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北大核心期刊
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外国文学研究杂志 2017年第04期

Foreign Literature Studies

主管单位:中华人民共和国教育部
主办单位:华中师范大学;华中师范大学文学院
国际刊号:1003-7519
国内刊号:42-1060/I
审稿时间:1-3个月
全年订价:¥ 208.00
创刊:1978
类别:哲学与人文科学
周期:双月刊
发行:湖北
语言:中文
起订时间:
曾用名:外国文学研究
出版社:行政事业单位类
邮编:430079
主编:苏晖
邮发:38-11
库存:198
  • 世界文学还是全球文学:西奥多·德汉教授访谈录

    作者:何成洲; 李淑玲 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    西奥多·德汉是比利时鲁汶大学英语文学与比较文学教授、欧洲科学院院士、SSCI期刊《欧洲评论》主编。他的专著有《美国文学史》(2014)、《路特雷奇简明世界文学史》《当代美国犯罪小说》等。2017年5月,德汉教授在南京大学和中国矿业大学讲学期间,接受了何成洲教授和李淑玲副教授关于世界文学与全球文学的访谈。德汉教授从世界文学的不同定义以及他个人编写世界文学选集的原则谈起,着重阐述了当今世界文学研究的潜力、危险和不同声音。他还基于自己在后现代主义、后殖民主义、比较文学及世界文学领域的丰富研究,提出了超越后殖民主义、用"全球文学"替代"世界文学"的设想,以回避学界对于世界文学的一些质疑。

  • 文学全球化的“不明地带”

    作者:弗拉基米尔·比提 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    近代以来,西方文学与文化作为全球化进程的组成部分,其活跃程度与日俱增,而如何面对这一状况却尚未解决。这一问题,就其承载者而言,无疑有着可喜的一面,而对其受施者来说又有其创伤的一面,这就使得全球化要么作为西方强权自上而下地强制实施的一项策略性工程,要么促成生长于底层的属地自发地联合起来。第一种殖民性的全球化模式以自内而外的联结方式导致各个属地之间的断裂,而后殖民全球化模式则将各个属地联结起来以改变被强加在头上的全球格局。我在拙作《追寻全球民主:文学、理论、创伤政治》一书中已就第一种模式的相关问题进行了探讨,所以本文聚焦于上述第二种模式,这一模式强调文学作品不可缺省的差异性以抵制第一种模式所强调的受市场驱动的共同特征。本文认为第二种模式源于创伤研究与记忆研究交汇之处的跨学科领域,随着艾米丽·阿普特在其《反对世界文学》一书中宣扬"不可互译的"诸多世界文学所具有的丰富性而达到顶峰。本文经过批判性审视,发现这一模式脱离了文学的非归属性,正如第一种模式不假思索地脱离了文学的归属性一样,因而本文提出了一种替代模式,这一模式脱离"创伤群集"而成为一个兼具归属性和非归属性的文学作品的诞生地。

  • 对话存在主义:文学伦理学批评视阈中的自由选择与伦理责任

    作者:陈后亮; 贾彦艳 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    萨特存在主义哲学从一开始就有一种伦理的向度,它和文学伦理学批评一样关心文学和社会中的道德问题,因此两者之间存在对话的可能。由于萨特把自我想象成一种绝对孤独的存在,这导致他把自我的本真性而非伦理责任视为自我选择的道德依据,并把人在选择前的伦理考量视为逃避自由的自欺。而文学伦理学批评认为,自由不是一种纯粹的主观价值,因为自我只有意识到其他道德主体的需求,才最能感受到自由的价值。伦理选择的核心问题就是自我与他人的关系问题,这种关系不仅意味着相互的责任,也意味着对彼此的理解、同情和包容。文学伦理学批评并不把人的伦理身份和责任看作对自由的限制,这是对人的真实存在条件的深刻把握,并把人的自由内涵提升到一个新高度。

  • 沉默之声:从动物诗看默温的生态伦理结和诗学伦理结之解

    作者:朱新福; 林大江 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    哈罗德·布鲁姆曾经批评默温的早期诗作徒有末日之忧而不具超验之明。本文聚焦默温的动物诗,通过梳理贯穿默温创作生涯的生态和诗学两条伦理主线及相应的生态和诗学两个伦理结先后形成、消解和统一的完整历程,指出默温在生态伦理上所持的生态整体立场与布鲁姆"有益于人类"的伦理出发点不同。在诗学伦理上,默温坚持诗歌是见证的艺术,诗歌形式是对一种听见当下生命经历的方式的见证。而默温一以贯之的诗艺探索和实践恰也见证了默温一生对人类破坏力的深刻反思、对自然世界绝对存在的笃信不疑、对诗歌艺术召唤沉默之声的毕生追求、以及诗内诗外知行合一的伦理操守。

  • 《暗夜行路》乱伦叙事的文学伦理学批评

    作者:谭杉杉 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    《暗夜行路》围绕时任谦作家庭中的三起乱伦事件展开,从文学伦理学批评的视角看,其叙事的性质是伦理的。谦作与祖父小妾阿荣之间的乱伦倾向既是伦理混乱的产物,又使伦理混乱的状况进一步恶化;母亲与祖父姻亲乱伦使谦作陷入伦理身份危机之中;妻子和表兄阿要血亲乱伦导致伦理悲剧再次发生。乱伦破坏了社会正常的伦理秩序,时任谦作在伦理困境中自省、反思,最终回归自然并获得伦理救赎。

  • 马克思主义文学批评中的人类学形态概观

    作者:王庆卫 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    伊格尔顿概括了马克思主义文学批评的四种形态,并将"人类学批评"置于首位,称其为"雄心最大、影响最远"的一种。这一论断,为探讨马克思主义批评的形态类型的相关研究提供了重要参照。虽然人类学思想在马克思主义中的地位尚有争议,但当前有越来越多的学者关注二者的关系,把人类学思想看作马克思主义的重要来源。本文认为,承认二者的关联并不意味着主张马克思晚年有一个独立于唯物史观之外的"人类学阶段",也不应把马克思的人类学思考笼统地称为"人类学转向",而应当将其视为马克思主义社会研究的一部分,视为唯物史观在人类学领域的延伸和拓展;同时,我们也没有理由拒绝把马克思主义的相关研究置于人类学的视角之下进行审视。本文力图探究马克思主义理论中人类学思想的发生和嬗变过程,剖析其理论动机和功能特征,并以人类学学科的自身发展轨迹为参照,从方法、问题域和理论目的等角度呈现马克思主义人类学批评的理论概貌。

  • 从缺席到在场:生态批评的城市维度

    作者:马特 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    生态批评研究自上世纪九十年代出现至今,其研究角度虽然越来越多样化,但城市维度却始终处于缺失的状态。在生态批评的多次发展浪潮中,本应成为重要一环的城市生态批评虽然曾浮现过短暂的涟漪,但更多偏向于社会学研究,而且在之后也陷入了漫长的断层与沉寂期。长期以来,无论是阐释作为文本的城市,还是在文本中再现的城市,城市与自然一直处于分离甚至对立的状态之中,导致城市成为自然书写中的一种空隙。在这一背景下,我们有必要重新发现和认知城市自然,对自然的概念进行再定义,将环境研究、文化研究与城市研究联系起来,完成生态批评的城市维度从缺席到在场的转变。

  • 《猜火车》与苏格兰底层民众自由的焦虑

    作者:吕洪灵 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    苏格兰小说家欧文·韦尔什的经典之作《猜火车》以后现代叙事风格书写了当代苏格兰底层年轻人的生存困境,表现出他们的个人自由主义姿态及民族认同感的缺失。本文利用齐格蒙·鲍曼关于后现代消费社会自由问题的论述,结合撒切尔时代政策对苏格兰的影响,从《猜火车》中人物的边缘化语境、共同体意识、游戏的态度等与自由的焦虑相关的层面,探析韦尔什对苏格兰平民阶层生存焦虑和认同难题的呈现。韦尔什以叙述的形式手段表征了苏格兰底层人物生活的不确定性和边缘性,他对苏格兰底层人物在没有安全的自由状态中的焦虑书写,深刻地反映了后现代社会中苏格兰人复杂的民族心态。

  • 《发条橙》《饥渴的种子》的反乌托邦思考

    作者:王一平 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    英国著名小说家安东尼·伯吉斯的小说《发条橙》、《饥渴的种子》用象征手法描绘了构建乌托邦的思想基础——"决定论"与人类的"自由意志"的冲突。小说分别从暴力犯罪、人口爆炸等重大现实问题入手,考察人类是否应该被取消作恶的能力、排除非乌托邦的思想,以此造就一个纯粹的社会。小说思考了渊源悠久的"善/恶""原罪"等问题,演绎了人类社会在"贝拉基阶段""中间阶段"及"奥古斯丁阶段"之间转换的循环现象,回应了乌托邦社会工程理论,反驳了乌托邦理念。

  • 来去荒岛与鲁滨逊的自然法政治抉择

    作者:陈西军 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    基于自然法,鲁滨逊占领了荒岛,并对先后来到荒岛的人采取了不同的态度,但其核心是君主专制。为了确保自己的绝对君主专制,他以建立在自然法基础上的马基雅维里的国家理由为依据,对岛上的臣民进行了武装震慑、策略手段和宗教皈依等统治方式。鲁滨逊离开后,荒岛上的居民处在人人平等的自然状态,因此,建立了一个以"同意"为基础,以西班牙船长为总督的民主政治体制。鲁滨逊最终放弃荒岛,远走中国等地寻求贸易,表明笛福更倾向基于平等和自由贸易的民主政治。有鉴于此,不难理解鲁滨逊对于闭关锁国的中国的批评。

  • “漂泊”与“禁忌”:屠格涅夫小说的基督教命题

    作者:王志耕 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    在具有浓厚的宗教文化底蕴的俄罗斯文学之中,屠格涅夫的小说从表面上看较少基督教色彩,但实质上,其作品蕴含着潜在的基督教(东正教)命题。就其主要代表作品来看,基督教命题集中体现为两种文化表征——"漂泊"与"禁忌"。漂泊是东正教徒的理想生命形态,也是逃离世俗功业牢笼的途径;而禁忌则是为通向世俗功业所设置的障碍,也是使人保持在漂泊状态的保障。漂泊是屠格涅夫本人一生的追求与实践,从而塑成了他笔下的人物的漂泊品性,在这种漂泊品性中则隐含着作家对"英雄"的基督教式理解,即不以世俗功业、而以精神苦修论英雄。但按照这一标准塑造的"英雄"罗亭却被解读为"多余人",所以屠格涅夫再次塑造了另一个"行动"着的英雄——英沙罗夫,然而这种"行动"却违背了作家内在的英雄观,所以,他通过让人物跨越"禁忌"而受到"惩罚"的过程,消解了他的"行动"的意义,最终重新使之回归于"活在信念"中的英雄。

  • 论茨维塔耶娃诗歌中“潜藏的身体”

    作者:李蓉 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    茨维塔耶娃持有明确的精神高于身体的"身心二元"观念,对永恒的精神世界的追求构成了其诗歌价值的核心,然而,这并不意味着她诗歌中"身体"就消失了,实际上,她的诗歌所表现出的强烈反叛的个性,以及那火焰般的激情都是以身体为源的,也正是身体的存在保证了其诗歌的伟大和独异之处。从成因上来说,彼岸世界的理想必须以世俗生活为依托才能显示出其价值和意义;同时,肉体的受难也是精神飞升的前提条件;再者,没有生命激情的引领和带动,精神也难以高飞,精神的每一次飞升都需要以肉身为依据,否则"飞升"就变成了虚空和高蹈,也难以获得持久的动力。

  • 从体裁谜团到喜剧精神——读董晓著《契诃夫戏剧的喜剧本质论》

    作者:孙海英 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    契诃夫戏剧的体裁问题在学界一直没有达成共识,成为一个艺术谜团。董晓教授的《契诃夫戏剧的喜剧本质论》一书致力于解开谜团,从接受契诃夫的观点出发去探讨其戏剧的喜剧性本质问题。作者把契诃夫戏剧创作当做一个艺术整体进行观照,由表及里、逐层深入地阐释了契诃夫独特的喜剧观念,认为契诃夫戏剧以超越的喜剧式眼光冷峻地审视着生活的荒诞、世界的荒诞,这种喜剧精神是其自由精神的体现,并且也是对20世纪戏剧的影响之源。

  • 喻指理论:《诺顿非裔美国文学选集》的文学史观

    作者:方红 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    本文从美国非裔文学之源、话语"黑人性"与黑人文选经典化三个方面入手,提出《诺顿美国非裔文学选集》以喻指理论为文学史观,建构了黑人说话书本的历史,展示口语与文本彼此交融的黑人文学传统,突出非裔文学经典之间重复与修正的喻指关系。这部文学选集在跻身于美国文选经典之列的同时,亦成功颠覆了美国文学史的欧洲/白人中心论,体现出喻指言说既依赖又抗拒的批评姿态。

  • 反恐话语与伊战的本体论批判:《尸体清洗者》中的反战书写

    作者:陈豪 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    塞南·安图恩的小说《尸体清洗者》对战乱中的伊拉克人民投以本体论的关注,为伊战文学打开了新视角。小说批判了美国反恐话语的暴力本质,及对待外族的他者化标准。小说诠释了日常生活和艺术观念如何作为非暴力抵抗手段推进反战的理论和实践。死亡叙事由尸体清洗仪式延伸开去,表现了战争对存在本体的毁灭性打击,而死亡又以其辩证否定过程重新唤起主体的觉醒,解决了反战艺术的内在悖论,对由战争引起的"根本恶"的蔓延起到了一定遏制作用。

  • 解域、逃逸与创造:印度当代英语小说的小民族文学性

    作者:尹晶 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    印度当代英语文学诞生于后殖民和全球化这一大背景之中,展现出了独特的小民族文学姿态。本文通过具体解读几部印度当代英语小说,详细阐明了它们展现出的小民族文学的三个重要特征,表明了小民族文学如何进行小民族政治实践:通过对语言进行小民族使用,解构作为语言常量的权力关系,促进生成新的身份;通过不断地解域社会中的克分子组装,释放出欲望之流,进行各种生成,不断地创造出新的生命体验、生命形式和生命的可能性;通过参与表述的集体组装创造出新的身份和民族。小民族文学提供了一种不同于经典后殖民研究的视角,或可以用以指前殖民地作家创作出的英语文学作品,因此为阅读后殖民英语文学作品提供了新的理论工具,为建构以后殖民文学为本体的理论话语提供了资源,并有助于革新后殖民英语文学的创作和批评话语。

  • 大庭美奈子原爆文学代表作《浦岛草》镇魂特质论

    作者:侯冬梅 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    大庭美奈子是经历过原爆灾难的日本战后"内向的一代"代表作家,其文学深受鲁迅《野草》影响,创作过"野草"系列作品。《浦岛草》是她对原爆体验的倾情书写,也是大庭"野草"系列创作中的重要篇章,被认为是日本原爆文学最重要的代表作之一。基于《浦岛草》的创作动机和小说主题均与作家的原爆体验密切相关,本文将在考察"浦岛草"意象丰富的传统文化内涵与镇魂表达的关联中,分析大庭以《浦岛草》为中心的原爆题材作品,从对广岛原爆中牺牲者的镇魂、对战后日本社会整体遗忘原爆灾难的不满来考察《浦岛草》的镇魂特质,揭示大庭《浦岛草》等原爆题材作品镇魂特质的现实意义,即真正的安魂需要永不遗忘,需要活在当下的我们每个人时时检讨当下的行为,警惕是否同样蕴含着某些可能再度引发原爆灾难的文化基因。

  • 跨文化演绎中的本土建构——从莎士比亚的悲剧《麦克白》到徽剧《惊魂记》

    作者:李伟民 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    徽剧《惊魂记》为近年来以中国传统戏曲的虚拟性、写意性、程式化的唱、念、做、打表现手法改编莎士比亚悲剧《麦克白》的一部成功作品。《惊魂记》在充分挖掘、外化人物心理的基础上,在保持原作悲剧精神的大原则中,以徽剧擅长夸张、变形的抒情与叙事方式表现人物内心的煎熬,以徽剧特有的表现技艺外化人物的内心矛盾,通过浓郁的诗意呈现,以多样的叙述媒介为载体,以徽剧的呈现方式为本体,对原作中人性中的恶给出了伦理和美学层面的批判。《惊魂记》成功地以徽剧语言讲好了世界的莎剧,它的创排是中国莎学的重要收获之一。

  • 《恰似水之于巧克力》中属下女性主体意识的构建

    作者:张沁园 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    墨西哥女作家劳拉·埃斯基韦尔的代表作《恰似水之于巧克力》再现了大革命时代下墨西哥女性的生活图景,聚焦种族、阶级、性别差异下的属下女性,在反思父权文化和种族文化对女性的利用与压迫中表现出作者对弱势女性主体意识构建的思考。小说将厨房设置为小说的中心场景,颠覆了菲勒斯中心主义对"厨房"空间秩序的定义,凸显女性对家庭空间的全新认知。作家在巧妙运用具有地域色彩的美食来隐喻女主人公百味人生的同时,采用魔幻手法赋予食物消解父权文化的本源动力,使之成为女性表达情感和阐发心声的独特符号,并借印第安食谱来记录女性情感经历,构建超越种族阶级的女性历史系谱。

  • 中美诗歌诗学协会第六届年会会讯

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    云南·昆明2017年11月3—5日中美诗歌诗学协会第六届年会将于2017年11月3—5日在云南师范大学举行。本次会议由云南师范大学承办,华中师范大学英语文学研究中心、《外国文学研究》《诗歌诗学国际学刊》《外国语文研究》等单位协办。会议议题(但不限于以下议题):(1)声音、视觉、表演:诗歌文本研究;(2)诗歌与现代科技;(3)诗歌的伦理维度;(4)诗歌与族群经验;(5)云南与中外诗歌交流;(6)中美重要诗人研究;(7)诗歌理论:传统与现代;(8)庞德与中国:特别专题研讨.

  • 门罗短篇小说的互文性研究——评《艾丽丝·门罗:回忆、阐释、改编与比较》

    作者:陈芬 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    波兰学者主编的论文集《艾丽丝·门罗:回忆、阐释、改编与比较》通过多元对话视角,多维度地呈现了门罗短篇小说的互文性特征。国内的门罗研究因互文性阐释不够深透而存在诸多问题:选题不够宽,对故事的复杂性、开放性理解不透,比较研究匮乏等。该论文集以广泛的互文性研究突破了这些局限,为我们创造了新的阐释和对话空间。本文参照海蒂姆和梅森引入的内、外互文性的划分并结合其他互文性理论,分析了该论文集对门罗互文性特色的探索。该书对填补门罗研究中的互文性阐释空白并促进其向纵深发展具有重要的学术价值。

  • 第三届族裔文学国际研讨会综述

    作者:王韵秋 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    2016年12月2-4日,由杭州电子科技大学、华中师范大学英语文学研究中心等单位联合主办的第三届族裔文学国际研讨会在杭州电子科技大学隆重举行。本次大会的主题是"族裔文学与非洲视角",来自美国、英国、以色列、韩国、非洲、中国台湾与香港地区的150余位学者齐聚杭州,围绕着大会主题进行了为期两天的学术探讨与交流。

  • “当下外国文学研究观念与方法的创新”博士生高端论坛会议述要

    作者:袁先来 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    2017年7月28-30日,由东北师范大学研究生院主办、东北师范大学文学院承办的"当下外国文学研究观念与方法的创新"博士生高端论坛在东北师范大学顺利召开。

  • 刘渊同志追思会在华中师范大学科学会堂举行

    作者:王树福 期刊:《外国文学研究》 2017年第04期

    2017年8月19日上午9时,《外国文学研究》编辑部主任刘渊同志追思会在华中师范大学科学会堂一楼报告厅举行。来自全国各地刘渊的亲属朋友、同事好友、学界同仁以及学生代表等230余人,参加了此次追思会。华中师大各职能部门和兄弟院系代表、文学院领导和教师参加,《外国文学研究》编辑部成员全部到会。追思会由华中师大文学院《外国文学研究》编辑部主办,《外国文学研究》主编苏晖教授主持。

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