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外国文学研究杂志 2015年第02期

Foreign Literature Studies

主管单位:中华人民共和国教育部
主办单位:华中师范大学;华中师范大学文学院
国际刊号:1003-7519
国内刊号:42-1060/I
审稿时间:1-3个月
全年订价:¥ 208.00
创刊:1978
类别:哲学与人文科学
周期:双月刊
发行:湖北
语言:中文
起订时间:
曾用名:外国文学研究
出版社:行政事业单位类
邮编:430079
主编:苏晖
邮发:38-11
库存:198
  • 文学中的道德价值和道德判断:伊安·坎贝尔教授访谈录(英文)

    作者:王松林 期刊:《外国文学研究》 2015年第02期

    本文是作者对爱丁堡大学荣休教授、托马斯·卡莱尔研究学会会长伊恩·坎贝尔先生所做的深度学术访谈。坎贝尔教授有近50年的英国文学治学经验,尤在苏格兰文学和19世纪英国文学研究领域卓有成就。访谈录中坎贝尔教授以卡莱尔为例就文学作品的伦理道德价值、作家传记与文学书写、书信与文学、理论与批评、文学中的意识与无意识以及文学在大学教育中的作用等问题阐述了自己看法。

  • 关于西方文论分期问题的讨论——历史分期的标准及意义

    作者:张江 期刊:《外国文学研究》 2015年第02期

    文学理论的演进和成长有自己的独特进程,有必要建立学科的历史分期理论。从一般意义上讲,文学理论的发展要经历混沌发生期、稳定共识期、震荡调整期、系统整合期四个阶段。在理论发展的整个进程中,四个时期有序演进,由低级到高级循环进步。以此为依据,可以对20世纪以前演进了几千年的西方文论进行阶段划分。粗线条地看,以荷马史诗为起点,到20世纪当代西方文论兴起,可以大致分成四个阶段,构成一个完整的周期。对历史分期问题的讨论,其意义在于,第一,科学把握文论历史的趋势,第二,正确判断历史理论的实际价值,第三,预测理论发展的可能走向。

  • 中日哀感文学之启示

    作者:栾栋 期刊:《外国文学研究》 2015年第02期

    中日文学在哀感问题上交织甚深。在华夏文学中,哀不仅为悲,而且为化,尤其为超。归藏文学的大臧精神奠定了伦理的基调,凸显出宇宙的襟抱。《易经》以降的诗文及其理论展示了中国哀感文学的异彩纷呈。日本从物语文学滥觞到物哀诗学兴盛,受汉学沾溉良多,而日本国学派去汉排华与和式文学崛起,实际上流于非伦理的情色化倾向。中国的哀感文学以融合性、感恩性和集虚性见长,日本的哀感文学以分解性、私己性和务实性出色。强调文学伦理学批评向度是中日哀感文学研究不可或缺的一个环节。发掘文学性底性之根性、性连性之复性和性非性之品性,不仅有助于推进中日文学比较研究,而且有利于深化文艺学的理论建设。

  • 超越利奥普:阿甘本、生态批评、全球重组(英文)

    作者:西蒙·埃斯托克 期刊:《外国文学研究》 2015年第02期

    本文探讨了阿甘本关于西方政治的形成性特征在于人与非人类动物关系的中心地位的有关理论以及与这类关系相关的问题,揭示了想象的和真实的人与非人类动物之间近似性如何催生有关传统的人类伦理延伸到非人类伦理的讨论。本文还根据阿甘本的伦理理论探讨了一些人与非人类动物的问题,认为应该将上述讨论朝着利奥普早已指出的方向推进,不仅应该涵盖生命景观而且应该涵盖非生命景观。本文反对那些夸大、矮化或无视来自东亚的声音和思想的文化殖民主义和知识殖民主义,展示了这种单边主义所造成的破坏性的环境后果。

  • 2015年文学理论与解读讲习班通知

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2015年第02期

    杭州师范大学外国语学院将于2015年7月22—24日在安徽黄山市举办为期三天的英美文学研讨会暨第五届文学理论与解读讲习班,继续邀请国际知名学者、美国加州州立大学"杰出教授"、杭州师范大学特聘教授刘军(童明)老师主讲,外国语学院殷企平、李公昭、陈正发等资深教授将参与研讨。2011年起,刘军教授主持的讲习班已在杭州连续举办四届。2015年的暑期讲习班将由黄山学院承办,并在黄山学院举行。讲座主题包括:(1)中西比较异同交叉的方法;

  • 文学伦理学批评与当代文学的道德批判

    作者:杨和平 熊元义 期刊:《外国文学研究》 2015年第02期

    文学伦理学批评在把握创作自由和社会责任的辩证关系的基础上,强调了作家包括文学批评家的社会道德责任。文学伦理学批评因为看到文学能够帮助人完成择善弃恶而做一个有道德的人的伦理选择过程,所以特别强调文学的教诲作用。中国当代文学在走向世界时却出现了搁置甚至放弃文学的道德批判的恶劣倾向。这种对道德批判的搁置甚至放弃存在三种方式:美学的方式、历史的方式和哲学的方式。文学伦理学批评不仅有力地抵制了当代文坛那些搁置甚至放弃文学的道德批判的倾向,而且促进了当代文学的道德批判的理论自觉,是与中国当代社会转型相适应的。

  • “闺范”背后的伦理问题——西尔维亚·普拉斯女性诗的文学伦理学批评

    作者:曾巍 期刊:《外国文学研究》 2015年第02期

    美国自白派女诗人西尔维亚·普拉斯创作了大量以女性形象和女性生活为表现对象的诗歌,这些女性诗展现了特定时代女性的主体经验,反映出对"闺范"——社会加之女性身上的责任、义务和道德观念的合理性的伦理思考。普拉斯的诗歌中贯穿着一条伦理线,就是对待"闺范"的态度,其发展变化是随着女性经验的积累而生成的。伦理线与诗人内心的伦理冲突纠缠交织,使之产生道德焦虑,陷入伦理困境。对旧的伦理秩序的反思则让诗人在诗歌中发出反抗的声音,呼唤挣脱屈从,以"重生"解决伦理问题,推动社会道德观念的进步。

  • 从自我到非我——《丹尼尔?德隆达》中的心智培育之路

    作者:殷企平 期刊:《外国文学研究》 2015年第02期

    西方学界忽视了乔治·艾略特小说艺术和她文化思想的一个具体结合点,即心智培育这一主题思想及其艺术呈现。关于"心智培育"的主张,散见于英国众多文学家的笔端,构成了一种共同的文化,其中有着艾略特的重要影响,而她的"天鹅绝唱"《丹尼尔·德隆达》可谓重中之重。小说叙述者给美德下了一个空前简洁的定义:美德即非我的自我。在艾略特的笔下,同情心是从自我走向非我的必由之路;"同情"既属于认知/审美范畴,又属于伦理/道德范畴。这一思想可以追溯到席勒。在《丹尼尔·德隆达》中,"听"就是同情,关德琳的转变在很大程度上表现为"听力"的转变。通过关德琳的故事,艾略特点明了心智培育/文化生活的两个基本前提:爱心和知识。更值得称道的是,艾略特把二者看成互相交织的结合体,她笔下的知识教育不仅是智育和美育,同时还是德育。关德琳走出自我的每一步,都和自尊心被撕痛有关。这给了我们一个暗示:从羞耻心转向同情心(走出自我),还要耐得住痛才行。小说中还值得留心的是"去除所学"一词。许多提倡教育/心智培育的书籍只强调学习,而艾略特却把"去除所学"放在了首位,这样的悖论堪称一绝。

  • 《鸽子项链》与中世纪西班牙世俗文学

    作者:宗笑飞 期刊:《外国文学研究》 2015年第02期

    阿拉伯人在伊比利亚半岛的"百年翻译运动"为西方接续了古希腊文明的香火。这已是不争事实,而阿拉伯人在中世纪欧洲开创的世俗文学之风却依然鲜为人知。本文拟就《鸽子项链》与中世纪西班牙世俗文学的关系略陈管见。

  • 文学律法的伦理光照:卡夫卡《审判》新论

    作者:廖奕 期刊:《外国文学研究》 2015年第02期

    从创作背景看,只有将卡夫卡所处的社会文化环境、独特的思维方式、法律经历和具体的促动事件整合一体,将宏观解释和微观分析有机结合,才能真正看透《审判》背后的审判,以及实在法背后的"文学法"。从内容主旨看,《审判》是卡夫卡苦心孤诣打造的"穿透"法律之作。通过对法律本质的文学拷问,卡夫卡内心认同的文学律法成为超越现实法律的神秘源代码。就基本特征而言,卡夫卡文学律法范型独特、原则明确、结构开放、诠释多元。在《审判》中,文学的伦理裁判才是最接近真理的真正"审判"。未来的"文学法理学"应当在"法律与文学"基础上实现新的超越。

  • 朝向地中海的书写:当代法国作家的阿尔及利亚乡愁

    作者:魏柯玲 期刊:《外国文学研究》 2015年第02期

    有着漫长殖民历史的阿尔及利亚与法国的关系难分难解,在许多法国知识分子的生平和作品中烙下了深刻的印记。其中最具代表性的三位重要作家阿尔贝·加缪、埃莱娜·西克苏和雅克·德里达便在写作中以各自不同的方式向这归不得的故乡遥遥致意。在他们那里,阿尔及利亚早已不仅仅指代一个现实的地域,它意味着差异性,他者,无解的疑难,文字的漂泊。本文试图通过解读这几位作家关于阿尔及利亚的自传性文本,辨析阿尔及利亚是如何在深层的隐喻维度上构成了对其法语书写的解构与改造,也更新了其记忆、想象和虚构的空间。

  • 大江健三郎文学中的美洲日裔形象

    作者:邱雅芬 李方阳 期刊:《外国文学研究》 2015年第02期

    大江健三郎在其多部文学作品中描绘了美洲日裔形象。追寻日本民族的美德——斯巴达精神在美洲日裔群体中的流变是大江文学表现自身日本文化认同的方式之一。然而,大江文学用文化认同的方式拉近美洲日裔群体与日本人距离的努力却是徒劳的。这是因为,太平洋战争的历史已经在日裔群体身上留下了难以抹去的印记,并由此导致这两个群体在民族认同的问题上分道扬镳。文学终归是现实的反映,大江文学亦不例外。于是,在进入20世纪九十年代之后,探索美洲日裔民族认同的主题便在大江健三郎的文学世界中销声匿迹了。

  • 基督教小说在近代韩国的历史演进

    作者:林惠彬 期刊:《外国文学研究》 2015年第02期

    1884年第一位新教传教士安莲来韩后,韩国基督教传教事业也正式启动。韩国尚未形成本土的基督教小说之前,晚清在华传教士所著译的基督教汉文小说传入朝鲜王朝,这些小说奠定了日后韩国基督教小说的基础。随着基督教在韩国传教工作的成熟,出版了一批由西方传教士创作、翻译的基督教韩文小说。进入20世纪以后,韩国本土文人也加入到基督教韩文小说的写作队伍中。本文以调查获得的35种在韩国出版、流传的基督教汉文和韩文小说为研究对象,重点对晚清基督教汉文小说在韩国的传播及其对基督教韩文小说的影响作一初步的探讨。

  • 论中世纪阿拉伯苏菲文学的“私语”文体

    作者:邹兰芳 期刊:《外国文学研究》 2015年第02期

    阿拉伯中世纪苏菲文学家常用"私语"或"静默交谈"文体,借助与"安拉"私密对话的方式,将个人与宇宙、自白与宽恕、真理与语言、精神追求和现实冲突之间的关系诉诸笔端,倾诉自我的不安、孤独、怨情、苦闷等世俗化情感,折射出中世纪阿拉伯苏菲文人的存在主义观。10世纪苏菲派著名神学家、文学家阿布·哈彦·陶希迪的《神示》是这一文体的典范。作者在该作品中表现出"多面自我"和"本我"之间即依存又矛盾、即交织又排斥、即统一又分离的关系,主张寻求多元的统一,强调矛盾的普遍性;同时,作者从形而上学层面,为认识真理过程构置了形式,即"呼唤"与"回应"的转换性结构范式,意即苏菲派所追求的终极人生意义——"人主合一"。

  • 论中亚东干文学的家园意识

    作者:杨建军 期刊:《外国文学研究》 2015年第02期

    东干文学用中亚东干族华人自创的东干文书写,东干文学属海外华人文学的一支。本文以东干书面文学为研究对象,研究中亚东干文学的家园意识。本文认为,东干文学的地理家园意识归属于中亚和中国两地,中亚"唐人村"家园书写展示了海外华人乡土文学的魅力。东干文学的文化家园意识中,俄罗斯文化、突厥文化、中国文化、伊斯兰文化等是构成元素,"伊儒交融"型文化是核心元素。东干文学对海外华人共同面对的家园问题的书写的启示意义有三方面:文化家园建构、文化家园传承、文化家园认同。

  • 灵与肉的抉择:《怀疑》中的伦理禁忌

    作者:武月明 期刊:《外国文学研究》 2015年第02期

    美国当代戏剧家约翰·尚利的力作《怀疑:一则寓言》一经搬上百老汇舞台,就深受好评,更获得2005年普利策戏剧奖。该剧围绕一件发生在天主教会学校的娈童风波展开,通过四位主人公之间时而压抑、时而激烈的对话,探讨了千百年来讳莫若深的伦理禁忌话题,展现了20世纪中叶那个宗教变革时代的波诡云谲。当信仰开始崩塌,每一个社会人都面临着伦理的选择,《怀疑》的破裂性结局喻示了深陷伦理困境的现代人的复杂性与悲剧性。

  • 《亲爱的生活》:一种拉康式心理学图景

    作者:刘宏宇 期刊:《外国文学研究》 2015年第02期

    《亲爱的生活》以女性为书写载体,对人的存在境遇进行了深刻剖析。当人离开了现实阶段,进入想象和象征阶段时,人便离开了自己最初混沌的同一性,而欲望只是指向他者的一种虚无。《亲爱的生活》中诸女性不仅走在一条迷乱的欲望小径上,更因其欲望的撕裂和不定性给了拉康的精神分析学一个最佳注解。作者还通过意识流手法的运用,将自我作为他者插入,从而让主体进一步空洞化。

  • 西方马克思主义理论的症候阅读及其学术意义——评《问题式、症候阅读与意识形态》(英文)

    作者:杨柳 期刊:《外国文学研究》 2015年第02期

    本文致力于对《问题式、症候阅读与意识形态》一书的症候式解读与评论。文章首先勾勒了该哲学著作的结构和主要内容,梳理了该书作者张一兵对阿尔都塞的问题式、症候阅读和意识形态理论进行文本学解读的最新观点,对张一兵关于阿尔都塞的方法论及其对马克思主义哲学历史发展的文本研究的质疑、洞见和创新性进行了分析,最后对张一兵在研究中所展示的文本学方法论、刻意打造的另类写作方法和策略以及别具一格的文本风格的学术价值、意义和影响进行了评论。

  • “环境人文学国际学术研讨会”会讯

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2015年第02期

    人文学科的诸多领域,如环境史、环境哲学、环境艺术及环境文学等,都因其对环境的共同关注而产生交叉,也因此引发了大量讨论。如今,在生态唯物主义的新形势下,人文学科应该把步伐迈得更大,从单纯的理论探讨空间进入社会实践环节。我们身为环境人文学领域的一员,也应该使自己的研究和教学适应新唯物主义的大趋势。为此,我们需要思考如下问题:人类文化与生态影响之间的交叉点在哪里?经济发展、

  • “第五届文学伦理学批评国际学术研讨会”会讯

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2015年第02期

    (2015年10月1—7日韩国·首尔/釜山)为进一步促进文学批评领域的国际学术交流,国际文学伦理学批评研究会(IAELC)将联合韩国东西比较文学学会、韩国东国大学人文学院、东国大学跨媒介世界文学研究所、华中师范大学《外国文学研究》编辑部及国际文学伦理学批评研究中心、韩国建国大学、韩国外国语大学、韩国汉阳大学、韩国延世大学、韩国成均馆大学及檀国大学共同举办"第五届文学伦理学批评国际学术研讨会"。

  • 投稿指南

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2015年第02期

    《外国文学研究》是一份建立在同行专家匿名评审基础上的学术期刊,主要发表国内外学者的最新学术研究成果。本刊致力于学术自由与创新的追求,只刊发原创性学术论文,现已开通网络投稿系统(http://www.journal—fls.net),欢迎广大作者登录网站踊跃投稿。现对投稿的有关问题作如下约定:

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