作者：李春青 刊期：2012年第01期
中国古代实际上并没有西方现代意义上的"文学"概念,我们有的是"文"的概念。"文"是中国古代一切文化符号之总称,包括典章制度、礼乐仪式、各种被书写出来的文化文本等。古人谈论文章都是在这个"文"的语境中立论的。在贵族时代,"文"不仅是指那些繁文缛礼,而且是指贵族身份的标志。"文"使贵族成为有教养的社会阶层,即成为贵族。到了百家争鸣的诸子...
作者：唐明生 刊期：2012年第01期
戏曲序跋作为评戏论曲的一种体式,可以称作序跋体批评。它存在于戏曲的兴盛、发展的过程中,存在于戏曲剧本与选集、别集的刊刻与传播的流通中。悠久的序跋传统是戏曲序跋产生的文化基因,商品经济的繁荣导致的戏曲的兴盛与发展、戏曲自身的文体特征是戏曲序跋文化生成的内在环境,戏曲自身的地位以及统治者限制与利用并举的政策、社会思潮的影响是...
作者：江飞 刊期：2012年第01期
嵇康在《声无哀乐论》中对儒家音乐政治化的反叛和对"自然之和"音乐本质的探寻,其目的不仅是为了言明"声无哀乐"的主张,更是为了建构被儒家意识形态遮蔽的艺术本体,进而希冀在艺术世界中达到审美主体的精神自由,然而,嵇康在将音乐推向"自然之和"的艺术至境的同时,不知不觉将审美主体送入被压抑的困境。
作者：陈博涵 刊期：2012年第01期
从蒙元初期士人的文化认同以及他们所一步步建立的文治基础来说,立身于朝、得位行道、以化育万物,似要比计较个人得失更为重要。即使以理学精神而论,廓然大公的境界虽不易达到,但存养省察,戒慎恐惧的功夫还是可以做到的。士人文学观念中的自得而有用,正是在这种文化认同的背景中,才生成了它的价值。许衡死后,他的弟子姚燧作为元代重要的文章大家...
作者：高宏洲 刊期：2012年第01期
20世纪以来古代文论的研究方法可谓五花八门、各式各样,但大体可以概括为"求真"与"求用"两大类。笔者有感于20世纪古代文论研究中由于这两种研究路向的纠缠不清所造成的一系列问题,特提出古代文论研究应该"二重历史化"。第一重历史化主要指通过重塑古代文论产生的特殊历史语境以"求真";第二重历史化主要指在新的历史语境下,通过将古代文论历史内...
作者：方国武 刊期：2012年第01期
在中国美育史上,《淮南子》建构起一种理想化的美育模式,开启了后代文人汇融儒道的人格追求之路。在美育方法上,其主张"神化"与礼乐并用;其美育价值目标是塑造旷达飘逸又积极创造的宽容融汇理想人格。《淮南子》提供了富于中国传统审美文化特色的人的发展理想模式,它既是对先秦儒道审美思想的有机继承,又是汉初时代精神下的心理定势和审美定势的...
作者：王志耕 刊期：2012年第01期
在圣愚文化的框架内,俄罗斯文学经典所具有的特殊品格之一,就是对理性主义框架内的"知识"的超越。在俄罗斯宗教文化理念中,知识应是走近上帝的中介,然而人却滥用了上帝所赋予的知识,走向背弃上帝的"人神"之路,从而使知识成为一种罪孽。俄罗斯文学经典自觉站在否定"知识"的立场上,一直在通过弘扬圣愚的文化理念来制约和抗衡知识对人类历史造成的...
作者：吕黎 刊期：2012年第01期
文章简述了夏志清和李欧梵的中国现代文学研究,大致勾勒出了中国现代文学在美国学术体制里的发生、发展和成熟的过程,并指出,在美国语境中中国研究与汉学有着重大差异。文章最后提出,中国研究主要受制于美国的知识生产体制和逻辑,与欧洲和中国的知识生产逻辑没有更大关联。所以,从比较文学在美国的发展可以看出中国现代文学研究和中国研究的发展...
作者：刘晗 刊期：2012年第01期
巴罗克不仅是一种文学风格,而且是一种文学通则。运用这一范畴所勾画出的"浮世绘",可用"酌奇而不失其真,玩华而不坠其实"(《文心雕龙·辨骚》)予以描述。本文以跨文化、跨民族、跨学科的文学通则为视角,来审视修辞、时空与哲学思想的不同身份的转换,回溯巴罗克文学风格的渊源与流变。在世界文学的论域下,以作为文学通则的巴罗克为审美视角,不妨在...
作者：索丛鑫 刊期：2012年第01期
尤瑟纳尔的《被斩首的迦梨》取材自印度神话。本文试图结合印度神话和宗教哲学,通过对故事中女神迦梨的矛盾形象和象征意义的分析,揭示迦梨向完整自我和广大世界的双重回归,以及作者隐藏在小说宗教背景和结尾中的"同感"思想,展现作者对印度思想的思考。
作者：陈太胜 刊期：2012年第01期
彭燕郊的晚期诗作与音乐的关系,最显著的一点,就是他写过众多与音乐有关的诗。在这些诗里,音乐成了诗表现的对象与主题。这是诗这种艺术如何"语译"音乐这另一艺术的问题,是"诗与音乐"的关系问题的一个层次。"诗与音乐"的关系问题的另一层次的问题,即是诗的语言如何模仿音乐语言的问题。在彭燕郊这样的诗人身上,音乐似乎是有些神秘地成了诗的语言...
作者：余婉卉 刊期：2012年第01期
综观吴宓对西方文学的读解,他对19世纪英国作家萨克雷其人其著的推崇引人关注,构成了萨克雷在中国传播史的重要一环。他凭借译述、讲学来抒发对萨克雷的赞赏,亦频频借助萨克雷的话语来表述自己的人生体悟。嫁接新人文主义的视野,吴宓认为萨克雷小说描绘了历史,又高于历史,具有节制、均衡的美学特征和真诚、劝诫的道德功能。他还以《名利场》、《...
作者：林玮 刊期：2012年第01期
本文尝试以晚清至新中国成立初期的报告文学文本为研究对象,梳理其中所蕴涵的国民身体形象,勾勒中国人身体现代性在新旧中国交替时期文学中的演变,关注其所蕴涵的革命意味。从晚清开始的国家危亡为报告文学描绘具有革命意义的"东亚病夫"形象提供了语境,而救亡图存的努力则使得身体形象发生"国家化"的转向,这在战争、阶级对抗与体育报告文学中都...
作者：姚云帆 刊期：2012年第01期
本文以潘光旦最早的文学批评作品《冯小青:一件影恋之研究》为考察中心,结合《中国之家庭问题》《优生概论》等早期优生学著作,考察早期潘光旦种族优生思想中女性身体和情欲的重要地位。通过考察和分析,作者发现,潘光旦对女性身体和情欲的态度具有两面性,一方面,他认为传统儒家规范对女性身体培育的忽视与对女性情欲的掩盖和忽视,导致女性在身体...
作者：白春香 刊期：2012年第01期
张爱玲有自觉的作者意识和读者意识,为了在小说叙事中充分地实现这两种意识,张爱玲小说采用了"以中为体,以西为用"的叙事策略。"以中为体"就是以中国传统小说的叙事架构为主体,以适应读者的审美习惯和阅读兴趣;"以西为用"就是把西方现代艺术中那些利于传达其作者意识的艺术技法充分借鉴过来,并与中国传统的叙事体式进行创造性的组装和拼贴,从而...
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