杂志简介:《文化纵横》杂志经新闻出版总署批准,自2008年创刊,国内刊号为11-5722/G0,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:编辑手记、封面选题、学术评论、县域研究、趋势、笔谈:中国精神、政策、历史观、世界观、在民间、约稿函
作者:郑永年; 黄彦杰 刊期:2011年第02期
面对裁们这个社会中形形色色的背信、欺诈、冷漠与荒谬,大多数人都不免发出“人心不古”的哀叹,继而憧憬20世妃五六十年代的纯朴人心,甚至民国时代的文人雅韵或壮士一诺。然而,回归现实之后,我们却仍然汲汲于生存借口,义无反顾地投身到新一轮的猫鼠游戏中。
作者:秋风 刊期:2011年第02期
当今中国,官民之间固然已不存在相互的信任,精英与大众之间也没有多少信任可言。即便就是民众之间,又有多少相互的信任?身处这个高度不信任的时代,人们会痛切地感受到信任匮乏之害。
作者:刘兆隆 刊期:2011年第02期
经历过日本殖民统治的台籍老人常常津津乐道日据时期的秩序井然与夜不闭户。他们对于管区警员的尊崇超平我们的想象,会用“大人”或是“管区大人”的敬称来称呼管区警员。比“管区大人”更高一阶的叫“刑事大人”(也就是刑警),有着更崇高的权威。这不仅代表了他们对警方或殖民者的畏惧,也代表了他们对法律秩序的服从。
作者:苏醒 刊期:2011年第02期
根据第三方数据统计显示,2008年,淘宝网成交额约千亿元人民币,而其中只有不到600件交易纠纷升级为工商投诉,平均每2亿元交易带来一起投诉,投诉率大概只有我国线下零售业投诉比例的1%。
作者:昝涛 刊期:2011年第02期
近期突尼斯、埃及、约旦、也门、巴林、利比亚等中东国家(2009年的伊朗也可以算是其中个)的政治动荡与剧变,引起国内外各界极大的关注和猜测。国内各个阵营的、戴着不同颜色眼镜的观察者们,不遗余力地涂抹和描画着这些遥远且陌生国度里发生的“热闹”。殊不知,这正是改革开放30余年以来国内主流知识界基本上从未关注过的边缘地带(显然,
作者:龙纳诚; 刘坤(译) 刊期:2011年第02期
阿拉伯世界的心脏 阿拉伯世界的人民说着不同的方言。没人使用标准阿拉伯语——我们的普通话。当然,我们可以在电视新闻节目上听到它,可以从收音机听到它,可以通过报纸阅读它。但是我们在街头并不使用它。每个阿拉伯国家都有着一种或者多种特色方言。(当我第一次去约旦时,我非常惊讶地发现,当自己用伊拉克方言讲话的时候,当地人民似乎很...
作者:白龙 刊期:2011年第02期
前年秋天,我和妻子去埃及旅行。在亚力山大、开罗和阿斯旺,我们常常惊异于各个景点门口,在旅客身前身后乱跑的小孩。他们拿着一沓明信片,大喊“完蛋了完蛋了!”几次之后我们反应过来,那是英语“One Dollar”的埃及发音。
作者:陶子 刊期:2011年第02期
古老都市的现代化命题 世界园艺博览会,在中国举办过几次了。2011年在西安沪溺举办的世园会,正好在上海世博会之后,比起其他的世园会,自然更受瞩目。世博会以“城市让生活更美好”为主题,西安世园会以“城市与自然和谐共生”为主题。当然,这二者最大的共同之处,应该包含着以一种博览会为契机,完善城市建设体系,重塑城市形象的用意。
作者:程映虹 刊期:2011年第02期
民族主义是当代中国众多意识形态中最引人注目的一端,但是迄今为止的有关讨论还没有触及到一个重要的问题,即这个民族主义中包含相当强烈的种族主义因素。种族主义在中国似乎从来不是一个问题:由于难得和其他肤色的人种大规模交流,中国人的种族观念向来淡薄;中国人本身就是西方种族主义的受害者;中国国内复杂的族群关系限制了学术讨论;马...
作者:林辉煌 刊期:2011年第02期
公元2000年展开的农村税费改革,同时也伴随着村庄资源分布、权力结构和社会地位大规模重组的历史过程。后税改时代的十年,乡村社会没有走向“历史的终结”。国家权力对乡村资源汲取的弱化,也未能保证农民的普遍幸福。与此相反,1980年代初建立于社会均平化基础上的村庄民主,在社会分化的新形势下,却日益呈现出金钱寡头政治的病态。
作者:桂华 刊期:2011年第02期
一般来说,有两种性质的富人治村,第一种是当政的村干部因控制村庄政治而“致富”,使得当前村庄治理变成富人治村;第二种是已经富有的村民主导了村庄政治。第一种性质的富人治村多是发生在村内资源丰富的地区,比如矿区农村或者是土地价值较高的城郊村,在这类村庄中,村干部通过治村而捞取个人好处,治村是手段,
作者:陈峰 刊期:2011年第02期
自1990年代初期开始,对农民集体上访、农村群体性事件等相关集体行动的研究便受到学界关注,总体而言,都是在基于利益表达的“维权”范式框架下进行分析。在代表性的研究中,李连江等首先将1990年代初期的中国农民维权活动归结为“依法抗争”的模式,而于建嵘认为,1998年以后的农民已经进入到了“有组织抗争”和“以法抗争”的阶段,
作者:陈柏峰 刊期:2011年第02期
人情是中国民间的一种普遍习俗,它有着重要的社会功能。在经济层面上看,它是一种互助机制,人们可以依靠它转移因生命周期变化而来的办大事的压力;在社会整合层面,它是一种维护社会团结的机制。然而,随着社会经济的发展,人情尤其是仪式性人情发生了很大异化。在某些地区,仪式性人情场合的送礼数额非常高,招待客人的酒席标准也很高,
作者:郭俊霞 刊期:2011年第02期
农村妇女地位:宁波与荆门的比较 中西部农村中,荆门农村妇女地位的提高非常大,首先因为她们在家庭中扮演了积极而又有决断力的角色。荆门农村的妇女往往是家庭中当之无愧的“当家人”,当地老年人甚至认为现今已经进入“女权时代”。这并非一句夸张的玩笑话。做了公婆的中老年人,通常能最先敏锐察觉到妇女地位的提高。
作者:吴敖祺 刊期:2011年第02期
当下错综复杂的全球化博弈中,不论是略显疲态的超级强权美国、内扰纷纷的欧盟国家、前景不明的俄罗斯,还是中国巴西印度等摩拳擦掌的新兴工业强国,NGO在国家一社会、国际关系等各个层面的参与和政策影响已不容忽视。在诸如联合国、世界卫生组织等政府间国际组织会议上,各种环境议题、人权议题、国际援助发展及人道救援领域中,NGO都已成为政...
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