摘要：在具有浓厚的宗教文化底蕴的俄罗斯文学之中,屠格涅夫的小说从表面上看较少基督教色彩,但实质上,其作品蕴含着潜在的基督教（东正教）命题。就其主要代表作品来看,基督教命题集中体现为两种文化表征——＂漂泊＂与＂禁忌＂。漂泊是东正教徒的理想生命形态,也是逃离世俗功业牢笼的途径;而禁忌则是为通向世俗功业所设置的障碍,也是使人保持在漂泊状态的保障。漂泊是屠格涅夫本人一生的追求与实践,从而塑成了他笔下的人物的漂泊品性,在这种漂泊品性中则隐含着作家对＂英雄＂的基督教式理解,即不以世俗功业、而以精神苦修论英雄。但按照这一标准塑造的＂英雄＂罗亭却被解读为＂多余人＂,所以屠格涅夫再次塑造了另一个＂行动＂着的英雄——英沙罗夫,然而这种＂行动＂却违背了作家内在的英雄观,所以,他通过让人物跨越＂禁忌＂而受到＂惩罚＂的过程,消解了他的＂行动＂的意义,最终重新使之回归于＂活在信念＂中的英雄。

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