德教训方面并非千篇一律，有些是一本正经地讲述一个道理，有些只是按照话本小说的惯例摆出一个教训的姿态。但在本篇当中，连一点轻描淡写的教训也没有，它只是不疾不徐地描写了杨谦之的一次出仕经历而...

汉唐西域烽燧与丝绸之路

作者：程喜霖 刊期：2004年第08期

烽燧(唐称堠)是古代国防及军事活动中有关侦察、警备、通讯等设施的制度，在边防和战争中发挥重要作用。司马迁生动描绘周幽王游骊山“烽火戏诸侯”，玩火自焚，引来杀身之祸。实际上烽燧制度形成于汉，发展完善于唐。

少林功夫——禅武归一，出我佛门

作者：黎荔 刊期：2004年第08期

千百年来，少林寺与武术相联，“寺以武名，武以寺显”。今天我们参观少林寺，步入寺中最后一进大殿千佛殿(又名毗卢阁)，会看到青砖地上有四十八个锅状脚坑，排列有序，深浅不一，深6厘米左右，径约半米。

话说关刀

作者：杨俊才 刊期：2004年第08期

青龙偃月刀因形如半月，刀面刻有青龙纹而得名。知道关羽的人，没有不认为关羽使的理所当然应该是这种青龙刀，因而在广大民众中，人们干脆就把它称之为“关刀”或“关王刀”。其实，这是受了《三国演义》的误导，我们有必要加以澄清。