摘要：西方学界忽视了乔治·艾略特小说艺术和她文化思想的一个具体结合点,即心智培育这一主题思想及其艺术呈现。关于＂心智培育＂的主张,散见于英国众多文学家的笔端,构成了一种共同的文化,其中有着艾略特的重要影响,而她的＂天鹅绝唱＂《丹尼尔·德隆达》可谓重中之重。小说叙述者给美德下了一个空前简洁的定义：美德即非我的自我。在艾略特的笔下,同情心是从自我走向非我的必由之路;＂同情＂既属于认知/审美范畴,又属于伦理/道德范畴。这一思想可以追溯到席勒。在《丹尼尔·德隆达》中,＂听＂就是同情,关德琳的转变在很大程度上表现为＂听力＂的转变。通过关德琳的故事,艾略特点明了心智培育/文化生活的两个基本前提：爱心和知识。更值得称道的是,艾略特把二者看成互相交织的结合体,她笔下的知识教育不仅是智育和美育,同时还是德育。关德琳走出自我的每一步,都和自尊心被撕痛有关。这给了我们一个暗示：从羞耻心转向同情心（走出自我）,还要耐得住痛才行。小说中还值得留心的是＂去除所学＂一词。许多提倡教育/心智培育的书籍只强调学习,而艾略特却把＂去除所学＂放在了首位,这样的悖论堪称一绝。

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