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“实验”观念与“先锋”姿态——从“实验小说”到“现代主义”

蒋承勇; 曾繁亭 浙江工商大学西方文学与文化研究院

摘要:左拉之文学“实验”观念及文学“科学化”主张,一方面将自然科学对“人”的新发现运用于文学创作,拓宽了人的描写领域;另一方面又从科学观念中汲取合乎文学本质要求的怀疑精神和自由精神,形成了“实验主义”的文学新理念。“实验小说”之“实验”观念,其要旨是颠覆传统,不断创新;在“实验”观念所开启的“反传统”思想立场与先锋姿态方面,自然主义与现代主义息息相通。现代主义之“实验主义”的精神品格与方法论,直接源自自然主义所倡导的“小说实验”。“实验主义”引发了空前的创新奇观,但其“反传统”的先锋姿态绝不意味着与文学传统的“断裂”。

  • 时间、叙事与文学想象——爱德华·门德尔松教授访谈录

    作者:李锋 期刊:《外国文学研究》 2018年第01期

    爱德华·门德尔松,哥伦比亚大学英语系教授、美国艺术与科学院院士、英国皇家文学院院士,主要研究19—20世纪英美小说、文学叙事、诗歌等。1976年,他首次提出“百科全书式叙事”的批评范畴,随后成为文学理论与文学分析的重要概念。2017年,门德尔松接受了上海财经大学副教授、哥伦比亚大学富布莱特研究学者李锋的访谈。门德尔松修正了自己之前有关百科全书式叙事这一文类的部分论断(包括其关注重点、与史诗的区别、民族属性等);他同时论述了文学与人生之间的关系,特别是经典文学作品中所蕴含的人生道德问题与个人维度。在谈及以上题目时,门德尔松坚持认为:任何概念和理论,都只是为文学阅读与文学批评提供一个有效视角,而不应成为范畴划分和文本评判的标准。

  • 古老牧歌中的绿色新声:约翰·克莱尔《牧羊人月历》的生态解读

    作者:陈红 期刊:《外国文学研究》 2018年第01期

    农民约翰·克莱尔从他成为诗人的那天起便因其阶级身份备受关注。近年来,一些学者尝试突破以往克莱尔研究以政治文化解读为主的模式,从生态批评的角度加以审视,把克莱尔视作一位先于其时代的反传统的生态诗人。本文以《牧羊人月历》为例提出,克莱尔的诗歌深得英国田园诗歌传统的浸润,其所有创新均在传统田园诗歌的框架下产生。诗人有意识地利用田园诗固有的题材和形式,通过对极具地方性的传统生产生活方式的追忆,抒发其对圈地运动的不满和抗拒,表达其对社会和谐和生态和谐的向往。

  • “实验”观念与“先锋”姿态——从“实验小说”到“现代主义”

    作者:蒋承勇; 曾繁亭 期刊:《外国文学研究》 2018年第01期

    左拉之文学“实验”观念及文学“科学化”主张,一方面将自然科学对“人”的新发现运用于文学创作,拓宽了人的描写领域;另一方面又从科学观念中汲取合乎文学本质要求的怀疑精神和自由精神,形成了“实验主义”的文学新理念。“实验小说”之“实验”观念,其要旨是颠覆传统,不断创新;在“实验”观念所开启的“反传统”思想立场与先锋姿态方面,自然主义与现代主义息息相通。现代主义之“实验主义”的精神品格与方法论,直接源自自然主义所倡导的“小说实验”。“实验主义”引发了空前的创新奇观,但其“反传统”的先锋姿态绝不意味着与文学传统的“断裂”。

  • 莎士比亚戏剧中的律师与“审判”:一种修辞学视角

    作者:冯伟 期刊:《外国文学研究》 2018年第01期

    修辞术是早期现代英国教育的重要组成部分,对莎士比亚的戏剧创作产生了难以磨灭的深远影响;同时,修辞学为莎士比亚戏剧探讨法律、正义、善等重大问题提供了一个便利途径。通过对修辞术的娴熟使用,莎士比亚上演了一场场惊心动魄的司法大戏,也在某种程度上见证了早期现代英国社会种种“看得见的非正义”。从权利哲学的角度看,“恶人”有享受律师为其辩护的权利,国家则担负着为其公民提供司法审判的义务。在此意义上,莎士比亚戏剧中的负面律师形象和审判场景共同见证了英国社会从以美德和义务为本位的传统社会到以个体权利为本位的现代社会转型。

  • 论理查三世的悲剧心理

    作者:邹广胜; 龚丽可 期刊:《外国文学研究》 2018年第01期

    在莎士比亚塑造的悲剧人物中,理查三世是最为奇特的一个。这位“表里如一”害怕自己影子的暴君用惊人的“智慧”与“勇猛”来报复自己的同类。以往对理查的研究往往较多地注重他邪恶、令人痛恨的一面,而忽视他悲壮、令人可怜、感慨、困惑的一面。畸形的身体、疯狂的欲望、残酷的报复心理与自卑、恐惧、如影随形的噩梦纠结在一起,强大的内心世界与悲剧的性格充分展示了莎士比亚对人性的深刻揭示,同时也为思考现实与人生的复杂性及丰富性提供了典型的美学范型。

  • 论《基列家书》中的记忆书写与宗教认同

    作者:李靓 期刊:《外国文学研究》 2018年第01期

    在美国当代作家玛丽莲·罗宾逊的小说《基列家书》中,记忆是情节发展的内驱力,亦是把握这部小说思想、艺术内涵的重要视角,但在现有研究中它却少被论及。本文以记忆理论为视角,考察小说中记忆如何推动叙事者实现宗教认同的重构,由此展示出记忆在阐释作者对宗教、传统的文学表达中所体现的思想和艺术价值。本文认为,记忆在三个维度展开,帮助叙事者建构新的宗教认同。首先,记忆激活了叙事者的宗教认同和感知力,使其在遭遇认同危机时看到改善宗教现状的希望。其次,记忆使代际间情感与传统的断裂得以弥合,帮助叙事者意识到原有宗教观念的局限性,从而修正自己的宗教认同。最后,记忆帮助叙事者在历史语境中审视宗教的矛盾与悖论,反思宗教衰落的原因,形成具有人文主义色彩的宗教观,困扰其多年的认同危机也随之消失。

  • 论果戈理《死魂灵》的史诗结构模式

    作者:吴笛 期刊:《外国文学研究》 2018年第01期

    果戈理的《死魂灵》作为其代表作,奠定了他作为俄国杰出作家的地位。《死魂灵》虽为长篇小说,果戈理却称其为长诗。这部作品究竟属于哪种艺术形式,学界存在着极大的争议。本文力图从结构模式入手,对此进行探究。本文认为,果戈理的意图是创作类似于但丁《神曲》般的史诗式作品,以三部结构分别对应《神曲》中的《地狱》《炼狱》《天堂》三个部分,并且将对于俄国前途何在的探讨贯穿其中。《死魂灵》第一部便是地狱旅行般的情节结构和亡灵书写;而在被他烧毁的《死魂灵》第二部中,突出所谓道德上的自我完善的历程,也就是净化的过程;第三部则上升为理想的境界,抒写理想的正面形象。作品中的“死魂灵”并非真实意义的“死农奴”,而是具有一定的象征寓意,表示当时社会的道德沦丧和人格的精神毁灭。

  • 库切研究的新动向:关注作家的作者身份建构

    作者:董亮 期刊:《外国文学研究》 2018年第01期

    英语世界近年来库切研究的规模和层次不断提升。随着库切书稿的对外开放及作家传记的出版,对其作者身份的讨论成了新的研究动向。大卫·阿特维尔的《用人生写作的J.M.库切——与时间面对面》采取文本发生学的视角,通过剖析作家的书稿资料,以分析作者身份的建构为主线,动态揭示了其经典文本的生产过程。作为库切研究专家,阿特维尔的新著在研究视角、论证过程、参考价值和可读性等方面都堪称该领域的典范之作。

  • 第三届“欧洲古典与中世纪文学”全国学术研讨会会议综述

    作者:郭晓霞 期刊:《外国文学研究》 2018年第01期

    “欧洲古典与中世纪文学”全国学术研讨会由我国中世纪文学研究专家、东北师范大学文学院博士生导师刘建军教授组织发起,目前已成功举办三届,第三届“欧洲古典与中世纪文学”于2017年12月16-17日由浙江师范大学人文学院承办召开。

  • 致《外国文学研究》编委的感谢函

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2018年第01期

    尊敬的各位《外国文学研究》编委会委员: 衷心感谢您长期以来对《外国文学研究》的关怀与厚爱!我刊之所以实现跨越式的发展,取得令人瞩目的成就,在国内外享有较高的学术声誉,与您的支持密切相关,与您的帮助须臾不分!

  • 世界文学还是全球文学:西奥多·德汉教授访谈录

    作者:何成洲; 李淑玲 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    西奥多·德汉是比利时鲁汶大学英语文学与比较文学教授、欧洲科学院院士、SSCI期刊《欧洲评论》主编。他的专著有《美国文学史》(2014)、《路特雷奇简明世界文学史》《当代美国犯罪小说》等。2017年5月,德汉教授在南京大学和中国矿业大学讲学期间,接受了何成洲教授和李淑玲副教授关于世界文学与全球文学的访谈。德汉教授从世界文学的不同定义以及他个人编写世界文学选集的原则谈起,着重阐述了当今世界文学研究的潜力、危险和不同声音。他还基于自己在后现代主义、后殖民主义、比较文学及世界文学领域的丰富研究,提出了超越后殖民主义、用"全球文学"替代"世界文学"的设想,以回避学界对于世界文学的一些质疑。

  • 对话存在主义:文学伦理学批评视阈中的自由选择与伦理责任

    作者:陈后亮; 贾彦艳 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    萨特存在主义哲学从一开始就有一种伦理的向度,它和文学伦理学批评一样关心文学和社会中的道德问题,因此两者之间存在对话的可能。由于萨特把自我想象成一种绝对孤独的存在,这导致他把自我的本真性而非伦理责任视为自我选择的道德依据,并把人在选择前的伦理考量视为逃避自由的自欺。而文学伦理学批评认为,自由不是一种纯粹的主观价值,因为自我只有意识到其他道德主体的需求,才最能感受到自由的价值。伦理选择的核心问题就是自我与他人的关系问题,这种关系不仅意味着相互的责任,也意味着对彼此的理解、同情和包容。文学伦理学批评并不把人的伦理身份和责任看作对自由的限制,这是对人的真实存在条件的深刻把握,并把人的自由内涵提升到一个新高度。

  • 《暗夜行路》乱伦叙事的文学伦理学批评

    作者:谭杉杉 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    《暗夜行路》围绕时任谦作家庭中的三起乱伦事件展开,从文学伦理学批评的视角看,其叙事的性质是伦理的。谦作与祖父小妾阿荣之间的乱伦倾向既是伦理混乱的产物,又使伦理混乱的状况进一步恶化;母亲与祖父姻亲乱伦使谦作陷入伦理身份危机之中;妻子和表兄阿要血亲乱伦导致伦理悲剧再次发生。乱伦破坏了社会正常的伦理秩序,时任谦作在伦理困境中自省、反思,最终回归自然并获得伦理救赎。

  • 从缺席到在场:生态批评的城市维度

    作者:马特 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    生态批评研究自上世纪九十年代出现至今,其研究角度虽然越来越多样化,但城市维度却始终处于缺失的状态。在生态批评的多次发展浪潮中,本应成为重要一环的城市生态批评虽然曾浮现过短暂的涟漪,但更多偏向于社会学研究,而且在之后也陷入了漫长的断层与沉寂期。长期以来,无论是阐释作为文本的城市,还是在文本中再现的城市,城市与自然一直处于分离甚至对立的状态之中,导致城市成为自然书写中的一种空隙。在这一背景下,我们有必要重新发现和认知城市自然,对自然的概念进行再定义,将环境研究、文化研究与城市研究联系起来,完成生态批评的城市维度从缺席到在场的转变。

  • 《发条橙》《饥渴的种子》的反乌托邦思考

    作者:王一平 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    英国著名小说家安东尼·伯吉斯的小说《发条橙》、《饥渴的种子》用象征手法描绘了构建乌托邦的思想基础——"决定论"与人类的"自由意志"的冲突。小说分别从暴力犯罪、人口爆炸等重大现实问题入手,考察人类是否应该被取消作恶的能力、排除非乌托邦的思想,以此造就一个纯粹的社会。小说思考了渊源悠久的"善/恶""原罪"等问题,演绎了人类社会在"贝拉基阶段""中间阶段"及"奥古斯丁阶段"之间转换的循环现象,回应了乌托邦社会工程理论,反驳了乌托邦理念。

  • “漂泊”与“禁忌”:屠格涅夫小说的基督教命题

    作者:王志耕 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    在具有浓厚的宗教文化底蕴的俄罗斯文学之中,屠格涅夫的小说从表面上看较少基督教色彩,但实质上,其作品蕴含着潜在的基督教(东正教)命题。就其主要代表作品来看,基督教命题集中体现为两种文化表征——"漂泊"与"禁忌"。漂泊是东正教徒的理想生命形态,也是逃离世俗功业牢笼的途径;而禁忌则是为通向世俗功业所设置的障碍,也是使人保持在漂泊状态的保障。漂泊是屠格涅夫本人一生的追求与实践,从而塑成了他笔下的人物的漂泊品性,在这种漂泊品性中则隐含着作家对"英雄"的基督教式理解,即不以世俗功业、而以精神苦修论英雄。但按照这一标准塑造的"英雄"罗亭却被解读为"多余人",所以屠格涅夫再次塑造了另一个"行动"着的英雄——英沙罗夫,然而这种"行动"却违背了作家内在的英雄观,所以,他通过让人物跨越"禁忌"而受到"惩罚"的过程,消解了他的"行动"的意义,最终重新使之回归于"活在信念"中的英雄。

  • 从体裁谜团到喜剧精神——读董晓著《契诃夫戏剧的喜剧本质论》

    作者:孙海英 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    契诃夫戏剧的体裁问题在学界一直没有达成共识,成为一个艺术谜团。董晓教授的《契诃夫戏剧的喜剧本质论》一书致力于解开谜团,从接受契诃夫的观点出发去探讨其戏剧的喜剧性本质问题。作者把契诃夫戏剧创作当做一个艺术整体进行观照,由表及里、逐层深入地阐释了契诃夫独特的喜剧观念,认为契诃夫戏剧以超越的喜剧式眼光冷峻地审视着生活的荒诞、世界的荒诞,这种喜剧精神是其自由精神的体现,并且也是对20世纪戏剧的影响之源。

  • 反恐话语与伊战的本体论批判:《尸体清洗者》中的反战书写

    作者:陈豪 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    塞南·安图恩的小说《尸体清洗者》对战乱中的伊拉克人民投以本体论的关注,为伊战文学打开了新视角。小说批判了美国反恐话语的暴力本质,及对待外族的他者化标准。小说诠释了日常生活和艺术观念如何作为非暴力抵抗手段推进反战的理论和实践。死亡叙事由尸体清洗仪式延伸开去,表现了战争对存在本体的毁灭性打击,而死亡又以其辩证否定过程重新唤起主体的觉醒,解决了反战艺术的内在悖论,对由战争引起的"根本恶"的蔓延起到了一定遏制作用。

  • 大庭美奈子原爆文学代表作《浦岛草》镇魂特质论

    作者:侯冬梅 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    大庭美奈子是经历过原爆灾难的日本战后"内向的一代"代表作家,其文学深受鲁迅《野草》影响,创作过"野草"系列作品。《浦岛草》是她对原爆体验的倾情书写,也是大庭"野草"系列创作中的重要篇章,被认为是日本原爆文学最重要的代表作之一。基于《浦岛草》的创作动机和小说主题均与作家的原爆体验密切相关,本文将在考察"浦岛草"意象丰富的传统文化内涵与镇魂表达的关联中,分析大庭以《浦岛草》为中心的原爆题材作品,从对广岛原爆中牺牲者的镇魂、对战后日本社会整体遗忘原爆灾难的不满来考察《浦岛草》的镇魂特质,揭示大庭《浦岛草》等原爆题材作品镇魂特质的现实意义,即真正的安魂需要永不遗忘,需要活在当下的我们每个人时时检讨当下的行为,警惕是否同样蕴含着某些可能再度引发原爆灾难的文化基因。

  • 《恰似水之于巧克力》中属下女性主体意识的构建

    作者:张沁园 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    墨西哥女作家劳拉·埃斯基韦尔的代表作《恰似水之于巧克力》再现了大革命时代下墨西哥女性的生活图景,聚焦种族、阶级、性别差异下的属下女性,在反思父权文化和种族文化对女性的利用与压迫中表现出作者对弱势女性主体意识构建的思考。小说将厨房设置为小说的中心场景,颠覆了菲勒斯中心主义对"厨房"空间秩序的定义,凸显女性对家庭空间的全新认知。作家在巧妙运用具有地域色彩的美食来隐喻女主人公百味人生的同时,采用魔幻手法赋予食物消解父权文化的本源动力,使之成为女性表达情感和阐发心声的独特符号,并借印第安食谱来记录女性情感经历,构建超越种族阶级的女性历史系谱。

  • 门罗短篇小说的互文性研究——评《艾丽丝·门罗:回忆、阐释、改编与比较》

    作者:陈芬 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    波兰学者主编的论文集《艾丽丝·门罗:回忆、阐释、改编与比较》通过多元对话视角,多维度地呈现了门罗短篇小说的互文性特征。国内的门罗研究因互文性阐释不够深透而存在诸多问题:选题不够宽,对故事的复杂性、开放性理解不透,比较研究匮乏等。该论文集以广泛的互文性研究突破了这些局限,为我们创造了新的阐释和对话空间。本文参照海蒂姆和梅森引入的内、外互文性的划分并结合其他互文性理论,分析了该论文集对门罗互文性特色的探索。该书对填补门罗研究中的互文性阐释空白并促进其向纵深发展具有重要的学术价值。

  • “当下外国文学研究观念与方法的创新”博士生高端论坛会议述要

    作者:袁先来 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    2017年7月28-30日,由东北师范大学研究生院主办、东北师范大学文学院承办的"当下外国文学研究观念与方法的创新"博士生高端论坛在东北师范大学顺利召开。

外国文学研究

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